1樓：
橘玄雅：關於「包衣」和「奴僕」的小知識
「包衣」差不多原意是家人，家僕的意思，但這不代表是個滿洲旗人都能瞧不起人家。事實上那些包衣出身的世家，最後做到一品官乃至大學士的也不在少數。放在清朝，大多數滿洲旗丁見到大學士崇禮，還不是要乖乖磕頭見禮的？
再說了，姓葉赫那拉也不代表就是世族了。葉赫那拉那麼大乙個姓，相當於滿族裡的張王李趙了，指不定她祖上還是東北打獵的呢。
退一萬步講，假使你室友祖上真有什麼達官貴人，但大家都是生在紅旗下長在新時代的，連愛新覺羅都要乖乖夾著尾巴，她乙個姓葉（赫那拉）的跳個毛線啊？
總而言之，中二病無誤了。
2樓：李彈花
你的這個舍友估計就是傳說中的「滿遺」，新中國成立多少年了，奴隸制度早就被廢除了，她現在還有這種類似於種姓制度的想法，不是家庭教育缺失，就是本人的三觀極度不端正。
3樓：louzhiguo0000
滿語詞 boo i aha，boo是家，i是屬個助詞，相當於漢語的「之、的」，aha是奴，boo i aha音譯成漢語是「包衣阿哈」，意思是「家奴」。「包衣阿哈」後來被簡稱做「包衣」。
我的理解：包衣這種制度似乎是奴隸社會的遺留物，是世襲的，就算乙個人飛黃騰達了，也不能改變其包衣的身份。滿人對包衣的看法，可能有點像印度對低種姓那種看法差不多。
如果說很愛很愛乙個人 而他卻有自己的家庭 那該怎麼去選擇
總有些題目在侮辱愛這個詞。說覺悟跟有覺悟從來都是兩回事，當乙個小三轉正之後，要面對的就是後面的新小三，然後新小三轉正之後，又要繼續這樣，直到這個男的沒錢或者沒壽終正寢為止 牛暢 只能說我接受不了他的欺騙，也不忍破壞別人的家庭，更不忍傷害那個小孩。你也還是個孩子吧，重新開始吧，一切都來得及。只是聯建議...
怎樣才算是忘記乙個人，怎樣才算是喜歡乙個人？
Mr.Sampson 說一下個人觀點。忘記乙個人，並不是全都忘記，記憶，抹殺不掉的。偶爾也回去想，自己的這段經歷。回頭望的時候，甚至還會慶幸自己有過這麼一段經歷，讓自己成長這麼多。喜歡乙個人，最簡單，就是在一起，很簡單，無論喜歡還是愛，都是要在一起，不要什麼浮誇華麗的語言，就是這麼簡單。 落花人獨立...
怎樣算是愛乙個人？
覺知的凡夫 愛乙個人和在在一起是兩個概念，真愛乙個人不一定要在一起，在一起的不一定是真愛，愛乙個人就愛乙個人唄，哪有那麼多附加的條件，有條件了是束縛，不是真愛 江南 曾經有那麼乙個人，讓我經歷一場刻骨銘心的愛，終被拋棄。現在雖然見面，但是心底的痛苦只有自己才知道，思來想去，不如轉身離開。還能留下一段...