1樓：James
先介紹一本書《野性的思維》是法國哲學家克洛德·列維-史特勞斯創作的一部人類學著作，2023年首次發表。
《野性的思維》主要研究未開化人類的整體性與具體性思維的特徵，力申未開化人的具體性思維與開化人的抽象性思維並非分屬原始與現代或初級與高階這兩種等級不同的思維方式，而是人類歷史上始終存在的兩種平行發展、各司其職、相互補充與滲透的思維。
也就是說，縱然與現代西方理性思維相異，原始思維也不應該受到等級評判或是禁錮於時代枷鎖之中。
該書認為，原始人對自然界物種及其變種名稱的豐富和細緻的了解，不僅僅來自於生產生活的實用目的，還出於對知識的渴求，即是為了滿足理智的需要。因為對於原始人來說，「動植物不是由於有用才被認識的，它們之所以被看作是有用或有益的，正是因為它們首先已經被認識了。」
正如——尼采：對於事物的認知，把概念塞進去的是藝術與宗教，把他再提取出來是科學……
另外克洛德·列維-史特勞斯顯然沒深入的研究過華夏文明
——因為
中醫，包括其他華夏文明，是延綿五千年不止的傳承，恰恰保留了【整體性與具體性思維】且上公升到了「道」與「理」
2樓：望山湖主
因為時代的變遷，很多事情都沒有原來生存的環境土壤，很多事情都在發生變化。但變化中有不變，不變的是宇宙法則，變得是我們的生活環境。而古醫書經典論述的醫道，只要大的宇宙法則，自然規律不變，就可以一直流傳下去。
大道之簡、難易相成，越是複雜的事物，本質越簡單，但是看不清本質就無從著手，極其複雜。
望山湖主：《乙個傳統中醫的成長歷程》|以自身之熱暖自身之寒，復歸無極
以小見道，生活中的細微處無不是道。道無孔不入，其大無外，其小無內。就連日常生活中做飯也是蘊藏著無盡的道，不同的人對道的理解不同，於是有了醫道、武道、茶道、商道......
但是道的本源就是乙個東西，想要了解，只有以身證道，與道的頻率相合。
乙個人的性格很複雜，人性很複雜，評價乙個人的好壞，我們很難絕對的說他是好人、壞人，有的人對部分人好，對部分人壞，有的人行好事的同時又做很多壞事。對於人體的疾病來說也是這樣，很多病並不是單純的陰陽，是陰中有陽，陽中有陰，寒包火，虛實夾雜，虛虛實實，很複雜，並不能絕對的分清陰陽的關係，各種複雜的對立關係，而對立之下居然又高度的和諧統一。
所以立足醫道陰陽之上，更廣闊的天地是太極，從太極著手，不考慮陰陽，直接以最本初的天地元氣來療愈疾病，這是相當深遠、高深莫測的手段了，在這之上，還有無極，復歸原始。
望山湖主：《任之堂醫道傳習錄體道悟醫》|覺萬物自性之光，內照降服心之慾
因為我們自身的習性加上臟腑的特質，導致臟腑的寒熱有偏差，血脈的流通也會有差異，個人脾氣秉性，周圍的經歷，導致我們的氣血分布又會有區別。個人身體與地球相應來說，地球有沙漠，有冰川，有河流，有小溪，我們自身身體也是一樣，對應天地，取法其中。
我們都知道有南水北調、西氣東輸工程，那是人力所為，但我們卻不知道自己人力可以將自身寒熱之偏性調勻。草木調愈人身靠的是偏性，生病也是陰陽寒熱發生了偏離，無法約束、平衡。我們的思想亦然，很多人偏激，調整偏激的思想，身體氣血的偏頗就會調整執行的方向，從而自身的寒熱陰陽狀態會重新分布。
而在大的時空環境下，究竟是時空引力改變了我們自身的氣血分布，還是我們固執、狂妄的偏執念頭的群體共振改變了每個個體，從而改變了時空呢？
3樓：wuuuuu
其實我很想知道，一些在中國沒有分布的植物是否也能被拓展成為中藥的一部分，從而組合成新的藥方。
乙個黑人和白人如果出現了類似的情況，藥方的成分和劑量是否要做出改變。藥方是否要根據地區的不同做出調整。
4樓：搖光
誰？啥呀？咋地啦？
你拉黑能改變什麼？
能使你的觀點變得正確嗎？
拉黑就悄悄滴悄悄滴，打槍的不要不好嗎？
別還回覆一下浪費彼此的時間嘛。
汪主席不免想問你一句，你以為你是誰？
有幹的有溼的，要對你怎麼分類呢？
5樓：嘎癌晚期
我覺得呢，郭嘉之所以大力支援中醫，是中醫行業為郭嘉創造了這麼多稅收，創造這麼多就業崗位，對維護社會穩定作用還是挺大的。
稍微拉低一點被現代醫學提公升的平均壽命，緩解社保壓力，豈不是美滋滋。
和香菸有異曲同工之妙，生病看中醫的人也是郭嘉的恩人，犧牲自己，將寶貴的現代醫學資源讓給更需要的人。
6樓：一花一世界
南懷瑾：「現在真正的中醫太少，乙個真正的中醫，如果不通《易經》，不通《內經》，不通道家的東西，是沒有辦法成為乙個真正的中醫的。」
妄言妄語：中醫起源（南懷瑾）
妄言妄語：《靈樞衛氣第五十二》
妄言妄語：《傷寒論》辨太陽病脈證並治中【第112條〈註解〉】（胡希恕）
7樓：大哥
現代西方醫學也有誤診，醒醒吧少年，醫學這玩意兒，你以為你看到的是細菌病毒，你怎麼知道你不是楚門？不否認現代醫學的發展是基於他工具的進步。你對於現代醫學的盲目，就已經失去理智了，看病治病，目的不是爭一時長短。
多少西醫判了死刑的人抱著死馬當活馬醫的心態，最後解決了的。人體和宇宙一樣，對於現在的人類，依然神秘，不是簡簡單單解剖死人就能了解他機理的，我相信科學必勝，但是現在的科學依然只是乙個孩子，和你一樣，等到慢慢長大以後，會發現，中醫和他有些東西殊途同歸，路不一樣，但是那些積極的東西終究會被採納。
8樓：
對中醫存疑有三個原因：一，以前較常用某種藥，以為是中藥，後來認真看了下，前面一堆中藥最後寫著兩個西藥。。二，以前也覺得難道西醫就比中醫好？
不信。後來才知道所謂西醫是指現代醫學，古代能比現代好嗎，很少吧。。三，看了一些帖子，中醫粉說的話跟迷信鬼神的人說的話很像，如果二者都有用，那不如選後者，至少不用吃藥，只要念經。。
2.20
補充第三點，我不是學醫的，對於專業的東西不懂，所以就看療效，如同很多中醫粉所說，有效就行。我婆婆就信神，經常講某某某生病求神拜佛好了，誰誰誰醫院治不好求神拜佛好了。。不扯玄乎的，人家就是有效果。。
既然巫醫中醫西醫都宣稱有效，那不如三者結合吧，反正我婆婆就這麼做的。。
9樓：合當煙雨
很多人說中醫的理論不科學，最大的就是關於中醫五行以及中醫臟腑和現代醫學對不上的問題。這裡我強調一下。
中醫五行是屬於木火土金水，實際上不是五種物質，而是五種事物客觀存在的規律和相互之間的關係。《尚書》中講：「金曰從革，土爰稼穡，木曰曲直，水曰潤下，火曰炎上」（順序記不清了）其實就是表示事物運動向內，承接（提供平台）向外，向下，向上的運動特點，以及變化，提供平台，生髮死亡，清涼和溫煦（或者理解為能量的內收和外放），而中國古人講一字千金，如果乙個字能講明白的道理，不會用很多的話來講。
而結合這五種性質，再加上先賢的內視（別說你們感覺不到內視，內視只有極靜的人能夠體驗到如果周圍有練習瑜伽的朋友或者練習內家拳，或者修道或者常年讀書內心平淡不近酒色的，可以問問他們）中醫產生了肝心脾肺腎這五臟，這五臟是不具備形質體現的，而是類似於乙個功能集合體的命名比如肝屬木，主疏洩，那麼什麼東西符合木的屬性？首先木是曲直向外的，有韌性，那麼就是筋，指甲，眼睛，流動的已經成型的血，人體憤怒的心情。而在生活中也逐步發現這些事情間確有聯絡。
同樣的道理可以結束其他髒。另外腎單獨說一下，腎是被現在中醫黑攻擊的最狠的，中醫講腎虛，但是現代醫學好像沒有把腎和那種羞羞的事情過度聯絡在一起。那麼中醫的腎是怎麼回事？
現代醫學都知道人是由父親的精子（中醫叫陽精）和母親的卵子（中醫把月經稱作天癸）結合發育來的。而中醫也把這些以及母胎發育稱之為先天，而腎則是表達了所有在出生之前從父母繼承得到的最精華物質的儲存地。並在你和人結合時繼續傳遞。
其實可以理解為中醫將生殖，先天遺傳等歸類到了腎。另外再歸屬上，耳朵你的衰老，你的血液初步的產生骨骼，牙齒，雙腿，腰，都是腎的提現，甚至有些中醫講雙腿即腎，而不是單純指後面兩個腰子。至於為什麼現在醫學說那兩個東西，因為中醫講腎的時候，將腎陰腎陽分開，左為腎陰，右為腎陽也即命門。
所以在翻譯的時候（你們得明白西醫是傳教士翻譯的，他們需要找到可對應的中文詞，於是乎中醫的臟腑名被他們拿去了。可實際上兩幫是用相同的名字稱呼不同的東西）把那兩個腰子叫做了腎。
另外還有腑。比如說膀胱，西醫解釋是裝尿用的，甚至說但凡人，以及現在的科班出身的中醫學生也是這樣想的。但在中醫這裡，對膀胱有其他定義：
布散陽氣，布散津液，氣化。（中醫人對我有意義的自己看傷寒論太陽病去，專盯著五苓散證那幾個條文看，還有內經飲入於胃那句話自己理解去。）這也能看出來西醫和中醫的膀胱是兩個概念。
我的老師講過中醫有兩個膀胱，乙個是下面裝尿的，尿泡，另乙個就是人體這個整體，就是個大膀胱。
另外我在細舉幾個比較明確的區別：西醫的膽叫中醫叫清腸；解刨的快縮紅肌中醫叫做筋；西醫的胃很大，但是中醫的胃只有乙個一條線的大小，代表的是功能。另外如果說解刨，可以對比發現中醫有兩套解刨體系，乙個是活著的時候，叫《明堂圖》，它和對死人的解刨，內容是不一樣的。
10樓：問道歧黃
這個問題有點寬泛，不好回答，姑且給個中醫的定義，和一般對於中醫的定義不太一樣：
中醫是我們的祖輩先賢們，在修身養性和積精累氣達到極致、完全認識人體之後，以天人合
一、整體觀念、辨證論治為理論基礎，進而發展的用於解決人與社會、人與自然、人與人、人與自己的問題的一門極致的醫學。
11樓：weisongde2018
中醫和漢字，是人類史最寶貴的軟體財富，即使中中國人滅絕了，也會有人類傳承下去。
先說歷史事件：蒙古人入主中原，繼承了漢字和中醫。滿洲人入主中原，繼承了漢字和中醫。
反漢字弊端之一：美國針灸學，用羅馬數字和阿拉伯數字把經絡按縱橫位置標示，與貨櫃碼頭貨物區域標示一樣，讓穴位功能資訊和臨床意義不直觀甚至淡忘了，貌似人的體表定位就是晶元或積體電路板的焊點一樣，怎麼能培訓出有智慧型的針灸師？
最後說中醫的哲學觀和人文素質：乙個85歲的人冠脈阻塞，是否裝支架需辯證分析，手術很成功而老人乙個月內去世了的例子很多。
談談你對武術的認識？
歸拙 本人學過一點傳統武術，也對現代搏擊感興趣，做過一點點了解。武術最本質目的是用來從肉體上消滅或者擊敗對手，儲存自己。強身健體和陶冶情操是武術的副產品，有志於在武術方向深入學習的人千萬不要本末倒置。從起源看，武術應當有兩大發源 1.發源於戰場，用於你死我活的搏殺，長於兵刃器械 馬上廝殺，本文稱為軍...
可以談談你們對酒店行業的認識嗎？
酒店高大上，不代表你本身和工作高大上 服務員是酒店這條產業鏈的最底層，工資不高，工作也沒技術含量。我承認，餐廳經理和餐飲總監也是從小弟做上去的。但適合自己才是最重要的。做這行的書讀的不好占多數吧。 止水 同星級的酒店來說服務設施和內容大體相同，內部部門也會根據所處集團的屬性來設定，相對來說連鎖酒店擁...
中醫對人體內臟的認識這麼粗糙，基於這個認識建立的理論真的科學嗎？
離明六五 周易繫辭說 乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣 天下之理得，而成位乎其中矣 這是中國特色思想，哲學，易則易知，簡則易從。就像數學家理解數理會寫個數學公式一樣 2019年網上流傳某為老總...