1樓：泰承明虛沌色
各先王所處時期大概對應哪些文化遺址？那個都對不上，一堆人拿晉代之人皇甫謐的《帝王世紀》瞎附會，又或者用宋代的《路史》來當什麼上古證明，笑掉大牙。
舜、顓頊、黃帝、炎帝這些本來就是陳國先民的神，陳人來到中原都是什麼時候了?是商朝末年紂王時代了，陳人先民跟著周武王來到中原討伐紂王得以分封，那蚩尤在時間與地點上對得那個？蚩尤照樣是陳人的神。
《左傳》古史系統矛盾不一，「少皞氏鳥名官，何故也？」郯子曰：「吾祖也，我知之。
昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名；
炎帝氏以火紀，故為火師而火名；
共工氏以水紀，故為水師而水名；
大皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。
太昊上位晚於共工，更晚於黃帝，在《國語》的歷史化絕天地通當中，有少昊而無太昊，塑造的上古世紀更是沒有太昊，是黃帝、帝舜、帝嚳等人，漢代的《大戴禮記》採《國語》的五代為五帝，結果《五帝德》中有六帝，司馬遷寫《史記》就參考《國語》《帝系》《五帝徳》。
由於王莽時政治需要，在寫《世經》時，這裡不僅把炎帝和神農氏合而為一人，同時又把太昊和教民結網、從事漁獵畜牧的伏羲氏合而為一。
這也是炎帝與神農氏「合一」稱炎帝神農的最早記載。
「太昊帝，……首德始於木……作罔罟以田漁，取犧牲，故天下號曰炮犧氏（即伏羲氏）」和「炎帝……以火承木……教民耕農，故天下號曰神農氏」。
這裡出現了木為首徳的古史系統，太昊與伏羲合併後，太昊就不是《左傳》的聖王古史的版本了。
《尚書》《國語》《莊子》《呂氏春秋》《管子》《子羔》《容成氏》各類俱有上古王表的早期書裡，排序都有不同，有的是後世沒有的聖王表，但宋代的《路史》做了蒐羅，將各類的聖王表合併自洽，有的矛盾早就被皇甫謐所打上補丁。
這類上古王表的產生原因
周王室權力收縮，諸侯們尋求編織領土的合法權，神話就被取材當做諸侯領土的合法權，隨後又以理性化來塑造，那些王官學者就也取材神話來夾帶兜售自己的政治學說，諸侯為了塑造領土合法性，就編織自己的先祖是上古時代有功徳的聖賢、或聖王，為什麼呢？
因為當時神鬼之說，已經開始被漠視了，那麼具有強調突出的，那肯定就是品德功績，當時理性化看待神話風行，所以在塑造這些天神為先祖的時候就會新增理性，這也是神話歷史化的原因之，其中的原因還有不少，比方說，但因為有人稱帝，帝字在後來已經與人王混淆，導致一些氏族的帝神傳播到其他的地方時被誤解成了人王，又或許在君本思維的興起之下，導致了帝神被塑造為人王，當時天文學發展快速，知識已經足以將過去很多無法解釋的自然現象脫離了神主思維，又與巫覡貞人的失勢、稱帝運動有關，在這故意或無意之下，在這樣多重影響之中，大量帝神失去了原本的型象。
但是，並不是所有的上古王表的聖王都有天神原型，比如伏羲、燧人、有巢氏等等，不冠以帝號，又不被認為是血緣先祖的聖王多是當時捏造的，他們代表一些些時代，又使一些發明，不斷發明工具出來。
伏羲氏、燧人氏、有巢氏更多的是對於王官學們引以較比的王表內容，他們是戰國時代諸子編造的王表中擴充套件，是乙個時代的先王化，這時還不是神話，這種編織的【聖王古史】大規模爆發於戰國時期中期左右，最早在春秋未年已經出現，這見於《堯典》等書，儘管這相關的書有的為戰國所作，但側面的反饋當時的特殊情況，既天神降格成為聖賢或君王，叛逆的神成為了天子討伐的反賊。
這更早或許能追到周的主流文化傾向，只有天空神昊天上帝越來越唯物化，這麼說或許不太準確，或許稱之為抽象化更為合適。
列國神系中的上帝就歷史化為王，實際上是無意識的遠離神、漠視神。
這種歷史化的傾向並非漢代就停止，在宋代的文獻《路史》當中，昔日漢武帝之際的尊神太一也淪為了古史系統的一尊，既名為「 泰壹氏」的聖王。
（在宋羅泌《路史·前紀三·泰壹氏》原文道：「 泰壹氏 ，是為皇人，開圖挺紀，執大同之制，調大鴻之氣，正神明之位者也。」 ）
黃帝在古史系統的應用，更是一拆成三：含樞紐黃帝、土德王軒轅黃帝，黃神氏。
而這軒轅與黃帝合併也是《史記》捏造的，黃帝的詞源，關於皇帝、泰帝、太帝、大帝、黃字……
…………吉黃做為「吉皇」、「皇鳥」做為「黃鳥」，早有專家說黃皇自古通用，謂黃神、皇帝互相能用的現象再與「帝」、「天」二字互轉，將黃帝等同皇帝，皇帝等同皇天，但《詩經》及出土的周代銘文均無皇與黃通用，不但不通用，黃在甲骨文中最早是火烤與焚人象形組合的字，與皇字象形本字無關，黃帝這個詞等同天帝的直接證據有《尚書·呂刑》中的皇帝與上帝也互相通用之外，太帝、泰帝互相寫成「黃帝」，還有出土的各類震墓文也將「黃帝使者」做為「天帝使者」；「黃帝印章」做為「天帝印章」；「黃神印章」做為「天帝印章」；「黃神使者」做為「天帝使者」。
以及大字在
這證明了黃帝就是天帝，但天帝、皇帝並不能完全視為黃帝，許多不同的天帝都各有起源，列國周齊秦等紛紛使用殷人的文字系統，都稱自己信仰的一些與「帝」相似屬性的神為「帝」，故而不能反推導來證明黃帝就是皇天。
甲骨文大字曾經有方塊頭人形的象形，後繼大字演化為天字，其中甲骨文合集有方塊頭大字的記錄如下……：19050；甲3690；甲3690合36535無名黃間；前2.3.
7合36542黃組；前4.15.2合36542黃組；林1.
27.8合36544；金621合41758。分別有7處之多，這方塊頭的大字又巧合的能聯想到黃帝方四面一說，似乎黃帝的詞源之一就是「大」字，故而泰帝、太帝被視為黃帝的現象就說明了。
不但泰、太都有大的意思，三字也都通用，就有專家稱「大為象形，太為分化，泰為假借。」
總述下來：也就通過泰帝、太帝、大帝互寫為黃帝的現象做線索，通過了解大字演化為方塊頭的天字，大字又分化為太字，泰字做為假借字，三字互相通用，黃帝是能完全等同的天帝。
太一、泰一演化的太帝、泰帝之說足以證明太帝、泰帝是天帝，泰帝、大帝、太帝能被當做黃帝，那就說明了黃帝根本就是天帝。
黃帝在《淮南子》也有造人的神話，注為古天神，實際在《嘗麥解》就有黃帝、赤帝、蚩尤、少昊在天之初，《黃帝四經》亦有黃帝判陰陽，在人類出世之際，與力牧商討怎麼樣管理人類，都體現了黃帝歷史化後俱有濃烈的神性，這完全衝突了古史系統。
講真，怎麼排？
2樓：拉拉小手
神農就是炎帝，伏羲也稱太昊。所以這些人物順序依次是:
燧人氏，伏羲，炎帝、黃帝、蚩尤，少昊、顓頊，帝嚳，堯，舜，禹。
頓號代表的是同時期共同存在的。
3樓：風雨五千年
從盤古開天地開始，到三皇時期，依次是盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏、太昊伏羲氏（三皇之一）、女媧氏（三皇之一）、炎帝神農氏（三皇之一）。因為他們主要存在於神話傳說裡，所以就沒有對應的時間線。
五帝時期，依次是：
黃帝（前2023年-前2023年在位），都於有熊（在今河南新鄭）
少昊（前2023年-前2023年在位），居於窮桑（在今山東曲阜北）
顓頊（前2023年-前2023年在位），都於帝丘（在今河南濮陽西南）
帝嚳（前2023年-前2023年在位），都於亳（在今河南商丘東南，又名南亳；一說在今河南偃師西，又名西亳。）
帝摯（前2023年-前2023年在位）
堯（前2023年-前2023年在位），都於平陽（在今山西臨汾西南）
舜（前2023年-前2023年在位），都於蒲阪（在今山西永濟市西蒲州）
禹（前2023年-前2023年在位），都於安邑（在今山西夏縣西北）
五帝時期的各位君主，對應的時間線，是根據《綱鑑易知錄》、《皇極經世書》、《冊府元龜》、《資治通鑑前編》等推算得來的，聊作參考。如果要較真的話，只有從西元前841年（西周共和元年）開始，才有信史。
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