1樓：行而上
能是能做到。
首先你要給我乙個標準，在我評價的開始你要給我乙個前提，比如如果你規定殺人的人是壞人，沒殺人的人是好人，那我在評價乙個人的時候發現那個人沒有殺人，好那我就可以評價說那個人是個好人，而且沒有任何主觀因素。所以在如果有乙個評價標準的時候，就可以給出很公正的評價。
但為什麼那麼多人認為我們在日常生活中很難給出乙個客觀評價呢？因為現實生活中存在太多影響我們評價的標準了，不緊多有的還很模糊。但是我們可以無限逼近客觀。
我並不是說客觀評價就是好的評價，但客觀評價一定是真實的評價。之前在一本書上看到乙個作家說過怎麼評價乙個人，原文忘了，大體上就是評價乙個人首先要看這個人的三觀是否符合基本的道德邏輯（基本的道德邏輯就是我們最原始的評價方式，也是最直接最客觀的，比如乙個老男人姦淫了乙個幼女，別的方面不管我們可以直接把他從好男人行列裡剔除了）。我認為這應該算是在我們現實生活中評價乙個人最可以逼近客觀的方法了。
因為按照正常人來說，乙個人的觀念影響乙個人的行為，而乙個人的行為又與你對他的評價直接掛鉤。所以當我們在觀察了乙個人的三觀之後（就像我上面那樣），然後如果你想要乙個客觀真實的評價，好就此收手，你現在的評價就是客觀真實的，對乙個人的三觀直接做出的評價就是客觀真實的，但這在我們日常生活中幾乎不存在的，因為僅僅只是這樣肯定會有人說你的評價是片面的，但事實上全面的評價都是主觀評價，因為全面評價的標準太多。
當然除了這種方法還有乙個方法可以做到完全客觀，那就是完全排除主觀，簡單說就是放棄你的所有情感，完全理性的對乙個人做出評價，這樣你也可以給出客觀真實的評價，但很少有人可以做到。
順便說一句，稍微帶點修飾的判斷句都是一種評價的方式，比如花是紅的可能不是評價，但如果說成花好紅啊！就成了乙個評價。到這兩句話意思是一樣的。
2樓：林慕陳
額...沒啥具體理論，從個人感覺來講，你想評價一件事情到極致客觀的程度，最次也要了解得事無鉅細，我覺得這是不太可能的，由此說來，向來比事情更複雜的人也就不可能了解的事無鉅細，也就是說，不可能做到極致客觀得評價乙個人
3樓：不眠之眼
乙個食人部落所有人都相信吃掉敵人的心臟能讓自己獲得獅子的力量，所以這就會變成客觀事實了嗎？
人類永遠是主觀的，哪怕是集體多數的主觀依然是主觀，我們只能通過現實世界的多次反饋來一步步推測自己的想法是否更加接近了宇宙的真相。
而真正作為完全客體的宇宙，其實根本懶得看你一眼好嘛。
以及，假如A和B戀愛了，站在客觀立場上的C的評價，不管多麼客觀中肯，實際上既不可能表達A的感受，也不可能表達B的感受，在有些本身就是完全主觀的事情上，並非當事人的所謂客觀，最後只會變成根本無關。
4樓：ZHGLYNB
評價本身就是乙個主觀的想法，很難說在客觀程度上評價乙個人。在評價上求客觀本身是和評價這一行為的主觀性相衝突。那麼在評價中存不存在客觀呢，我認為評價的客觀就在於，我們需要收集，吸納，內化各方面的評價和意見，力求還原事物本來的樣子和面貌，能從駁雜的意見中還原事實，就是最大的客觀吧。
怎麼能做到忘記乙個人？
月落 每天就做自己該做的事，你要想到你再這麼難過，世界上是沒人知道的，你崩潰了也不會有人心疼你，慢慢的你就會覺得他不值得，慢慢的你就會忘記他了， 求知求道 說實話，最好的就是尋找乙個另外更優秀的，吸引你的，你愛的，忘不忘記不所謂，越想忘記你反而越放不下，反而會錯過身邊更美好的人事物 鬍子大叔 當你問...
放棄乙個人用多久能做到？
Shona 要看這個人值不值得放棄。如果不值得放棄的話，會很難吧，因為一些可以克服的原因而放棄彼此，會後悔的。如果這個人本身就不值得你愛，那你放棄是早晚的事，越早脫離出來可能對自己越好。可以分手試試，如果對方壓根不挽留，那其實這段感情堅持的必要性就不大了，一段感情不能只有你乙個人在單向奔赴。不過說了...
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