1樓：萬相錄
態度決定性格，性格決定命運，你的善念不僅影響了你的性格，也影響了你的能量場和周圍的環境，所謂物以類聚人以群分，強大的正能量場能感動沙石天地，所以，修德行才是乙個人來到人間界所需要做的最重要的功課
2樓：菩提子
這要說到「心」，心即初心。《三字經》裡開頭的一句話說到「人之初，性本善」，這說的便是心。《道德經》裡說到「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，這裡的萬物指的是除天地之外且在天地之間的一切。
《易經序章》說到，萬物初生為屯，屯而蒙，指的就是萬物初生之即存而混，混而濛濛無知，這時的心即為初心。
萬物即為三而生，三即為道生，同理，萬物即為道（萬物回歸初始即為道）。
同為道，心相連。初之心，心相向。萬物有靈，心心相連，初心所向，必相應之。
萬物各有智慧型，人心為最。心善則其物善，心惡則其物邪。
說乙個簡單的例子，動物有情，寵物有心。最簡單的例子是:狗會護主。
今天立春。祝新春快樂。
3樓：阿醒
心量大了，心量容乙個杯子有杯子的容量，心裡裝得下天下就有有容乃大天下的心量，心量越大就會有多大，善惡、開合、陰陽、乾坤等等都無需分清，一切的在自然之道裡
為什麼人既貪生又念死
Supreme 貪生是因為生活中還有值得貪戀得東西，還有心願想要達成，念死是因為現實生活中有太多的壓力每一件小事都像是壓死駱駝的最後一根稻草 貪生是不覺的，念死是有覺的。儘管前面很多回答都念死冠之以懦弱無能之名。貪生是人的先天本能，是很難改變的習慣，而念死是後天選擇。這就是區別。並不是像上面一些人所...
老子為什麼說上善如水，而不說上善若空氣？空氣利萬物而不爭，甚至也不與水爭？
中張土坡 水可養人，也可以淹死人，所以上善若水，而空氣，可以養人，不能搞死人，上善若空氣，就不表述不準確！遵守規則，為有德，為善！規律規則如水，水可以滋潤萬物，洪水也可毀滅萬物，水非常象自然規律，而上善，是公平正義，水具有規則的特性，可以使你生，使你死！ 先說問題 首先春秋時期對空氣的認識還很少 其...
為什麼要「建德若偷」「為善勿近名」？
晦明 建德若偷 健德若閒。寡欲則閒 老子講 無為 所以這個不難理解 為善無近名。因為求名，就近乎偽善，足以傷害天真本性這兩句話都有些針對儒家而說的意思 我是溪山舊主人 建者，大也。偷者，不為知也。不為己知，不為人知。為己知，易自是，自是則障閉自明。為人知，易自矜，自矜則伐功遠德。為善近名，是以求名，...