形聲字與會意字的主要區別是什麼?

時間 2021-05-08 23:34:55

1樓:湬讋

漢字就是概念的姓名: 左偏旁為姓表示分類,右偏旁為名表示本義。獨體字有名無姓。所以造字法與給人起名類似,姓名法是無所不能的高產造字法。

2樓:徐傑

漢字是對有聲語言的記錄,在創造漢字之前,有聲語言已經非常發達了。但當時對於用符號記錄語音還沒有個譜,更別說像字母表那樣抽象的東西了,那怎麼辦呢?

我們老祖宗就開始琢磨,他們發現很多東西都是可以畫下來的,也就是許慎所謂的"象形者,畫成其物,隨體詰詘";「指事者,視而可識,察而可見,上下是也;」象形和指事創造的是文,文是直接見義的,這是所有其他字類的基礎。但是畢竟數量有限,無法表達所有的音。此外,漢語中同音字特別多,於是老祖宗在表達某個意思的時候,就用同音的乙個象形字來代替,這就是假借,所謂:

假借者,本無其字,依聲託事假借的作用是創造的聲符,如果一直往這個方向發展的話,就會逐步形成字母表,進而變成拼音文字。

不過,我們老祖宗走了另外一條路,他們用的是笨辦法,首先,把幾個象形字放到一塊來表達更複雜的意義,比如行為、狀態、性質等,所謂:「會意者,比類合誼,以見指撝」,這就是會意,會意需要動一番腦筋來猜是什麼意思。在造會意字的時候,老祖宗發現可以把象形字抽出來當形符用,於是形符就應運而生,這就是所謂的:

轉注者,建類一首,同意相受」。

我們老祖宗還發現,假借如果用多了,大家就會搞混,於是造字的時候在假借的聲符旁邊新增標示類的形符,這就變成了形聲字,所謂:「形聲者,以事為名,取譬相成」。形聲字的聲是主,形是次,形隻起輔助作用。

現在我們回過頭來看,會意字和形聲字的區別就很明白了,形符+形符就是會意字,聲符+形符就是形聲字,沒有什麼意兼聲之類的尷尬類別。

@波斯基所說的「歪」、「塵」之類的根本不是會意字,下面給大家來說他們到底是什麼字:

過去我們被六書這個概念誤導了,認為只有象形、指事、會意、形聲、假借、轉注這6種,也不敢跳出許慎他老人家的條條框框。

回到上面我們講的,象形和指事是文,是「即形見義」,看到形就可以直觀到義;會意和形聲都是字,會意是「形形相益」,形聲是「形聲相益」,會意不是直接見義,需要經過一番思索,形聲是「即音見義」,聽到聲音就明白意思

好了,有沒有發現這裡漏了一類造字法,形符聲符組合時應該有三種組合呀,但目前只有會意(形符+形符)、形聲(形符+聲符)兩種,那肯定還有另外一種聲符+聲符的組合,我們姑且稱之為「聲聲字」。「歪」、「塵」、「甭」等字,我們把兩個組成聲符一讀就知道了是什麼意思,根本不需要經過一番曲折的思索。他們就是被我們忽視了數千年的聲聲字哦!!!

OK,會意和形聲的區別:

1.會意是形符和形符的組合,形聲是形符和聲符的組合

2.會意不直接見義,形聲字是直接見義的

PS:會意字的說法其實不太好,改叫形形字就完美了

3樓:

會意還是圖畫。畫圖猜意。形聲是部件組合,意思複雜了,圖畫表達不出來而且造字速度也跟不上語言發展的速度了。只好找原來的字組合了來記錄言語中的語音。

4樓:

關於造字法的分類和定義有很多種不同的學說,這裡說說我的。

會意字包含「以形會意」和「以義會意」兩種。

第一種是傳統的會意字,今天大部分會意字都傳承字都屬於商周時造的這種會意字。如:莫(像日在草中)

第二種是秦以後的人們,利用字本身的含義,組合起來造的新會意字。如:歪(本作竵)、塵(本作塵)

形聲字很簡單,字由「形旁」和「聲旁」組成,形旁表類別,聲旁表韻。

有些會意字,裡面的某個部件有時候也是聲符,如「功」「酒」等字,這種叫「會意兼形聲」。

當然,每個人對字的構造看法不同,就會得出不同的結論。比如有的人就認為「功」「酒」是「工」「酉」衍生出來的「形聲字」。

「六書」等學說,是人們歸納漢字的一種方法和總結,不代表先人在造字用字時遵守了這樣的規則。

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