1樓：雪萊
我相信蝴蝶效應一樣的概念，只要我做微小的努力，這個世界多多少少會向好的地方發展。
道德自律，法律律人。我律己，是希望我能夠成為比較好的那一類人。何況，沒有人喜歡生存在刀光劍影的環境中。所謂堅守道德，從來都不是為了天堂，僅僅是為了我自己的生活。
我不清楚，這個我能否一直堅持下去。我只是希望我能夠堅持下去。
2樓：知乎使用者xu96E6
因為天性與秩序。
人有情感，醜陋的，高尚的情感。眾人的情感形成了道德。
世界有法律，違背了法律會受到懲罰。限制了我們的行為。
我們接受消費主義，接受拜金主義，但都不徹底，因為我們也有約束，我們的約束不是個人的信仰，卻是全人類的信仰。
即對道德的敬畏和對秩序的捍衛。
這一切的根本為了人類的繁衍與生存。
3樓：肥蕉蕉
反過來，很多有神論者就算相信有神，卻做了很多傷天害理的事，為什麼呢？宗教不是導人向善的麼？
很簡單，乙個人是好是壞，跟信不信神毫無關係，好人就是好人，壞人就是壞人。
如果按某些宗教的教義，不信、不崇拜那個神就會下地獄，那麼，這個神也不是什麼好神！！如果真的存在這樣的神，我也不會去崇拜他！
4樓：空真理神奈備命
有神論者是否都拒絕消費主義拜金主義，不做利己主義者?
無神論者是否需要拒絕消費主義拜金主義才能不做利己主義者?
消費主義拜金主義利己主義都是很近代的東西了，我不認為有神論這把前朝尚方寶劍能斬得好這三個本朝官。而無神論者不一定遇到這三個官，遇到了也可能用本朝的尚方寶劍斬掉。
而且無神論並不認為消費主義拜金主義利己主義是有罪的。所以乙個精緻的利己主義無神論者又怎樣？說明無神論輸了麼？
5樓：
有乙個朋友曾經問過我相似的問題。
他是一位堅定的佛教信徒，也和你一樣，相信好人有好報，相信惡人最終會受到懲罰，相信舉頭三尺有神明，相信人在做天在看，毫無疑問，他是乙個很好的人。
那天，他問我害不害怕死亡。
我說怕，是真的怕，我只要一想到有一天自己會徹底消失，就特別痛苦。又想如果徹底消失了，那『我』又去哪了呢？
這就像乙個永遠沒有答案的問題，每每折磨的我頭疼欲裂。
他給我提供了乙份答案，或者說宗教給了我回答，天堂，地獄，輪迴……
老實說，我挺羨慕他的，用自己一生的時間去換取乙份死後的安慰，挺公平的交易，可惜我做不到。
天堂也好，地獄也罷，如果都不存在呢？你還會不會像現在這樣行事？
他遲疑了很久，最後說會。
他說會的那一刻，是我第一次感覺到他的真誠，那是發自真心的對本身行為的認可，而不是為了得到神的饋贈。
6樓：
沒法拒絕，這些年來傳統民族英雄汙名化越來越嚴重，利己主義、拜金主義盛行，不孝子增多丁克增多，估計未來這些人佔絕對主流之後中華民族也就徹底滅亡了。
7樓：
題主能不能解釋下，怎麼才能不做乙個坑蒙拐騙，男女通殺，騙財騙色，不事生產的神棍。
我一直很奇怪信教的，難道打著信神的名義，幹壞事就不是壞事！！！難道打著信神的名義，就可以審判他人！！
給神棍看下政委的誓言
愚昧和虛偽的黑暗，依然籠罩著這個世界！
我發誓，從今天起，我將為真理而鬥爭！
我將不信教，不妄想，不迷茫，我將戳破一切剝削者的虛偽面具，盡忠職守，至死方休！
我是驅逐迷信的火炬，我是剷除愚昧的鐮刀，我是砸碎枷鎖的鐵鎚，我是全人類的守護者！
我將生命與榮耀獻給最偉大的科學共產主義信仰，今日如此，日日皆然！
8樓：大家好
這個問題乙個隱含的意思是相信末日審判，相信地獄，相信天堂就可以抵禦拜金，利己主義嗎？讓我們看看美國，美國現在在實行美國第一，將就美國利益至上，這算不算利己主義？美國是逆差最大，超前消費最多的國家，這算消費主義嗎？
我們再看看另乙個相信末日審判的宗教，沙特國王出訪，電梯都要自帶，還是金的，你告訴我相信末日審判可以有效抵禦拜金主義？好吧，不管你不信，反正我是不信的。
9樓：知乎使用者b4SVFG
「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。
要創造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，
讓思想衝破牢籠。
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現。」——國際歌
10樓：凡人的智慧型
因為世界上除了你所信奉的教派的思想和你反對的種種墮落的思想之外，還有很多你不知道的思想。我們不信神的人有很多選擇，可以選擇以自我為中心，也可以選擇中庸，道法自然這些思想。基至可以簡單的相信世間好人多，未來會更好？
這就像遊牧人問漁人，你們不去騎馬，而是步行不是很蠢嗎？
而漁人說我們坐船。
神不是唯一的選擇，而且往往不是最優的選擇，它有時會阻礙你去接受其他的好思想。
乙個最簡單的例子就是我的想法錯了，我可以改，你的神錯了你怎麼辦？
11樓：遲飛
無神論的道德體系，是功利主義的。也就是道德倫理，本身是人們在生活中利益反覆博弈形成的約定俗成的秩序，以減少社會耗損。
天堂地獄都是虛幻，人的需要，才是本質。乃至說從無神論的功利主義道德倫理看來，天堂地獄實際也是人類利益博弈提出的乙個解決方案。
雖然論證不出它有沒有，但依舊可以虛構出來。來安撫人心——博弈出的倫理規則，總是需要乙個權威來發布。虛幻的上帝來做這個權威。這是一種功利性的制度安排。
所以，那些教父神父等等，他們都是聰明人。自然明白人的需要才是根本。即是說，鑽研宗教的結果，就是成為無神論者——那些神父們，更可能是隱蔽的無神論者。
能夠通達哲學道理的總是少數人。他們是暗面的無神論者。基於功利主義，不願摘下面具而已。
明面上的無神論者，有一整套道德倫理體系。只不過不依靠天堂，地獄，末日審判。而是直奔要害——人是認識的主體，人是天地之心。
一切從人談起。無神論者要的權威，只能也是人。能格物致知誠意正心，把漫長歷史博弈中的經驗提煉總結出來的人，也就是聖人。
聖人立功立德立言。
也就是無神論者的信仰體系，實際是個「聖人體系」。如馬恩列斯毛，這就都是「哲學王」。他們的語錄被人銘記，用來指導個人的生活，對社會的認識。
而孔孟老莊釋等，也是如此。他們不封神。而是以聖人，或者「導師」的權威來指導社會。
無神論者怎麼拒絕拜金主義，消費主義？這實際只需要聖人言就可以了。導師們認為是錯誤的，就不要學。
如果擺起道理來，古往今來，案例都是一串又一串。拜金主義，消費主義本身就是知識水平不夠，見識淺薄的表現。他們只能看到表象，追求表象，而認識不了更深刻的道理。
這存在的是智商上的碾壓。
所以，加強你的學習，提高你的覺悟。讓自己變得有學識起來，有文化起來。這需要從師，敬畏師道，師者，傳道授業解惑也。
師也並不是神，有朝一日你大有所成，也成為了師，是能超越前者的。這當然，還是無神。
腹有詩書氣自華，這樣才有能力抵制拜金主義，消費主義。這都太low了。
共產主義學堂：eziv587
12樓：
題主的問題我大致這樣總結：
世界很醜惡，但我信神，所以我不絕望不屈服，那你們呢？
我們啊……
正在讓世界變得不那麼醜惡
我們把用來祈禱的時間拿來改造世界，我們生產，製造，戰鬥。我們知道有人正在面臨生死存亡，也許有一天我們自己也會陷入絕境
是否絕望？也許會。但世界從遠古到現在，正在一點點變得美好。我們相信，未來絕望的人會比現在更少。終究有一天，世界會變成一片樂土，屆時，無人絕望無人哭泣
這些都是我們掙來的。人類歷經挫折到現在，靠的是自己的雙手雙腳相信他們終得惡報有什麼用？這不會停止他們的暴行，只是相信？相信得再努力，絕望的人也只會越來越多
誒對了，話說世界的醜惡之中，宗教也是大有作為呢
13樓：李柳河
樓主這樣不好吧。
我還是為宗教說幾句好話。
其實很多宗教，以及宗教徒並不完全是因為天堂地獄而行善的。很多宗教教義除了天堂地獄之外，也有很多行善的動機和修行的。
14樓：鎬京的鷹
我倒是想問題主乙個問題，假如說，神的設定是行善者下地獄，作惡者上天堂，你還會堅持嗎？你有信仰，挺好的，但是你的話讓我感覺你的信仰很功利，就算善人未必有善報，也要堅持善，這才是我喜歡的。
15樓：藍星海
無神論確實不會告訴人「善惡終有報」，也不會告訴人什麼是善什麼是惡；
但科學思想能夠告訴人善何以為善，惡何以為惡，然後將選擇權交給人自己。
信徒將選擇權交給他們的信仰、他們的神，然後心安理得地將由此產生的責任與罪責也推給他們的神一併承擔。
無神論者謹慎地使用自己的選擇權，然後自己坦然承擔由此產生的責任與後果。
其實這裡面道理還很多，例如無神論者如何從現實論證出「善」的意義、什麼是真正的善行、以及什麼情況下要行善等。但這種推理是基於唯物主義辯證法的，很多邏輯和推理很難用乙個信徒能夠普遍接受的方式講清楚，有些結論甚至可能與信徒們的教義相矛盾。
例如下面幾種信徒們的「善行」，在無神論者看來其實是「作惡」：
放生——觸目驚心放生外來物種致雲南珍稀魚類滅絕(圖)；這樣的放生其實是殺戮！-放生,動物,殺戮,科普,牛蛙-驅動之家。
投喂野生動物——投喂野生動物，錯了嗎？ | 科學人 | 果殼網科技有意思
不恰當地幫助弱者——《鹿和狼的故事》課文原文
16樓：劉如屹
因為死亡本身就是最大的正義啊。不管你罪孽滔天也好，權傾朝野也罷，最後總是要死的。死亡本身會懲罰所有的惡人，又何需神來多此一舉呢？
17樓：twilight
把集體利益放在個人利益之前
認清階級剝削關係
崇尚科學與理性。
世間的不公，表示理解的同時，對其前景感到樂觀用自我對善惡的評判標準約束好自己
這樣，不需要宗教，也不會陷入消費主義和利己主義。
18樓：謝世煒
人即修羅，現世地獄。我找不到比人間更現實的地獄了。
人即天使，人即修羅。人間天堂，現世地獄。
知道地獄最可怕的是什麼嗎？不是燒火，而是永生。所以天堂也是可怕的，因為天堂裡也是永生的。如果我找不到存在的意義，那麼倒不如死了罷，正好我可以好好休息了。
19樓：Searion
做乙個脫離蒙昧，低階趣味的馬克思主義者。
題主有一種傾向，認為一切暴力天生是惡的。暴力是工具，工具有善惡嗎？
如果真的有罪，我買點贖罪券行不？
20樓：
我勸分界的來湊個熱鬧。
知乎上經常有人在我勸分的回答下面回覆，比較經典的一種回覆是：
你叫她不要聽她爸媽的，將來分手了怎麼辦？別瞎出主意！
對於這種回覆，我的回覆是：
要是聽了爸媽的，找個家長安排的，將來離婚了怎麼辦？怪爸媽？你知不知道重點從來都不在於分不分手，而在於乙個人做什麼選擇，需要是自己的選擇，好壞都是自己承受。
作為勸分界的，遇到過無數來問該聽父母還是該聽自己的。
我一直覺得，就算你聽了父母的，也是你自己選擇聽了父母的。
如果你聽了我的話分手了，也是你自己選擇聽了我的。
好了從勸分界回到題主的問題。
在我看來，很多人在尋求建議的時候，會忽略自己身上的責任，他們會將責任推到給他們建議的人身上。
「你叫我分手的，我現在沒有老婆都是你的責任。」「我刷了兩天知乎之後辭職了，現在找不到工作都是知乎的責任。」
而信仰宗教的人往往認識不到，真善美不是神的責任，而是你自己的責任。
你的人生也是你自己的責任。
你大概很奇怪，為啥我要靠信仰維持，要神來告訴我的東西，你們一些不信神的居然能自己做到，是不是覺得信仰動搖了？
至於為什麼要堅持真善美，其實道理很簡單。
。這些人往往預設自己不是被人道毀滅的那批，雖然以他們的智商絕對屬於被人道毀滅的那批。
道德，公平和正義是人類進化出來維護整體利益的工具，遵守是理智的，不遵守是短視的。
無神論者會下哪個地獄？
摩訶波菩 無神論者本來就已經在地獄了。無神論者出個車禍，先心疼自己的車，再心疼自己的錢，再心疼自己的時間，懟天懟地懟司機，怒氣衝天好幾年。反正是不會心疼自己竟然還撿了一條命。和活在地獄沒啥區別。有神論者出個車禍，唉呀媽呀，菩薩保佑大命不起，世事無常，我竟然還活著！其他的都是小事。和活在天堂沒啥區別。...
在鬼屋害怕的無神論者是真正的無神論者嗎？
無神論者最初的意思是被神拋棄的人 現在很多人把無神論者理解為相信世界上沒有鬼神 我是被拋棄的那乙個 對了無論信不信鬼神我們都是人都會對未知的東西產生恐懼感 徐無鬼 先看兩個小例子。你在很安心很專注地做一件事情的時候，如果有人偷偷接近，然後突然在你耳邊尖叫，不管是不是無神論者，你都八成會嚇一大跳，當然...
無神論者如何看待道教？
鄭軍 無神論裡面也有很多門派，我只代表我自己談談對道教的看法，它是遠古巫術崇拜的系統化。人類最早的迷信物件是妖精和英雄。妖精就是山精樹怪這些物件，它們也是物質形態的生命，可以死亡，可以擊傷，但它們在現實中不存在，並且有各種神奇能力。古人不會象現代生物學家那樣呆在野外長期觀察某種動物，生活空間十分狹窄...