1樓：左彤
孟子怎麼就性惡了，，，孟子和孔子的思想不完全一樣，完全一樣就不是孟子，就是孔子的映象了，，但是不一樣不代表必須敵對，孟子好些話頭是接著孔子講的，有些東西孔子沒說，有些東西孔子沒往深里說，有些話孔子時代能說孟子的時代不能說，有些話孟子的時代能說孔子的時代不能說
2樓：點提光
題目描述裡全是基本知識錯誤。
孔子：性相近，習相遠。
孟子：性本善，苟不教，性乃遷。
荀子：性本惡，若不學，乃非人。
孔修？呵呵……
孔子說，「焉知來者不如今也？」「無可無不可。」孔子有四絕：「毋意、毋必、毋固、毋我」。
其中，毋意，就是不要主觀臆測。
毋必，就是不要搞絕對化。
毋固，就是不要墨守陳規，不要教條主義。
毋我，就是不要自我中心，不要只顧自己。
加起來就是，以事實為師，以適中為本，積極革新，統籌兼顧。
你說這樣的傳統哪一條不讓你修正他了？他就是要你修正他、超越他，塑造更好的傳統！
哎，算了，你對基本的事實都不了解，上來胡扣帽子，不怕古人的棺材板壓不住嗎？！
3樓：袁簡Grondio
非此即彼的思想要不得。柏拉圖不認可老師蘇格拉底的若干觀點，那不是要叫蘇修？亞里斯多德不同意柏拉圖的一些觀點，就是柏修？
孔子思想有其缺陷，孟子補之，但孟子荀子墨子，核心都是孔子的人為本。
人性本善的攻辯方向？
李魚王 事先宣告我的辯論風格比較流氓 先把善定義出來。堅決不要按照傳統道德所言的善，我們這個善指的是好的事物，上進的事物，積極發展的事物。那麼我們來看看人的本性是不是這樣，接下來套用演化論的觀點。人的基因在自然選擇下總趨勢是進步的，如果有看上去 惡 的行為，那麼可能在這一點看是惡，但推進歷史的程序，...
人的脾性秉性是天生的還是後天的？人性本善還是人性本惡？
三金不是鑫 個人認人的脾性秉性是天生本惡的，就像小孩子，看見了小螞蟻，小昆蟲，就想玩它，然後一步一步的昆蟲就死了，比如說我，小時候捉了乙隻小兔子，把它綁在自行車上，後來一圈一圈的騎，小兔子不堪重負，就這樣累死了，這件事直到現在還成為我心裡的乙個陰影，所謂的善惡是非，是我們後來的經驗教育告訴我們的，隨...
請問我的這種反對人性本善的論證對不對？
鐸聲 性善論中的善是相當含糊的，這個善一定不等於道德，因為道德來自社會規範。我們假設，這個善等同於完美，但這並不能推導出殺嬰的合理性，因為只有再加上人活著的至高目標是完美，或者說修成完美就是成正果，有了這個條件，殺嬰合理才說得通。那麼，性善論的善到底是什麼意思呢？含義是什麼呢？是像耶穌一樣？還是表現...