1樓：嚮往光明
相信眼前一切都是自己的因果，並開放接納各種結果。發心出離，世間一切再殘酷都知道是短暫的。
因上努力果上隨緣，
心中有道而無事相，對世間的財色名食睡不放在心上，只專注於盡到責任和義務
2樓：普波居士
攝心則心不動。
眾生不能攝持自心，天天顛倒妄想，起貪嗔痴，造殺盜淫。此心妄動不止，舊業未消，又造新殃，便苦苦相循。
但是，如何攝心？《楞嚴經》雲：攝心為戒，因戒生定。
這就是說，要想心不動，當先持戒。能夠嚴謹持戒，才能生定，才能修行入禪定，心就不動了。
3樓：嚕啦啦
其實，說句實話，放棄乙個很愛你的人並不痛苦，放棄乙個你很愛的人那才痛苦，愛上乙個不愛你的人那是更痛苦，注定是一場悲劇，有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的，愛乙個人不一定要擁有，但擁有乙個人就一定要珍惜。既然不愛了，那麼一句話放手吧，有一種愛就叫放手，只有放手才是一種解脫，也是一種新的開始和擁有，放下了包袱心境也就輕鬆的多了，在眼淚落下的瞬間轉個身掉個頭離去，別讓自己受傷，何必吊在一顆沒有甜蜜、沒有幸福、沒有快樂的樹上呢，人家不愛你，那麼，又如何去巴結人家呢，強扭的瓜不甜，何必自己為難自己呢？又何必讓自己失去自尊自愛，沉侵在痛苦之中，讓自己走得身心疲憊，傷痕累累，何苦呢？
沒有意思，愛是雙方面的，不是一廂情願的付出就會有結果，相遇是人生注定的緣分，強求不來，只有失去才會得到，不肯丟掉行李的人，絕對遊不到彼岸。讓自己堅強起來有信心有勇氣，活出自我，苦海無涯回頭是岸，找乙個真正愛你的和你所愛的，這樣會慰籍你心靈的創傷，彌補你心靈的缺憾，會讓你擁有和珍惜。其實，生活就是這樣當你失去了一件心愛的東西，必然會有另外的物品讓你喜歡，當你和戀人分手，會有更好的情緣在等待著你。
這樣最低起碼不會生活在悲哀之中，去尋找那些屬於自己的天堂，屬於自己的甜蜜、幸福和快樂的生活吧。
4樓：淨意道人
每天時時刻刻練習，根據一萬個小時成專家的定律，幾年後，你就能不動心了。很多看起來很高大上的能力，只不過是簡單重複練習的結果
5樓：
我可能比較冷漠型別吧，沒少被批感情不順六親淡薄，自己也有不小的問題我也有幾個可能會喜歡的人，但是很多事想明白就好，沒有結果，不會開心，不想熬中藥，冷一段時間不聊天不去解除，在接觸後就沒有好奇感興趣有點想粘著對方
生活是苦的還要接著過，活在太多求不得，而我是甜的多看看多聽聽找點事做讓自己安靜下來
6樓：離囂
心不動？這是禪宗的說法吧。不太嚴謹。
不明白是指什麼心？是分別心嗎？如果沒有分別心，就意味始終現量著空性，這可是佛陀才能做到哦。
要是世俗一些心，比如道德心，勇猛心，時時刻刻維護可能會穩定一些。如果是指像死人一樣，啥心沒有，一念不生，那就是木頭人。
7樓：悠蘭香約
瞬間想到一句話，「心不動，則不痛！」光是讀到這句話，就有濃濃的傷感，撲面而來......
為什麼，現在越來越多的高學歷，高收入的人，選擇去廟裡清修？因為我們都沒有經歷他們的人生，不懂他們的想法！
世人忙忙碌碌，熙熙攘攘到底是為了什麼？滿足人的七情六慾？走到最後呢，誰還不是黃土一杯？
所以，看遍世間繁華與落寞，我們要練就一顆精鋼不壞的心，才能與這大全世界裡寵辱不驚……
8樓：豔紅
先找出問題，然後對症下藥。
比如為什麼動心？為財？為色？為……
人為財死，為財動心動身，禍不遠矣！
色字頭上一把刀，為色動心，禍不遠矣！
為避禍，只能多勸自己不動心，心不動！
9樓：
心不動，是不可能的；只要是個人就有七情六慾，心動不可怕，可怕的是衝動。做一件事看乙個人，要多觀察多接觸多思考，從多角度分析，平衡理智與情感。
做人需要保持原則和底線。
10樓：凡夫
啟予國學，楊軍老師的儒家修行方法了解一下。我按六時書的方法記錄起心動念，3月有成。如果你也能做到了隨處察心，心動即知，動心也無妨。
11樓：旺財影視剪輯
其實，說句實話，放棄乙個很愛你的人並不痛苦，放棄乙個你很愛的人那才痛苦，愛上乙個不愛你的人那是更痛苦，注定是一場悲劇，有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的，愛乙個人不一定要擁有，但擁有乙個人就一定要珍惜。既然不愛了，那麼一句話放手吧，有一種愛就叫放手，只有放手才是一種解脫，也是一種新的開始和擁有，放下了包袱心境也就輕鬆的多了，在眼淚落下的瞬間轉個身掉個頭離去，別讓自己受傷，何必吊在一顆沒有甜蜜、沒有幸福、沒有快樂的樹上呢，人家不愛你，那麼，又如何去巴結人家呢，強扭的瓜不甜，何必自己為難自己呢？又何必讓自己失去自尊自愛，沉侵在痛苦之中，讓自己走得身心疲憊，傷痕累累，何苦呢？
沒有意思，愛是雙方面的，不是一廂情願的付出就會有結果，相遇是人生注定的緣分，強求不來，只有失去才會得到，不肯丟掉行李的人，絕對遊不到彼岸。讓自己堅強起來有信心有勇氣，活出自我，苦海無涯回頭是岸，找乙個真正愛你的和你所愛的，這樣會慰籍你心靈的創傷，彌補你心靈的缺憾，會讓你擁有和珍惜。其實，生活就是這樣當你失去了一件心愛的東西，必然會有另外的物品讓你喜歡，當你和戀人分手，會有更好的情緣在等待著你。
這樣最低起碼不會生活在悲哀之中，去尋找那些屬於自己的天堂，屬於自己的甜蜜、幸福和快樂的生活吧。
12樓：閒人
應邀知六根不實，五蘊皆空，心如如不動。
知無佛可成，無眾生可渡，心如如不動。
知阿彌陀佛與魔王波旬平等無別，心如如不動。
知一切法不可得，心如如不動。
無願無求，無攀緣 ，心如如不動。
無心，心如如不動。
不憶前，不思後，當下也不留戀，心如如不動。
所有般若禪宗經典論集都告訴了你如何做到，心如如不動。
13樓：zhouhui
心不動是境界，只能靠修行的實力達到；或者早就經歷(實際上也是修行)，所謂曾經滄海難為水自然達到。頭腦是管理不了心靈的。在沒有實力時，接受心動，用法律和道德約束行為。
如何做到八風不動？
護法居士 復次善現。若菩薩摩訶薩從初發心修行靜慮波羅蜜多時。以一切智智相應作意修學諸定。是菩薩摩訶薩眼見色已不取諸相不取隨好。即於是處防護眼根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏。專修念定守護眼根。是菩薩摩訶薩耳聞聲已不取諸相不取隨好。即於是處防護耳根不放逸住。勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏...
如何做到心本光明？
覺海 心本光明，不錯的，本即是根，心本光明意思就是 心根於光明。因此，並不就一定當下就光明。淨極光通達，因此需要人心淨。中國文化，法天象地。身靜心淨則光溢無限，人法地，身要靜，地法天，心要淨。淨就是無雜念的狀態。 魏璽 心本來光明，不用你做什麼他就是光明的。你需要做的是把遮蔽心光明的東西清理一下就好...
如何做到息腦運心？
qh5912 在念處的禪法裡，一旦以究竟法為覺知物件，那個瞬間，應該就是息腦運心，因為究竟法剎那生滅，間不容髮，沒有思維抉擇的餘地，不過思維抉擇如果是正確的，也是必修課 護法居士 持世。何謂菩薩摩訶薩善能知道。菩薩摩訶薩安住道中。何等為道。所謂八聖道分。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。...