1樓：暗許
人本來的活法是很單純很簡單的，可惜現在的大多數人喜歡把簡單的事情搞的複雜化並且越複雜越好，最後把自己搞得人不像人鬼不像鬼
2樓：凡星
第一，知識儲備量不足。
第二，事前準備不足。
第三，沒有危機意識。
第四，身邊的有用圈子太少。
第五，身體缺乏鍛鍊。
第六，缺乏合理的作息規律。
第七，喜歡自尋煩惱。
第八，太過在意他人看法。
第九，不夠自信。
3樓：俊峰
我覺得是無法掌控自己想要掌控的事情吧，比如我，很多事情其實很好想通也好解決，但就是害怕解決不了，害怕掌控不了，從而帶來可能發生的一系列煩惱和痛苦.
4樓：飛將在
人產生煩惱的原因是什麼?
生死相續，由惑業苦。
發業潤生，煩惱名惑，
能感後有諸業名業，
業所引生眾苦名苦。
「無常迅速，生死事大」，生死是人生的大患，生死流轉的根源，就是「煩惱」。
煩惱，是指一切能汙染、易擾亂有情身心的精神作用。煩惱之所以會造成生死過患，根據《成唯識論》卷八說：「生死相續，由惑業苦。
發業潤生，煩惱名惑，能感後有諸業名業，業所引生眾苦名苦。」眾生因為迷惑事理而造作惡因，所種下的業因種子，再經過煩惱惡水的滋潤，就會產生負面的巨大力量，招感苦澀的惡果，逼惱眾生的身心。
如此一來，惑(煩惱)、業(行為)、苦(苦果)輾轉相因，迴圈不息，就形成有情無量劫以來的生死輪迴，也就是「十二緣起」的環環相扣。因此，煩惱能招感業力，引發未來的生死果報，具有「發業潤生」的功用。
佛陀成道之初曾揭示：「眾生皆有佛性。」眾生雖然佛性本具，卻為煩惱無明所覆蔽，因此不能開顯。
由於煩惱能夠使眾生迷惑事理，妨害覺悟，所以又稱為「惑」;俱舍宗與法相宗便將煩惱分為「見惑」與「思惑」兩種，天台宗則將「見惑」與「思惑」並稱為「見思惑」，另立「塵沙惑」與「無明惑」，三者合稱三惑。
「煩惱」是學佛最大的魔障之一，它能障蔽、遮蓋眾生的真如佛性，所以又稱「障」、「蓋」;
它盤纏在眾生心中，象是重重絞繞的繩索，所以又稱「結」、「纏」;
它繫縛眾生的身心，令不得自在，所以又稱「系」、「縛」;
它像汙垢，因能汙染眾生的心性，所以也叫做「垢」;
它如洪水，能使善品流失，所以又稱「瀑流」;
它驅使眾生流轉於生死之中，所以又稱「使」;
它能牽制眾生，令不得出離生死，故又稱「軛」;
眾生的煩惱交絡繁茂，有如茂密的森林，所以又稱「稠林」;
眾生因為煩惱，常由眼等六根門頭漏洩過患，所以又稱「漏」;
潛在的煩惱隨逐眾生，眠伏在深層的意識裡，以極微細的活動狀態，在不知不覺中擾亂眾生身心，所以又稱「隨眠」;
煩惱又如塵埃，能染汙吾人之心性，所以又稱「塵勞」;
煩惱本非心性固有之物，乃因迷理而起，所以又稱「客塵」;
此外，又有火焰、毒箭、虎狼、險坑等譬喻。
煩惱是迷惑自性的魔障，佛法以「八萬四千」法數形容煩惱之多，但是若論煩惱的根本，則不出貪、瞋、痴、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。
其中的「惡見」即身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種錯誤的見解。此五見具有推崇探求的特性，作用猛烈，所以又稱為「五利使」。
相對於五利使而言，貪、瞋、痴、慢、疑的推求則較為鈍拙，所以又稱為「五鈍使」，兩者合稱「十使」，又稱「十根本煩惱」。
隨著根本煩惱而起的從屬煩惱，則稱為「枝末煩惱」。
依凡夫的習性，對於自己所喜愛的人、事、物，自然想要執為己有，這就是「貪心」;
相反的，對於不順己意的人、事、物，產生排斥，甚至厭惡，這就是「瞋恚」;由於凡事全憑自己的好噁，順己則喜，違逆則怒，完全不明事理，這就是「愚痴」。
因為貪、瞋、痴作祟，於是產生慳貪、吝嗇、嫉妒、自私、怨恨、執著、惱怒、散亂、煩悶等情緒，這就是煩惱。因此，產生煩惱的根本原因起於貪欲、瞋恚、愚痴，三者又稱「三毒」，系毒害眾生出世善心中之最甚者，能令有情長劫受苦而不得出離。
此三毒又為身、口、意等惡行之根源，故亦稱「三不善根」，為「根本煩惱」之首。
此外，人之所以產生煩惱，究其原因，其實是心王、心所向外追求，迷惑於物境;亦即透過眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，對外攀取色、聲、香、味、觸、法等六塵，於是五欲、六塵便像塵埃一樣覆蓋真心，產生無明，進而起惑造業。因此，學佛修行不但要「勤修戒定慧」，以期「息滅貪瞋痴」，尤其要「轉識成智」。
《六祖壇經》說：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救?」《攝大乘論講記》說：
「佛法不外乎轉迷啟悟、轉染成淨的行踐。轉迷啟悟與轉染成淨的關鍵，即是知。」
「知」就是明理，就是智慧型，就是「轉識成智」，若能轉前五識為「成所作智」，轉第六意識為「妙觀察智」，轉第七末那識為「平等性智」，轉第八阿賴耶識為「大圓鏡智」，則無明煩惱滅盡，自能開顯佛性，找回自我。
因此，佛法說「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」，此乃大乘佛教之究極。
諸惡莫作，眾善奉行。
自淨其意，是諸佛教。
5樓：劉然戳心了
我覺得你是在無中生有暗度陳倉無言無語明知故問，吶，既然你也誠心誠意地發問了，為你不然你白問，那我就大發慈悲的告訴你吧，我很窮，我每天要奔波勞累，總是為未來而擔憂，總是自卑，吃不了自己想吃的，做不了自己想做的，連夢想也沒有了，沒錯我煩惱的根源是錢，就是這個，相當低俗卻又相當現實的東西。
6樓：
煩惱的根源都在自己
生氣，是因為你不夠大度；
鬱悶，是因為你不夠豁達；
焦慮，是因為你不夠從容；
悲傷，是因為你不夠堅強；
惆悵，是因為你不夠Sunny；
嫉妒，是因為你不夠優秀。
凡此種種煩惱的根源都在自己這裡，所以，每一次煩惱的出現，
都是乙個給我們尋找自己缺點的機會。
7樓：西柚檸檬茶
這還用問嗎
倆字：沒錢。
當然，前提是健康。
如果乙個健康的人，又擁有賺錢的能力，資產靠自己努力賺取。
重視健康，規劃人生，朝著人生方向不斷邁進，自律、積極、有錢有能力，不斷充電學習。
物件有沒有也無所謂，還煩惱啥？
8樓：樂樂
人們的煩惱根源來自於自己是個人。
是個人總有煩惱。
經常會有人說，你啥也不想做啥也不想擔心，不想有煩惱，為啥不去變豬吶。
我其實想說做頭豬其實也有煩惱，你別看這天天吃了睡睡了吃，其實他的煩惱事，到自己被宰了也不知道為什麼，哈哈哈哈哈哈哈
9樓：文一
煩惱的根源，溯其根本，煩什麼？腦什麼？
煩的是當下的環境不適合自己還是當下的自己不是自己想要的狀態腦的是自己的意識並不能夠驅動身體去發生改變和努力。
那麼煩惱的根源便是不合，內外不合，身體內外，環境內外想要合，比起把重心放在管控自己，如何自律上，不如把重心放在專心上，關注一方面，內或外，一頭勁的為了環境大方向而努力，投身於外，不管內在如何感受；或者是一頭勁的愛自己，感受內需，忽略外在聲音，這樣沒了矛盾的存在，煩惱也會不復存在。
10樓：我乙個寶藏女孩
無法滿足現狀，又無法付出行動去改變現狀，還有乙個大概就是窮吧，錢不是萬能的，但是有錢可以解決百分之九十的煩惱吧，所以加油賺錢~
11樓：珍惜眼前人
現代人煩惱的根源：著急。
師傅沒有等他說完就回答：「這些事情都是沒法著急的，越著急煩惱越多，心思越亂越不可能成功。」
這位師傅一句話就道出了現代人煩惱的根源：「著急。」
世界對我們來說是喧囂的，要遇到很多人，很多事，這些人和事又會編織出數不盡的煩惱，再豁達開朗的人，也會有被煩惱纏身的時刻。
讀書時，總是在煩惱無法很快提公升自己的成績；工作時，又在煩惱薪水不夠高；結婚後，又有一大家子的事需要處理。似乎慢慢很難找到可以讓我們開心的事，生活也越變越糟。
星雲大師曾經說過：
「煩惱起於執著、緣於無明、由於看不開、出於太自私。」
其實，說到底還是想得太多，做的太少。
過於貪心。
記得我剛畢業的時候，心氣高，總是想著今天要做到什麼程度，明天要得到多大的鼓勵，結果卻往往都是以暗自失望告終。
是的，世界是在獎勵那些努力的人，但鼓勵的是那些默默努力，踏踏實實走過每一步的人。好高騖遠，往往會適得其反。
有理想，有追求是好事，更重要的是享受當下，多關注身邊的人，不要在意他人眼中我們的生活，讓自己開心就足夠了！
太注重小事。
別人的一句無心的評價，就要自省半天；生活中一點小的不如意，就會傷心很久；陌生人一次欺騙，就會讓整個生活失去色彩。
這樣的人，我們喜歡稱他們為：敏感。
但如果細心的觀察，你會發現往往這樣的人每天都不會很開心，生活總是難免磕磕碰碰，這些在他們心裡卻會停留很久，給自己帶來悲傷的情緒，影響每天的工作，甚至長久下去會失去對生活的希望。
不要為小事所煩擾，我們每個人只是路人眼中的風景，做好自己，討好自己，才是你最應該做的事。
杞人憂天。
我有乙個朋友，每次遇到他都是一臉不開心的樣子。
他每次做什麼事，開始就擔心如果做不好怎麼辦，別人不喜歡怎麼辦，乙個方案被他來來去去改了好多遍，遲遲實施不了。後來，老闆直接把他辭掉了。
有憂患意識是好事，但把沒必要的擔心放到遙不可及的事上，那就是自尋煩惱了。
與其擔憂，不如好好修煉自己，掌握好生活和工作中的各種技能，一切的煩惱自然迎刃而解。
人的一生，能帶來煩惱的事情千千萬，面對煩惱，唯一需要的就是學會清空。
清空一切的煩惱，讓它隨著風消散，你的心自然也會展露在Sunny下，變得開朗；清空所有的瑣事，看看藍天大海，不要為了小事丟掉一整天的好心情；清空曾經的驕傲，人生的每一段路都是新的起點，過好屬於自己的每一天。
生活給予乙個人的不只是煩惱，還有諸多沒有發現的美好。
靜下心來，不要為暫時的局面著急或沮喪，要用坦然的眼光來看待，回到自己身上來，慢慢學習、成長，內心才會有力量，才不會慌張。
以後的時光裡，學會微笑，用笑調節心態，用笑清除煩惱，做乙個俗人，不困於心，冷暖自知，微笑著到老。
12樓：漫步雲海澗
煩惱是因為有慾望，有所求而求不到！只要生存就會有煩惱，對於絕無煩惱世界與生存的渴望，恰恰正是深重煩惱的根源！不要把煩惱當成包袱！想辦法讓自己的生活過得充實。
13樓：啦啦啦啦啦啦
瀉藥，在我的感受裡煩惱經常是因為對自己的現狀不滿意卻又無法改變現狀造成的。我們不能一直處於乙個煩惱的狀態，那就去接受他，直到有能力改變他。人越長大越能體會活在當下，及時行樂這含義的重要。
希望自己也可以做到。
沒有煩惱的煩惱是什麼？
平川想吃海底撈 沒有煩惱的煩惱，就是會害怕會很空虛。我從真正意義上來講的話，就是那種沒有煩惱的人。本人現在高三，但是因為是出國留學，已經拿到錄取通知書，所以不需要去學校上課，每天睡到自然醒想熬多久熬多久，想打遊戲打遊戲打遊戲，想看電視看電視，想出去玩，出去玩，想幹嘛幹嘛，這種情況已經維持了差不多大半...
歧視的根源是什麼？
鋼板 歧視的產生有兩個條件 1.不同2.判斷 一句話概述 判斷出不同就是歧視。當你知道A不是B的時候，心中已經對A和B做出了某種層面的取捨。關於許多答案糾結於 歧視 是否理性客觀，只能說，智力有限，節約精力，人的判斷並不是理性的，但是不妨礙作判斷。綜上，根本上避免歧視的方式就是隨機雙盲，沒機會做判斷...
貧窮的根源是什麼
墨斗魚愛心理 貧富分化的根源在於相同比例盈利下，絕對數量的不同，即使是加工資，5萬與10萬共同加5 絕對值都不同，起步時細碎的資本差異，會逐漸在時間的複利威力下，變成巨大的貧富鴻溝，但盈虧同源，相同比例虧損下，大資本也跌得狠，這就是為什麼年輕小資本會大膽去搏，當逐漸積累起足夠龐大的資產，反而會變得保...