1樓：zhang fan
有幾個原因，
首先，父母在以前長期處於強勢地位，
其次，父母的社會經驗非常，使其出現問題容易傾向過去經驗判斷，
再次，新的經驗年紀大的父母接受起來會變慢。並為了穩定自我的個性而一開始出現抗拒表現。
再再次，一般正常的父母都有保護自己孩子的傾向，出現問題，一開始都更願意採取保守的態度，而為了讓孩子接受，而拒絕認錯。
最後，每個人都有自己因為過去經驗而產生的難以接受的部分，不一定是因為是身為父母才會不認同。
這都是正常的現象，建議是嘗試多種方式的溝通，哪種有效用哪種。實在不行，策略性撤退也不是不可取的方式。
2樓：Michael
乙隻螞蚱問子貢："一年有幾季？"
子貢笑答："四季。"
螞蚱回道："不對，一年只有三季！"
孔子聽到院中爭吵便上前問明原委，子貢講明事由後請孔子評定。
孔子先是不答，觀察一陣後說："一年的確只有三季。"
螞蚱聽後大笑而去。
待螞蚱走後，子貢責問老師："這與您所教的知識不一樣啊，一年的確有四季啊！"
孔子答道：螞蚱從來就活不到冬季，所以它說一年只有三季是對的。而你乙個明事理的人跟乙個一生只有三個季節的螞蚱相爭，這難道不是你的錯嗎？
1、由此可見，對與錯是有前提條件的。具體來說就是要從當事者的立場出發，立場不同那麼出發點亦不同，不同的出發點必然導致價值取向以及"對與錯"判斷標準的不同。
2、因而運用辯證法分析事物"對與錯"的性質必須以歷史環境為依託、以社會公序良俗原則為出發點，才能以發展和客觀的視角去辨析事物的是非性質。
3、事物都具有多個面向的，觀察者也僅是基於自身的視角得出的結論，因此對與錯並非是一成不變的，而是相對的。彼時正確的事物到了此時可能就是錯誤的，彼環境裡正確的事物到了此環境裡可能就是錯誤的。而運用辯證法分析事物性質的"對與錯"就是要堅持具體問題具體分析，不能用靜止的視角觀察事物，而是要以發展眼光看問題。
3樓：士多啤梨芝士
其實父母不是認識不到自己的錯誤
他們其實認識的到的，只是不願意去承認
去面對自己的錯誤罷了
他們不是孩子
是成年人
不像孩子一樣敢於勇於承認面對自己的錯誤
（當然我說的是一大部分敢於面對自己的孩子還是有一小部分孩子不去承認自己的錯誤啊）
因為成年人畢竟是成年人嘛就算意識到了也不會敢於面對說白了是因為面子（不過有一部分的家長們是會意識到的她們敢於面對，敢於承認）或許父母們早就意識到了，但不知道怎麼去表達所以就會形成這麼個局面。
4樓：金龍
不是他們永遠意識不到自己的錯誤，而是他們覺得自己的對錯沒有必要改變與你的處理方式，或許是面子問題或許是別的方面考量，他們只需要你按照他們的意思處理就行，對錯沒有關係，他們認為自己都是為你好。
5樓：月月的大爺
首先，不是所有的父母都是這樣的，請不要以偏概全。
然後為什麼有的父母是這樣？因為底層的價值觀不一樣，他們認為父母是長輩，以長為尊，凡事都有正反兩面，在長輩面前，晚輩就是錯的。在這種價值觀下，你可以選擇不認可，但是你可以遠離，沒有必要改變，因為你改變不了，還傷了感情，有些時候誰對誰錯並不重要，是自己想要的，確認了，對錯又如何？
自己面對自己的選擇，好壞承受結果就好，獨善其身，不牽連、不拖累，無需在乎對錯。
6樓：白傾城
你說這句話的時候，有沒有意識到自己的錯誤？
為什麼父母「永遠」意識不到自己的錯誤？這是事實嗎？並不是！父母也是人，他們也會意識到自己的錯誤，只不過絕大多數極力維護父母尊嚴的那種不願意在孩子面前承認而已！
7樓：幹知大始
不光是父母，而是「人」永遠意識不到自己的錯誤。所以孔子曰「吾未見能見其過而內自訟者也」，意思是能知過、改過的極為稀有。我們自己何嘗不是如此？
8樓：Zhou
父母走過的路比我們遠
父母的經驗比我們豐富
年代思想不同
出於面子
父母一定會犯錯，但還是比我們要少許多，生活閱歷給予他們的變化許多。父母不是意識不到自己的錯誤，只是很少願意承認罷了
9樓：公尺兔媽媽
見識，閱歷，角度都不一樣，而且人是很難意識到自己的錯誤的。就如同年輕人也有很多不好的習慣（就比如有的人坐著喜歡抖腿），也會自以為是的認為自己很好。習慣成自然，固執的愛也是一種難以改變的東西。
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