1樓：唯物主義長生派
佛道兩家比喻人生是生死苦海，所有人，都沉浮在這大海浬。
那應該怎麼解脫呢？
一般來說，抓住一根救命稻草就好了。
而這根稻草，可以是執著，無論是任何事情，任何方面，抓住不放就可以了。
因為每一根稻草的根子都在大地裡面。
抓住了，死死抓住了，就可以觸碰到最根本的真理——大道。
這就是道家說的「握一而知百」。
在楞嚴經中，雖然有各種各樣的法門，但他們的法門基本就是緊抓著乙個東西一直到最後。
所以，是否執著於求真，答案自然是可以的。
2樓：朝三暮四喜丸子
您的問題有兩點：一是執著，二是求真。
執著有雙面性，比如努力工作，努力學習，堅持一件小事，堅持健身等等，都是正向的，利所能力並且對自己有益，證明自己的價值。相反的一面是，想改變一些客觀上很難甚至無法改變的事物，比如在自己不擅長的事情上面花很多精力，越是求不得越是放不下。簡而言之執著的方向很重要。
但是大多數時候我們用執著這個詞都充滿了一種無奈，一種求不得的言外之意。
什麼是真的，我吃飯了就不餓，喝水了就不渴，這肯定是真的。然而我們看雲看花看日落，每天各有不同，我們與周圍的人事物相互影響，一切都在變。什麼都不是真的，什麼也都是真的。
務實則求真，務虛則不必。難得糊塗不必執著。
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