1樓：清一諸華
從造字本義上看，兩字是截然不同的。
合，從甲骨文本形看，從上下兩個有口之器對置之形，前人釋為盒的本字，可從。《說文》從篆文本形來看：從亼，輻輳而集，從口，象有口之器，本義為：
兩物相契。引申為：契合。
再引申為：閉、並、匹、配等。都是一物契合於另一物，使成一體之義的不同角度的引申。
簡體「和」字有主要起源有兩個
1、和，其實是盉的訛變。也可以說，盉是和的本字。盉甲骨文有字形，從禾，穀物也，從器皿，本義就是盛穀物之器或者把穀物放入容器，後世變成調酒或者溫酒的器具。
於是和字就有了，調和、融洽、混同等的引申義。這個與合字，有相近之義。
2、龢，甲骨文有字形，從龠，籥也，類似排簫的樂器，從禾，聲符。本義：奏籥合聲。引申為：和諧、協調。後世都用和來借用龢。這個與合字截然不同。
因此，」龢（和）「本源上就隱含有人的主觀感受意願。而」合「只是客觀兩物契合，不夾雜人的主觀意願。
因此，不合，就是不匹配；不和，就是不和睦，不諧於（某人）。
然而，詞語跟字義在實際使用當中，含義延伸交錯。一方面有的時候無法區分出」和「與」龢「，另一方面，比如，合的物件如果不是物，而是人，就難免就跟和字相混了。不匹配於某人，自然也能引申為與某人不和諧，在某些語境當中，不合與不和似乎也能相通，但大致上還是有明顯區別的。
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