1樓：流浪
保全自身固然沒錯，但這有個前提，就是不能以損害他人利益為代價。
今天這關可以「死道友」，明天那關怎麼過呢？他人姑且算沒有報復的手段和能力，但自身這關還是過不去的。長此以往，凡事利益為先，能得到很多，但我自身感覺會失去不少。
2樓：簡e
朋友，我個人是這樣理解的，請參考。
天「道」是超語言的，無法表述的。莊子說，「道」有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見。莊子說的是實話，但是這句實話本身也違背了「道」，因為他把「不可說」的用語言表達出來了。
老子說，智者無言，結果他自己也違背了，寫了5000多字的道德經。
以邏輯推導，我這一俗人也不該信老莊，更不該通道友。明明不可說的東西，卻到處講「道」，這不是瞎攪合的該死之人嗎？但我這個「振振有詞」，換來的肯定是挨揍。
佛為什麼說現在是末世呢？因為世界上玩思想，玩意識，玩邏輯的人太多了，而且越來越多。用佛法術語就是「見惑」太多了。
西方人這方面最典型，大名鼎鼎的尼采就是這樣啊，最後把自己玩成精神病了。
同理，中國的有些道家，也偏離了修道，變成了玩道，即玩思想。越玩思想越亂，亂則爭，爭則鬥，鬥則死。
我們中華民族，自盤古開天，就獲得了天「道」，但是傳下來太難了。這個大道勉強說，是一元的，引用至聖孔子的話：吾道一以貫之。而西方的思想道道，多是二元對立的。
道無所謂死，也無所謂生，只要天地在，道就在。
道無所謂貧，也無所謂富。窮人富人，俗人聖人，人人有「道」。現代物質文明高度發達，在逐利資本的驅使下，慾望無限攀公升，不但渴望實現財富自由，而且還想再得乙個「道」。
諸不知，此等功利心，正好背「道」而馳。
面對今天的內捲喪屍佛系，悟「道』更有必要。道不是麻醉劑，不是宗教，不是迷信，而是能讓我們的心靈和慾望和解，讓漂泊的心靈回家，即心安，安心！《大學》第一句講的就是修道，即明明德。
願你能真正的安心工作，安心休息，心開開心。
3樓：向晚不晚
只要有人在的地方就有江湖，我們能做的就是做好自己，沒有辦法去和控制別人的一言一行。有個詞叫起心動念，盡量自己不要往壞的方面去想，當然我們自己要不想變得跟別人一樣，那樣的人我們還是要去避免的。正向而行
4樓：玉陽居士
乙個有信仰的人追求的是真理。而不是人物。
同理，乙個文明的進步的社會追求的一樣是公平正義的天下大道。而不是我家我的私利。
愛朋友親人國土，更愛世界公平正義天下大道！
道友和貧道追求的真理，當然是大道真理是永不放棄的信仰！
應該怎樣理解 聖人不死，大盜不止 這句話？
一班一斑 一字之差，止死之別。我聞。知黑守白，知噁揚善。悲已愛人，人，實為眾生相。死了乃活，活，見證不死心。大善者大邪，通神者近妖。大忠者，方為大勇。大仁者，詮釋大義。忠於國家，義在民情。如是，聖人與大盜，就是我們自已一已之心。故曰 聖人不死，大盜不止。大盜不死，聖人不止。掛牆，拜拜，就完美了。大盜...
如何理解 做人，無個性，毋寧死 這句話？
京晚 個性。拆解為個人和性格 1我們先說，個人。的確，每個人都是不一樣的，我記得，方文山說過，乙個人最大的可悲，就是不願意做自己。前幾天刷老劇 乳酪陷阱 裡面有個可悲的小人物，叫敏秀。她後期刻意模仿女主，穿著打扮和女主一樣。去炫耀自己沒有的一切，以此來迎合大眾。不得不說，她是喪失了個人的。無可厚非，...
如何理解「死都不怕，就怕不安逸」這句話？
Sarielwind 乙個勤勤懇懇的上班族小學的三好學生中學的榜10 大學的優秀生到畢業去準備考研三次都沒過失去信心的時候開始懷疑自己害怕面對社會的生活遂欲尋死被人救下 2.乙個中年卡族 45歲被公司裁員一家5口瞬間似乎被生活壓的喘不了氣在公司頂樓跳了下去留下了1大倆小1老 3.一位剛留學畢業的研究...