人應不應該自私點?

時間 2021-05-30 20:42:00

1樓:

對親密重要的人,看事適度。

對討厭的人,自私的人,沒有b數,侵犯邊界,道德綁架,貪小便宜……該自私。偶爾想寬容大度一點,也好。反正對於這些人,就該自私。因為他們,不配。

2樓:岑寂丶

人本來就是自私的,從出生開始,就占有了父母的時間,父母的愛還有金錢,等你長大一些了,走到社會了,你發現每個人都很自私,社會都很自私,和女生交朋友是為了滿足傳宗接代的自私,和別人交朋友也求的是以後可以互相扶持,努力工作是為了自己的生存,沒有乙份付出是不求回報的,因為人性嘛本就自私,無私的人都出家了,人不為己天誅地滅。因為自私才活著。

3樓:

這這得分限度吧。稀里糊塗的說,就是該自私自私,該無私無私。

但我有乙個想法,或者說是乙個觀點。

人類的都是自私的。

絕對的自私。

你可能要罵我了,但是我做好了準備。在知乎發表這個想法。你準備好要聽了嗎?不聽的話就當我是個××吧!出門左轉也行。

ps.本人沒上過幾年學

語法錯誤等問題請諒解,湊和看吧。

人,是有思維的。任何乙個正常人的肉體都是被思維支配的,我以為,人是自私的。

因為思維是不斷完善的,人的行為很大程度上是受意識和潛意識所支配和影響。乙個人就捐了很多錢。或者用自己的生命挽救了別人的生命。

他偉大,善良,又無私。但是他的這種行為是受思維所影響。做出這種行為可能會對他的身體或所持有的物質造成損害。

但是對於他的思維而言,也許非常理所當然。

不知道這樣說明白我的意思了嗎?

4樓:哈哈大笑de笑

只能說自私一點不過分……

每個人都是乙個單獨的個體……

父母愛我們,也不是時刻陪伴在身邊……

摯友,也只是偶爾彼此需要……

伴侶,也只是在一定的時間裡,陪伴……

所以,很多時候,我們都是自己獨自戰鬥……

自己才是陪伴自己最久的呀……

最愛一定是自己啊……

5樓:還來就菊花

就人性來講,自私是必然的,不存在應不應該一說。歷史上,英雄欺人之事舉不勝舉。先護自己周全,方可護他人。竊以為,自私不是貶義詞,但不可過分自私。

6樓:楊七

這個取決於你的價值取向。

按照個人主義平民社會的現代社會,應該,並且認為合理。資本主義追捧慾望,鼓勵你自私,不自私怎麼成為生產工具。如果按照傳統的儒家思想,是日神式的,以照耀更多的人為目標,修身養性然後齊家治國平天下,價值明顯是根本不承認有自私這種東西的。

需要看你在傳統與現代化社會中作何選擇。

7樓:般若小僧

茫茫宇宙世界,全是心內顯現,何必將心思放在乙個人,一件物,一幢事情上呢?

世界上的事情哪件不是在我們心裡?

說自私也好,說奉獻也罷。

歸根到底還是內心怎麼去處理「我」的需求。

放下吧,不然就提著走。

8樓:

自私不自私這不是要看具體情況嘛。而且我覺得有些事情必須要去計較,如果大方的就這麼做了會對自己有很大影響,這種情況下不應該是以自己優先嘛。很少有人可以那麼無私奉獻,所以可能人都會偏向自己,偏向自私吧!

9樓:Aincrad城主

拔一毛利天下不可為,集天下利於一身不可取。自私可以,不可貪婪,做好自己的,不佔他人便宜,不求於他人也不幫助他人,仁義道德都是謊言,是虛假偽善的根基,不講仁義道德,世界才會歸真。

10樓:丹瞬

事全即理。所以以偏概全不是道理。只有是非選項的題目,適合做考題。不適合生活~

「我們從小就被告知「和睦相處」是一種美德……然而,卻沒有人告訴我們,美德也是要分程度、分階段、分場合的。」加藤諦三

任何美德都像是早說早起的習慣,你自己試了就知道了。最終受益人是自己。

但是你說人是不是必須早睡早起?不是一定的。

但是要不要。晚睡晚起,也不一定,分人。

問是否必須早睡早起,還是晚睡晚起?不是真的問題~

11樓:徐曉軼

人自私不自私,和人應該不應該自私是兩個問題。

人應該不應該自私,和人是否必須自私又是兩個問題。

我這麼一分,答案很顯然了,人是社會性動物,既有動物的趨利避害的物慾,也有協作協助的向善。

所以呢,人自私沒問題,這是人性的乙個方面,是趨利避害的自保本能。

但是人如果還要社會性生存,就需要克制自己的慾望、限制自己的自保行為,向他人釋放善意以利於達成普遍的協作。

所以呢,你自私盡可以自私,但說應該就是錯誤、說必須也是錯誤的,我們鼓勵協作反對自私,就是要借助社會壓力幫助有意無意的你來壓制你心中過分的慾望、形成鼓勵協作、鼓勵善的氛圍。

這是為什麼呢?!因為雖然說動物性和社會性都是人的本性,但乙個是天性、是切身的利益、是明確的感受,而乙個是後天培養的、是需要他人配合才能認識到的間接利益、更需要強烈的情感才能有感同身受的體驗。

所以人性中動物性和社會性對我們個人來說,乙個是本能,乙個是外界要求,所以我們天然的想遵從本能而反對外部要求,而如果都如此,則人類根本組織不起來,所以任何乙個人類文明都必須鼓勵協作壓制人的本能,這兩者當然要平衡,也就是說要給個人留出空間,這才能充分調動人的主觀能動性,但絕不能給人應該自私以藉口。

所以,我常說,人際環境下的義就是分,即人己之界限,界限以內是私人領域、外部不應干涉;但界限也不允許肆意擴張。

12樓:七十億零一

人必須自私,乙個人一條命你不自私就是對生命的不尊重。可是人又受自身能力的限制既不可能了解到生命的全部需要,即使了解到一些也無法用自己的能力讓它滿足。這就讓人的自和有了為難。

自私滿足不了需要,不自私又會放棄自己。怎麼辦呢?人們本來可以互相聯絡成為一體共同勞動各自生活。

可就在這共同勞動中人卻暴露了極端自私的本性。共同的勞動成果,有權的就要多吃多占。久而久之人們就把多吃多占的拿不屬於自己的東西的叫作自私。

其實人是必須自私的。只有真心想要自己好的人才可能為人類探索正確的人生道路。

人從生活到社會到底應不應該自私?

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