1樓：四一居士
相同，原始佛教通過觀想，禪定，念經，如理，等方式，解脫宿業。破除自我六根八識因緣狀態。
禪宗，基本相同，只不過，人家確有積德，障礙除了，進境快，看起來像是有境界層進似的。
其實都是一樣的，都是回向般若波羅蜜多。
2樓：半份天空
首先，原始佛法這個概念是誤解。釋迦佛住世，將所有的佛法都傳了。因為後世眾生的智慧型不足，需要循序漸進的積累，才形成了先是小乘佛法興盛，然後是大乘佛法興盛。
至於禪宗，屬於佛教教義中的核心教程，從佛陀傳大迦葉，大迦葉傳阿難，阿難傳商那和修，一直到達摩東來，到慧能，懷讓，馬祖道一，法脈傳承到今天。
3樓：冬棉夏布
阿彌陀佛！禪宗是佛法，是大乘佛法。
是佛所傳。就是原始佛法！
迦葉尊者拈花一笑。
佛把禪宗傳給迦葉尊者，迦葉尊者把禪宗傳給阿難尊者。
達摩祖師傳給慧可，一直傳到六祖惠能。
大家可以看看【達摩祖師傳】
其中有慧可求法的故事。
阿彌陀佛
4樓：巴山馬洛
大小乘是完全不同理路，義理講究上不同，行路也不一樣。禪宗更是在大乘法基礎上，更為殊勝。修習大乘法，不入禪宗，很難今生成就得果。
5樓：
禪宗較為接近於佛陀傳法時的最初形態。拋棄各種概念上的邏輯堆砌，回到現實中各種實際問題。佛法本身其實並不複雜，複雜的是人心惑亂。
所以不建立龐雜知見，直接契入法性理體，其實更有效率。當然，這種形式必然只能走以心印心的道路。
6樓：如是我在
禪宗是佛教中國化的產物。與原始佛教有同有異。相同點說四點：
一、都承認佛教教主釋迦牟尼；
二、都以皈依三寶為基礎；
三、都承認佛說的戒律；
四、都注重自我修證。
不同點也說四點：
一、禪宗自認為大乘，視原始佛教為小乘。
二、禪宗注重本心，原始佛教講因緣
三、禪宗以開悟為追求，原始佛教則沒有開悟一說。
四、禪宗強調不歷次第，原始佛教次第清晰
7樓：浩然
這要看題主怎麼理解佛法，又怎麼看原始佛法。
如果題主把佛法看成是不變的，是唯一正確的，那麼禪宗就不是原始佛法，那麼原始佛法才是唯一「正確」的。
如果題主認為佛法是變化的，是根據眾生的業力變化而變化並進行不同方式的引導的客觀規律，那麼禪宗當然是「原始」佛法。原始佛法在兩千六百多年前是「正確的」，禪宗在一千年是「正確的」，「佛法」與「佛法」並無區別。變的是形式，而不是內涵。
8樓：我心向陽
你要是這麼覺著說明你還沒理解
空也是執著，糾結，確信
空是指心態上的平靜。
其實你還要懂，一念起而諸佛滅，一念覺而諸佛現空更像是你的呼吸，
你既不能光吐氣放棄，批判，憎恨，執著。。。
你也不能光吸氣堅持，接受，喜愛，放下。。。
佛說的空，是超脫於有和無之外的狀態
佛說的空，是超脫於放棄和堅持之外的狀態
佛說的空，是超脫於批判和接受之外的狀態
佛說的空，是超脫於憎恨和喜愛之外的狀態
佛說的空，是超脫於執著和放下之外的狀態
這時你的心是平靜的，安詳的，冷靜的，靜若處子的，動若脫兔的你的心既是有，也是無，既不是有，也不是無，既是堅持，也是放下，既不是堅持，也不是放下，既是批判，也是接受，既不是批判，也不是接受。。。
是不超脫，也是不堅持，是超脫，也是堅持
以上是，也都不是
一呼一吸之間，體味涅槃與重生，宇宙生生死死，宇宙又一直都存在，就像我們的呼吸，從來不是呼氣，也從來不是吸氣，從來是呼氣，從來也是吸氣。
所以空是什麼？
空是有，是無，是非有，是非無，是真，是假，是非假，是拿起，是放下，是非拿起，是非放下，是空，是非空，是一切法，也非一切法。是忘掉一切法，是拿起一切法
空也不是空，那我們的心是什麼？
本沒有我們的心，對嗎？
所以修空最好的辦法是禪宗
一呼，漫天諸佛降世
一吸，茶公尺油鹽醬茶
一呼，愛你死去活來
一吸，恨你萬劫不復
請自行腦補
我說的你記住了幾句？
一句也沒記住？
行了，你可以走了，空就是如此，什麼都沒有，什麼都有這就是空的法門
9樓：
佛陀在世都是應機說法隨緣渡眾
佛法根本沒有單一標準這是優點也是弱點
凡夫根本沒有慧眼分辨真假而且真假也是應人而異別人用那種法能成不代表自己用那種法也能成
眾生業力不同
雖然禪宗在後期才出現但阿含經也能找到類似於禪宗的概念經文上網搜隨便都能找的到
10樓：
一模一樣.
禪宗講究頓悟.
其他法門,講究漸修.
要想達到頓悟. 前面的漸修一點都少不了.
只是突然那麼一下子, 成就了. 叫頓悟.
其他法門, 開
悟的時候, 也是頓悟. 啪嗒一下. 開悟.
不同法門而已.
太糾結,反而讓自己煩惱.
本人走禪宗心地法門.
打坐, 觀無常, 觀念頭, 觀呼吸, 修神通, 誦經, 看開示, 一點都不少.
少了哪一點, 也頓悟不了.
11樓：神秘人
對於真修行人來說還是堅定不移的相信禪宗，真修行人不會去研究歷史的，某種情況來說，研究歷史其實也是依人不依法了，不符合佛教教義。禪宗達摩祖師和六祖慧能是我學佛以來最佩服的高僧，是為他們的法而折服，並不是神蹟，也不是祖師的身份名望，每個人都有選擇自己信仰的權利，你完全可以選擇信仰原始佛教
12樓：
清華博士生導師給高三奧數競賽班上數學課，出了本書叫《數》。
後來，一幫小學生捧著《數》，指責他們現在的老師教的九九乘法表不是數學。
修 和 修 的用法相同嗎，如果相同，二者哪個正？
李馛瑀 不一樣。修的意思是乾肉，為名詞，比如說馬修，就是馬肉乾，引申為貌美，高挑的樣子，後來也作為人名，比如歐陽修。修的意思是修理，維修，修練，為動詞 兩個字訣不能通用 稽古明今 修 的字形，從甲骨文 金文和小篆看，都是 修理人 的意象 外在的壓力或者敦促 手執杖或者 攴 小擊 針對人，是修身的涵義...
禪宗和佛教的不同之處和相同之處
虛篤 頓悟了機緣，漸悟明鏡臺 五家七宗無非是沉溺於相我相人相眾生，陷於不同的業障之中。有障就能破，突破之後，不管是對外觀世音對內觀自在，還是和光同塵，都一心以貫之，是為非佛陀 母子 從屬關係，怎麼會有這種錯誤的提問？好比問 足球和體育運動的不同和相同？無法回答這個錯誤的問題，只能科普澄清下 1 禪宗...
王陽明心學和禪宗有什麼區別嗎？
月引枕蛛 陽明心學肯定 有 禪宗追求 無 心學的目標是格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，其思想主幹還是儒家的入世哲學。禪宗是 眾生有性論 的發展延續，不否認世界的 有 但明確認定存在 無 其最終目標是破 空 是一種出世的哲學。儒釋道三教一法，在傳播過程中互相雜駁，真正的做到了你中有我，我中有你。是...