1樓：
南昌西漢海昏侯墓出土了約5000枚竹簡，從初步清理和保護情況看，內容包括《孝經》在內等文獻。
海昏侯劉賀是漢武帝劉徹之孫，昌邑哀王劉髆之子，死於西元前前59年。
古文經學劉歆出生於西元前50年。馬融更晚，出生於公元79年。
作者想表達的是在劉賀死了9年後，作為古文經學代表人物的劉歆一出生就跑到江西掘開海昏侯墓，將「新作」《孝經》放入其中以混淆視聽？或者是劉賀死了127年後馬融特意組織了考古隊掘開海昏侯墓將《孝經》放入其中。馬融記性不好，遺漏了《忠經》，鑑於考古挖掘費用太高，沒有充分資金第二次挖開海昏侯墓了，因此沒有將之放入。
2樓：某地的理學家
這個問題頗難回答，按現在在學術上的研究表明只有古文尚書是偽經，孝經真的沒有證據表明是偽經，真和偽這個東西屬於考據學，這個用理論去推斷顯然是不通的，判斷真假的唯一途徑應該就是實證
3樓：修遠
佛教一部經的真偽是由僧團決定的 ，從某種意義上來說儒家也是如此，諸大儒認為是真他便是真的。
個人理解這個「經」不是常道的意思，只是「徑，道」的意思，是為孝之徑，而非孝之常道。
從內容看不會是孔子和曾子本人親自寫的，應該是曾氏後學所寫，早一點在戰國，晚一點在漢初，因此有先儒以為應該把他作為《禮記》的一篇來對待。
這一篇宋時便有人懷疑真偽，朱熹對這一篇不太感冒。
《孝經》原文肯定是沒寫作者的，所以你也沒法說它是偽作，最多只能說他夠不夠稱經。
《尚書》非伏生所傳部分的真偽至今猶有爭論，仍有一部分學者堅持古文為真，無法蓋棺論定，假使石錘了古文偽，這部分偽古文仍有價值，流傳了這麼久的東西不會因為偽便價值全無。
哪些經是偽經？是不是不能亂讀？偽經的害處有哪些？
明光 據我所知，有三十八種不同版本的 楞嚴咒 楞嚴咒 從一百多句到五六百句的都有。這三十八個中，你不得不認同至少三十七個都是魔子魔孫篡改 做了真假混雜的假楞嚴經 咒吧？持誦了魔子魔孫們摻邪混正的假楞嚴咒，不該打入三惡道嗎？你能否認嗎？也許三十八個都是正邪混雜的 楞嚴咒 難道敢說這三十八種都是世尊說的...
怎麼看待僧伽吒經被說成是偽經的說法？
信願持名 大藏經裡有，真經無疑。乾隆大藏經 大乘單譯經 第0445部 僧伽吒經四卷 若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。地藏菩薩本願經 大安法師 誹謗大乘佛法的罪過極重 阿鼻地獄，就是無間地獄。五無間中 時無間，就是受苦沒有一刻間斷 身無間，一人亦滿，多人亦...
《楞嚴經》如果是偽經，那本土原生的經典為什麼沒有一本有那麼好的文采？
oaker 這問題問得模糊不清，本土原生經典指的是什麼，根本沒交代清楚。你這本土原生指的是本土創作假託印度佛經還是本土撰寫的佛教文獻還是本土其他宗教的經典，這問題裡一點看不出來。哪怕同時指的這三者，文學水平高的是 圓覺經 黃檗傳心法要 莊子 列子 已登出 楞嚴經的確文筆水平高，但過於高，也障礙了多年...