1樓：法生
若知靜性，無時不靜，若不知靜性，即是妄靜，如同修禪，若不知禪性，即是妄禪，若知禪性，無時不禪，如心經言，色即是空，空即是色，若不知色性，若不知空性，都是邊見，或斷常等見，沒有一點實義，如同好人與壞人，以世俗語言，你說好人即是壞人，壞人即是好人，是不是會說此人神精病，又比如，世人說毒藥與甘露，若有人說，毒藥即是甘露，甘露即是毒藥，是不是會說此人，心即誑亂，不分毒藥與甘露，見著就吃，世之行人，不知心經之義，妄解心經，如同誑亂之人，飲毒解喝等無有異，何以故，文字之相如同毒藥，飲者必死，文字之性如同甘露，飲者必生。
修行之人，都說莫著相，但就是不離相，本來簡單的道理，就是不去思惟，如同男人與女人，不可能說男人即是女人，女人即是男人，白天即是黑夜，黑夜即是白天，都不去思惟其中之義，大家說此人顛倒不顛倒。
為何佛說修行要明性理，若人了知一切法真實之相，明了法性之理，一切法無相，何以無相，性本無相，如是知者，即知好人即是壞人，何以故，性是一故，無二相故，如是知者，即能知毒藥即是甘露，甘露即是毒藥，何以故，性不變故，性無生故，性空故，性空無生，無生即無相，無相者，又何來好壞，男女之分，這些義理都要以明心見性後，方能了知，了知是理，即能知色即是空，空即是色，無二無別，如是修行，才是修行佛道，是為不顛倒者，是為行正道者。
比如禪定，若不知禪之實性，即是世間禪，非出世之禪，如月燈三昧經《一切凡夫無明復，常為四倒所圍繞，於無法中作法想，於無物中作物想，以是因緣名顛倒，如是之人行邪道。若有說言眼見色，乃至意能知諸法，如是之人行顛倒，流轉生死無量劫，若有修集四禪定，是則名為世間慧。……》
真實禪者，即是法界實相，無動無搖，自性清淨，無生無滅，不出不入，亦無來去，譬如音聲，因緣和合而生，若無因緣，聲不可出，此不出者，即是音聲之性，此音聲之性，即是音聲之禪，此之禪性，本性清淨，不出不入，無來無去，周遍法界，遇緣即生，無緣即寂，無動無靜，此即名為如夾清淨禪，一切萬法亦復如是。了知此者，名為知禪，安住此性，觀法如化，名為修禪。
今修禪定之人，以為坐著不動，以為在此境界中，出現光明，，出現美妙境界，是為禪定，是為見性。修淨土者，以坐著不動，打個佛七，出現佛相，見了佛土，認為是臨終佛會來接引，這無疑是同世間之人，說死人即是活人，白天即是晚上，有何區別，如是顛倒黑白，世人都不贊同，何況修行佛道者，
有的說一切法微塵粉碎為空，如是無二，佛說一切法以理性而存，若以理而在，那多少個理能結成微塵，佛說一切法如水中月，如鏡中花，那以微塵說者，又多少個水中月，能積成水外之月，又多少個鏡中花，能聚合成鏡外之花。所以禪定中境界非真實境界，亦非真實見性，見性者，為以道理而知，一切法真實之相，名為見性，淨土亦復如是，以明法界之理，知一切萬法本淨，名為見佛土，了知一切法無來無去，名為往生淨土，了知心性即是佛性，了知自心與諸佛心，無二無別，名為佛來接引。
所以若要把心靜下來，就要了知自己心性。若了知心性本靜，即於外相見無所見。如同世人，與自己利益無關之事，見無所見，聞即無聞，修行亦復如是，以明了法性之理故，於理性之外一切法相，見無所見，聞無所聞，又不壞於一切行善。
何以故，行之無行，是行非行，何以故，以不見善，而行於善，以不見惡，而斷於惡，如是行者，無時不善，無時不靜，
譬如世人行善，譬如雷鋒，一心一意為人服務，從無怨言，又不行於惡事，如是一生從無暫失，但你不能他一生時時在為人服務，連飯都不吃吧，若如是解，豈不顛倒，但又不能說他不念念為民服務，所以念念者，非是口念，而是從不失於此行善之心，非是一天到晚時時在做，而是此行善之本性，從未忘記，又不時時去想，此名念念。
修行念佛者，亦復如是，了知佛名為法，法名為淨，淨名為僧，僧名無為，若如是知者，於一切時時，無有不是念佛者，此名為念念不忘，名為念念相應，此名為一念一切念，念念者，非口念也，如世行善之人，雖不時時做善事，但不失時時行善之心，此名念念不忘。
修集靜心亦如如是，了知法性，依止法性，雖不時時想著靜心，而心無不時時在靜。
怎樣能讓自己的心靜下來？
Man哥 我最近也總靜不下心，但是如果我搬著小板凳在衛生間洗衣服同時一定要放陳丹青的 區域性 的話，總會莫名其妙的會安靜下來。心靜是什麼，就是對於我眼前的生活我不慌張不自怨自艾，或許先把一大堆的髒衣服都洗完了，內心才能平靜點 東起 瀉藥，怎樣靜下心來？說實話我也不知道。我一般都是在有渴望的時候靜不下...
怎樣去除雜念，讓心靜下來？
星河裡的夜航船 清心決 心若冰清，天塌不驚 萬變猶定，神怡氣靜 塵垢不沾，俗相不染 虛空寧宓，混然無物 無有相生，難易相成 份與物忘，同乎渾涅 天地無涯，萬物齊一 飛花落葉，虛懷若谷 千般煩憂，才下心頭 即展眉頭，靈台清悠 心無掛礙，意無所執 解心釋神，莫然無魂 水流心不驚，雲在意俱遲 一心不贅物，...
怎樣讓自己的心靜下來
心相的問題只能疏導，不能圍堵，所以不要壓抑自己的心，這是妄念，而是去尋找自己心不能靜下來的原因，解決其中能解決掉的問題，不能解決的問題找人傾訴一下。直面問題，不要逃避。 wushi 心靜，廣義地說，應該是一種沒有妄念的狀態。似乎什麼念頭都沒有，整個人都處在一種無聲無息 安寧 祥和的境界。忘記自己身處...