1樓：逗泥丸的平方
木刻還未大發展，所以我的意見，現在首先是在引一般讀書界的注意，看重，於是得到賞鑑，採用，就是將那條路開拓起來，路開拓了，那活動力也就增大；如果一下子即將它拉到地底下去，只有幾個人來稱讚閱看，這實在是自殺政策。我的主張雜入靜物，風景，各地方的風俗，街頭風景，就是為此。現在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。
打出世界上去，即於中國之活動有利。可惜中國的青年藝術家，大抵不以為然。
據說你問的這句話是從魯迅說的這裡附會的. 正確性不好說,理解,就隨便理解理解吧.
工業化追求標準,藝術追求多元,但是世界的藝術,這話說得有點大,只能說是例外的獨特的藝術吧.藝術總是要獨特,聲音太小,則不被人發覺;聲音過大,又變成平庸的了.當然,不能否認流行也可以是一種藝術,也可能變成未來的一種藝術.
2樓：平平無奇小鹹魚
我在這兒分享下我的拙見不一定是對的，只是我個人的看法。為什麼說越是民族的藝術就越是世界的藝術呢。
其實很簡單，世界是由不同的民族組成的，也就是說人這個群體，就是由無數個民族組成的。現在的很多文化都是在之前的基礎上延伸與優化而來的，當你不去尊重乙個民族的藝術，也就是否定了過去的一切，同樣否定了這個民族的現在。比如中國，中國的藝術，書畫，戲曲，舞蹈，樂器等都是從很久以前經過很多積累與沉澱傳承下來的，現在中中國人的很多性格與喜好也是由於這些藝術而得到薰陶的，如果拋去這些世代相傳的藝術，你就不會知道中中國人為何會那麼謙遜，內斂。
因為中國的很多藝術都是和大氣，看山不是山有關的。需要藝術家全心投入謙遜學習。不知不覺將這種秉性傳承下來。
然而這個民族又是堅持的，隱忍的，不低頭的。不像法國那樣。細細品味都是積累後的結果。
所以越是民族的藝術，就越是世界的藝術。因為有了這個民族的藝術，才有了現在這個民族的習慣與風格。通過藝術去了解民族是最直觀最快速的方法。
如何看待越是底層社會越是反智的？
很正常啊像是某些高緯度內旮瘩的人本來自己就是乙個雙下崗工人的種自己真的以為自己對國家做了多大貢獻一樣覺得自己最厲害了看不起這看不起那的感覺全世界都欠他的一樣充滿了怨氣什麼都看不慣見不得別人好就覺得自己最厲害了其實自己就是乙個國家的蛆乙個下崗工人的的種還真以為自己多有錢一樣家裡啥都沒房子就乙個貧民窟什...
如何理解尼采的 其實人跟樹是一樣的，越是往高處的陽光，它的根就越要伸往黑暗的地底。 ？
Vivian 乙個人在黑暗裡呆久了他才能夠有足夠的勇氣和力量去追求光明！他才能夠明白光明的美好！只有你真正接納了黑暗，在黑暗裡思考成長，這個能量就會幫助樹長得更高更壯 愉快的菲茲 道德永遠都是不道德的反面，至少尼采是這麼認為的。榮譽源於虛榮，正義源於非正義，對尼采的解讀個人覺得他的語言更像是詩，作為...
知道的越多越是世界的孤兒，反方二辯怎麼打？
劉京堯 這個辯題很有趣啊，不過攻辯質詢之類的肯定要根據你們自己的立論來展開，有了毛坯的房子才能說裡面哪個環節怎麼裝修，你最好還是補充一下你們立論怎麼個框架好一些 暫退 馬克思主義探索世界的普遍規律，當前世界，是普遍規律未能完全探索完畢，人們行為受到強力規範的世界，稱為 必然王國 共產主義時代的世界，...