1樓：
我認為並不是這樣，任何一種偉大的思想永遠不可能一成不變，新的時代將賦予他新的內涵，阿德勒思想問世已經100多年了，如果現在如原作上所說，那簡直就是詐騙犯的天堂，所以我的觀點認為，在這個時代我們選擇信賴的物件應該是實實在在可以接觸到的人，網路是虛擬的，水很深，在我們無條件信賴之前我們有選擇的權利，如果我們選擇去進一步發展與乙個人的關係，那就要去信賴，如果選擇不去發展，僅僅信任就好。
僅供參考
2樓：心理小學徒
《自卑與超越》是阿德勒廣為流傳的經典之作，但很多人了解阿德勒可能都是通過岸見一郎的《被討厭的勇氣》這本書中對阿德勒個體心理學的通俗闡述。
理解書中的「他者信賴」，不能望文生義，也不能孤立地理解其內涵（或者說作者的本意）。書中提煉的「自我接納」、「不干涉別人的課題」、「他者信賴」等觀點其實都是互相關聯的。
「他者信賴」的前提是自我接納，只有深刻了解自己能掌握的和不能掌握的界限，做到自我接納，才能理解背叛與否其實都只是別人的課題。你無法左右別人會不會背叛你，所以那就不是你應該去干涉的課題。一旦你去干涉別人的課題，那你就會陷入「自找」的痛苦中。
有了上述的自我接納和對不干涉別人課題的前提，再來看「他者信賴」就是順理成章的。通俗點說就是，在別人背叛你之前，你的「他者信賴」是你基於自己的「課題」而做的選擇，與他背不背叛你其實沒有多大關係。如果你被背叛，可能會傷心難過，但是你「他者信賴」，你沒有必要因為別人的選擇而懲罰自己，讓自己陷入自我歸因的痛苦中，你才能不懼怕背叛，不後悔信賴。
「他者信賴」沒有否認我們與他人建立關係可能會受到背叛等傷害，它只是提供了一種認知上更優的認知關係、建立關係、面對關係問題的方法。
阿德勒的自卑情結在如今心理學研究中的地位如何？
高票答案說的有誤，阿德勒的自卑感和自卑情結是兩碼事，可以參考 被討厭的勇氣 這本書來理解，阿德勒強調的是不要有自卑情結，但是自卑感是不可避免的。自卑感不是 來自於生理缺陷。書中認為 即使社會意義上的成功者，也就是在人際關係中完全沒必要自卑的人也會有某種程度的自卑感。家產萬貫的企業家 人人艷羨的絕世美...
心理學的將來如何？心理學是否最終會被認知科學，神經科學所取代？
Jame99 心理學不是乙個人或者乙個群體，不會被什麼人取代。只能說，心理學會不會不再叫這個名字了。現在國內所謂心理學，還是佛洛依德時代的那一套。而佛洛依德他們的時代，沒有CT和核磁共振，即使有腦電圖，當時成本太高，他們也不可能普遍運用。而且他們都是從笛卡爾的二元論發展出來的。把人的思維和身體粗暴的...
這兩天看了有關阿德勒心理學的書《被討厭的勇氣》還有一些有關文章，產生了幾個問題請大家幫忙解答一下？
普礬 第1個問題。合作能力根本上來說就是把他人視為自己的人生夥伴，為他人 為共同體 為社會做貢獻。這樣做不是為了討好他人，不是為了獲得道德美名。而是因為共同體中有你自己的利益。只有和他人合作好，為共同體做貢獻，才能夠最大化的實現你自己的利益。為此，你要成為乙個真正自立自強的人。真正的自立是指乙個人精...