1樓：離明六五
周易繫辭說「乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。
有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣」
這是中國特色思想，哲學，易則易知，簡則易從。就像數學家理解數理會寫個數學公式一樣；2023年網上流傳某為老總講話，他就指出馬克思理缺數理公式。細心人的會發現這家公司商標，鴻蒙，青龍，朱雀，青牛，這些名詞有先秦典籍中常見。
中醫其實源於易學，易學是有數理的，陰陽二元，又衍生四象法一年四季之變，又衍生五行之象，中醫是生活的，所以中醫避不開五行。但現代中醫想從藥性理化作用看待中醫用藥，可以說己經不是中醫思維了。當然時代在進步，西醫先進的裝置可以透視人體，現在我們去看中醫，也讓拍個X片，很正常。
2樓：丹珠平措文殊禪
恰恰相反，古中醫對於身體和臟器的了解，遠遠比現在的西醫要深入的多，本質的多。中醫針對的是實質，西醫頂多算是表象，皮毛而已。
3樓：刻獨木舟求劍
中毉的內臟，在黃帝內經之前都有明確記載外形、顏色、位置、質地、重量，妥妥的實體內臟，就是對功能的描述有對有錯，錯的多數。
這樣耍無賴的學問能算是科學嗎？
4樓：Hugh Glad
樓主所言謬矣！
中醫有關臟腑相互之間的關係，遠比現代西方醫學認識深刻地多。
人體是個非常複雜的鉅細統。古人在不用開啟人體的情況下，「司外揣內」，用乙個「陰陽五行」模型，完美地詮釋了各系統相互之間的關係，並在人體未發生器質性改變前，就可「見微知著」，提前預防、並處理相關問題，恢復人體健康，不比現代醫學切啊、毒啊、烤啊先進！
5樓：了不起的布魯托
因為中醫中的內臟和西醫中的內臟不一樣，中醫不是具體的內臟，而是器官以及某些功能的集合，中醫中的「心」並不等於西醫中的「心臟」，中醫是「藏象」而西醫叫做「臟象」，需要的是吧中醫基礎理論全部看一遍而不是拿著這張藏象圖斷章取義。
6樓：不二
你去看看兩千年前的著作《黃帝內經》，裡面寫到胃的容量，腸子的長度，這是客觀的，你要了解清楚再發言，沒有調查就沒有發言權。
7樓：暗物質
很奇怪，很多人既享受著中醫的好處，又對中醫的科學性產生質疑。
這說到底就是文化方面的不自信。科學？請你告訴我到底什麼是科學？
一群人認定的東西就是科學了嗎？人不只是有物質組成，中醫注重精神方面，注重整體性，注重天人合一，這是人體的最高境界。
說到底會問這種問題完全是因為人在思想上還未站起來。
8樓：綿綿若存諾諾久長
別的先不反駁你，就最後一句，"古代的煉金術不可能超越現代化學。"
煉丹算煉金術嗎？
古代丹藥的煉製比現在的不知道要高處多少個層次了。
就問你一句，你信這個世間有仙丹嗎？你肯定是沒見過了，能聽說過都算你厲害。火藥都是古人煉丹的產物，還有什麼可吹的呢？
再說中醫內臟問題，中醫本身有一套自己很完善的理論，傳統醫學就是傳統醫學，不可能和現代醫學去一一符合，你所謂的那個不完善，在傳統醫學裡壓根不是問題，現代醫學，化學，生物學，找到了無數種菌，病毒，傳統醫學裡壓根就沒有這方面的概念。至於你說的中醫。也就是現在的中醫，已經不倫不類了，幾乎可以並到現代醫學犯愁了。
太多的傳統東西的丟失讓現代人不能正確認識古代科技。拿馬王堆辛追古墓的女屍儲存，還有49克的紗衣，出土當年沒法仿照，十年後仿造出來的不算衣領還是重了1克。來，你來講講為什麼這件素紗衣現代這麼發達了還是紡織不了？
9樓：求而不得
大家說的都對，但是都不清晰。
我是這樣理解這個問題的，人體的結構是客觀的，不以任何人的意志為轉移。不論是中醫還是現代醫學，都是在自身醫學理論體系指導下進行認識客觀人體結構的。那麼這樣一來，我們所說的理論實際上就是經過人加工過的理論而不等於客觀現實，在這一點上中醫西醫都是一樣的。
理論粗糙不粗糙我不好正面答，而且理論本來就是這樣，客體是實實在在的，理論不管怎樣描述總不能與現實完全相同。恰恰是這種「粗糙」，才有了實實在在的臨床療效，這一點難道不更值得思考嗎？
10樓：
我沒有心情普及中醫知識，因為說了你們也不信。
需要知道的是，知乎小青年急需了解的乙個問題不是中醫是不是科學，而是科學是在不斷漸進發展的。
你膚淺的認識代表不了科學，也沒有人可以定義科學。中醫對於有基本知識儲備的人來說，好比當年的八千麻袋檔案。
你覺得都是廢紙，那是因為你自己眼光不行。
11樓：
《玄門脈決內照圖》，相傳為漢朝華佗所做，目前能找到的最早實物為2023年版本，此時是宋朝，圖是這樣的：
《黃帝內經》腸胃篇：黃帝問於伯高曰：餘願聞六府傳谷者，腸胃之大小長短，受谷之多少奈何？
伯高曰：請盡言之，谷所從出入淺深遠近長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半；齒以後至會厭，深三寸半，大容五合；舌重十兩，長七寸，廣二寸半；咽門重十兩，廣一寸半。
至胃長一尺六寸，胃紆曲屈，伸之，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三鬥五公升。小腸後附脊，左環回日迭積，其注於迴腸者，外附於臍上。回運環十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈三尺。
迴腸當臍左環，回周葉積而下，回運還反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。廣腸傳脊，以受迴腸，左環葉脊上下，闢大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反，三十二曲也。
--該書相傳為黃帝所做，不過現在一般認為成書於西漢。
不懂醫學，其他不知道，之前寫別的東西找資料的時候剛好看到這兩條。
12樓：北落軒轅十四
理論科不科學你讓他去治個病不就行了嗎？
就按這理論，來個啥病，你開方子他吃藥，十個治好九個，乙個明顯好轉，這就是科學。
具體能不能以現代化學理論解釋藥理，那關我啥事？
問題是，按這理論真能治好病嗎。。
13樓：非名
卸腰，前提是這個問題還算值得回答，你說的「粗糙」是一種比較接近的理解，在任正非那兒就叫「灰度」，沒有這個，就沒有什麼生命力；
中醫的五臟理論就是這麼粗糙、這麼有「灰度」，這麼有生命力，信不信由你，不光我信，泰國前總理也大叫，他信。
14樓：
關鍵是能治病，有療效是根本。對內臟認識清不清楚一點都不重要。
解剖學對內臟認識得很清楚，它能治病嗎？
重要的是療效。西醫進到中國才多少年？之前是看什麼大夫治病的？這不是很顯然的嗎？別被所謂的科學誤導了。
西醫學連個感冒，咳嗽，鼻炎都治不好，再科學有什麼用？西醫所謂的先進只是儀器裝置的先進，並不是自己本身理念的先進，它只是被物理化學生物科學的光環給帶亮了，其實它從思想上是很低階的醫學。
看不好病，就用刀切掉，就換器官，人是汽車嗎？壞了就換配件？
15樓：金生麗水
科學不能解決的問題多了，中醫有自己的一套完整的理論基礎，而且符合物理和社會甚至宇宙的規矩，所以真正的中醫是非常厲害的，但是現在的中醫啊，魚龍混雜！
16樓：餓狼傳說
對於什麼是科學？就算我在這裡給出了定義，可能也會有很多人不同意。
但是如果我接下來舉出個例子相信很多人都不會懷疑其科學性。
它就是麥克斯韋在1855到2023年間，在不斷吸取前人研究的基礎上，提出了麥克斯韋方程組，建立了第乙個完整的電磁理論體系。把電學，磁學和光學統一起來。
請問對於這個理論，可能有人會懷疑它是否就是真理，但應該不會有人去懷疑他的科學性。
可是電磁學建立的模型基礎是什麼？這當然就得剖析電子是什麼東西。也就是說，我們怎麼也得知道那些讓物質表現出電荷的到底是什麼東西，它們在幹什麼。
而它的回答其實就是物質或者說原子的微觀模型。
這裡的麥克斯韋理論對應的就是中醫的理論。而原子模型對應的就是身體的解剖模型。
而在麥克斯韋方程組提出的那個年代，人們對微觀的認識其實是這樣的：
麥克斯韋方程組出現的年代是186幾年。
而在那個時候，其實連葡萄乾模型都沒有提出。原子就是個球，甚至它身邊的電子都沒有畫出來。更不用說那些高階的波爾模型，電子雲模型了。
但是這有影響到了麥克斯韋方程組的科學性嗎？
這個就是理論和模型的區別：在模型幾乎就是屎一樣的情況下，並不妨礙人們建立優秀的反應現實規律的理論。麥克斯韋方程組就是例子（但是反過來，優秀的模型確實有助於極大提公升理論的研究效率和正確性）
與之相同的還有科學理論和技術區別：在科學理論就是屎一樣的情況下，並不妨礙技術處理現實中的各種問題。在麥克斯韋方程組出現之前，依託於電磁力的機械早被生產出來了（當然，乙個優秀的理論確實可以很好的指導技術的進步。
）我本人不是十足的中醫粉。但是如果想質疑它的科學性，請先把理論，技術，和模型之間並沒有必須關聯這一點給搞清楚。
不然就連質疑都質疑不到點子上。
17樓：悟空的另一面
個人認為，把所謂的中醫理論跟目前已知的玄學理論同樣看待就可以了，都是無法證實也無法證偽的一些東西，偶爾起作用不知為何，大部分時候不起作用也不會去怪他。就比如你去找半仙算命，算準了你會大呼真厲害，算不准你還能去找他理論嗎？而實際上，所謂的算準也只是符合概率而已。
18樓：青燈伴古佛
粗糙應該只是表面，中醫學發展了幾千年，有很多知識很多書，多讀，等讀到一定得境界，應該就知道了，就像看山是山，看山不是山，看山還是山
19樓：耳東山人
按道理，中醫的臟器名字好像比西醫的臟器命名早得挺多？是後面解剖學傳到中國後，用了中醫裡的臟器命名的？這樣才造成了與解剖學內臟命名的差異化。
中醫的文章因為是文言文，古人很多時候，用乙個名字代表幾種意思，比如腎，可以指代腎臟，還可以代表最內層的臟器肌體組合群，可能這個因素就造成了很多歧義吧，比如肺，可以指肺臟，還能指人體最表層的肌體群！
20樓：王孝成
中醫的內藏理論不是解剖學的內臟，又與解剖學有密切的聯絡，中醫學或者說中國文化更注重以物類象，通過可見的物質，推論不可見的內在規律，然後通過這種內在規律指導實踐，所以，不要用你的有限知識去揣度你不知道的中國文化！
21樓：丁錘
現在來說不科學。
就是人們在實踐的基礎上總結的一套羅輯思維架構，用來解釋一些現象。
現代醫學不也是這樣嗎，在實驗的基礎上總結各種學說來解釋一些現象。
22樓：伽羅
中醫對人體的認知遠比解剖學科學。給槓精們舉個例子吧。穴位在西醫的解剖學中能看到嗎？
但已經被國際上廣泛認可，並且有國際標準。中醫對器官的分類其名稱和現代解剖學有相同，但其意義並不相同。不能簡單的拿現代醫學的概念去套中醫的概念。
總而言之，能把病治好的就是好醫學。你說的再清楚，理論再明白，治不好病也是枉然！
酒精在人體內的代謝過程是怎樣的？人體內那些器官和物質參與代謝？走肝和走腎是的說法是怎麼來的？
歐陽巨集 酒精代謝相關疾病曾經是我一段時間的研究問題。不過現在要答這個問題卻非常不容易，因為這個問題太過寬泛，沒有辦法用一段文字講明白，何況相當多問題還是未知數？好在想要做一點簡單普及，再為大家自設幾個可能感興趣的問題來答一答還是可能的。我們不講怎麼吸收。如果把 代謝 當成從人體中消除的過程，那麼就...
人體內有 RNA 形式的酶麼？
傾盡撒哈拉 有，典型的rna形式的酶是核酶。核酶的化學本質是核糖核酸 RNA 卻具有酶的催化功能。是生物催化劑，核酸類酶 酶RNA 核酶類酶RNA。核晦的作用底物可以是不同的分子，有些作用底物就是同一RNA分子中的某些部位。核酶的功能很多，有的能夠切割RNA,有的能夠切割DNA,有些還具有RNIA連...
人體內器官的質量是怎麼測量的？
先就題主的屍體樣本數不夠的疑問回答一下。全世界七十億人口，每一分每一秒都有人故去。各種正常死亡或非正常死亡非常之多，尤其是題主舉例的12 15歲女童，正常死亡的情況非常少見，所以很多時候都需要法醫介入進行屍體檢驗，這樣一來樣本數絕對不會少。再加上世界各國互通有無，彼此之間人種 地區等差異都是可以量化...