1樓：慚愧後生
八歲龍女，由於受持《法華經》功德而即身成佛
據《法華經》卷四提婆達多品：龍女即娑婆竭羅龍王之女，年甫八歲，智慧型猛利，諸佛所說甚深秘藏悉能受持，更於剎那頃，發菩提心，得不退轉!復以一寶珠獻佛，以此功德願力，忽轉女成男，具足菩薩行。
剎那頃住於南方無垢世界，坐寶蓮華中，成正等覺，具足三十二相、八十種好，廣為人天說法，娑婆世界之菩薩、聲聞、天龍八部、人、非人等，皆遙見而歡喜敬。
《法華經》所述之掌故。指八歲的龍女，因受持《法華經》之功德而即身成佛。據《法華經》〈提婆達多品〉所述，在法華會上，文殊菩薩告訴智積菩薩，娑竭龍王女年甫八歲，以修行《法華經》故，可速得成佛。
智積菩薩聞言後，甚感懷疑。其時，龍女忽然現於會中，並頭面禮敬，以偈讚佛。
其時，舍利弗告訴龍女雲︰『女身垢穢，非是法器，云何能得無上菩提？』龍女即以其身之寶珠獻佛，而後問舍利弗及智積雲︰『我以此珠獻佛，佛納此珠疾否？』智積、舍利弗鹹言『甚疾』。
龍女又言︰『我之成佛尚疾於此。』其時會中大眾，皆見龍女忽然之間變成男子，具菩薩行，即往南方世界，坐蓮華臺，成等正覺，具足三十二相，八十種好，普為十方一切眾生演說妙法。於是，娑婆世界之菩薩、聲聞、天龍八部、人、非人悉遙敬禮之。
智積及舍利弗亦默然信受。
此八歲龍女之『即身成佛』一事，古來皆以之作為證明《法華經》力不可思議之事緣，而大受鼓舞。按，早期的佛教，謂女人有五障，不得為梵天王，更不可能成佛。此外，巴利《律藏》〈大品〉中，謂龍於睡眠時現其本形，不能持齋，並非法器，故不許龍參預僧團。
大乘佛教興起之後，有甚多看法有相當大的改變。轉女成男、成佛之說亦告興起。如《阿闍世王女阿術達菩薩經》說阿闍世王女阿術達，年方十二，發菩薩大願，轉女身，得『當來作佛』之授記；《離垢女經》說波斯匿王女離垢施，年十二歲，發作佛之願，變成八歲童子，受『成佛』之記；《須摩提菩薩經》說羅閱只國優迦長者女須摩提，八歲時受菩薩行，忽轉女身，成為沙彌，受『當來作佛』之記；《海龍王經》卷三〈女寶錦受決品〉說海龍王女寶錦與諸龍之夫人共以瓔珞獻佛，發無上道心願成佛，得『當來成佛』之記；《菩薩處胎經》卷七〈八賢聖齋品〉也說龍女生於阿彌陀佛國，可得作佛。
可見《法華經》之龍女成佛說，並非絕無僅有。
而觀世音菩薩正是阿彌陀佛國中協助阿彌陀佛教化眾生的其中一位大菩薩。
《天台教學辭典》：
蓋古印度之女人地位甚低，小乘佛教認為女身垢穢，不能成佛，此與大乘佛教所論：眾生皆可成佛之思想衝突，故佛典中乃有女人可轉變男身成佛說。「龍女成佛」明示大乘佛教，在修行理論方面之發展。
末學慚愧，無知無識，無修無德。如有於人於法不相應之處，懇請大家嚴厲批評指正。至誠叩謝。
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