1樓：珞迦悲華
佛教好象是主張追求正確的自我主觀感受吧！即你要覺知到真如實相就好。
別沉浸在虛妄錯誤的主觀感受（輪迴夢境）中就好。
覺的含義，就是如果你感受到的就是真實、實相，就稱為『覺醒』了。
如果感受到的是虛妄的相，如色聲香味觸法，就是輪迴夢中。
努力覺醒，而不是放棄感受本身。
2樓：護法居士
大王當知。沙門瞿曇受念處者。謂觀內受外受內外受。
於是受中。作二種觀。謂常無常。
起慈悲心觀諸眾生。
若受樂時生於貪心。
若受苦時生於嗔心。
若受不苦不樂受時生於痴心。
作是思惟。有受皆苦。
畢竟樂者。斷一切受。即是常樂。
隨所受生。常生一切慈心悲心。
若自若他
受樂受時。遠離染心生於慈心。
若受苦時。觀三惡道。遠離嗔心。生於悲心。
若受不苦不樂受時。離無明心。生於捨心。
觀一切受無常苦無我。
見受樂者。即知是苦。
見受苦者。如癰如瘡。
見受不苦不樂受者。是不寂靜。
觀於樂受。即知無常。
觀於苦受。即知是空。
觀不苦不樂受。即知無我。
如是觀者。名受念處。
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