1樓：明光
據我所知，有三十八種不同版本的《楞嚴咒》，《楞嚴咒》從一百多句到五六百句的都有。這三十八個中，你不得不認同至少三十七個都是魔子魔孫篡改、做了真假混雜的假楞嚴經、咒吧？持誦了魔子魔孫們摻邪混正的假楞嚴咒，不該打入三惡道嗎？
你能否認嗎？也許三十八個都是正邪混雜的《楞嚴咒》！難道敢說這三十八種都是世尊說的《楞嚴咒》嗎？
現在修行學佛的人為什麼很難成就，大家應該知道了吧？因為佛教界很多論著、法章、儀軌、真言咒語，猶如楞嚴經、咒，有正有邪，外表看起來是佛教正統，實則內涵真實之義已經被妖魔篡改、混淆、破壞，正邪混雜，不是勝義之法（不是真正的佛法）了，由於普通佛教徒根本沒有分辨力，學了凡夫編造的假法、魔子魔孫改為正邪混雜的罪惡法....
2樓：王大飛
你不讀怎麼知道真偽。歷史裡面100個人覺得是真的沒做聲，偷偷念佛 ，念咒成就了。
有乙個人跳出來說是違經，你就要去懷疑然後不去碰？
3樓：東門甲
大乘經典是不可思議境界，與一切其他經典不同，其他經典是可思議的。
所以我們面對大乘經典的時候，是要依靠歷來祖師的眼為我們自己的眼，來選擇。
舉個例子，六祖慧能法師學的就是金剛經。
4樓：淨土觀自在
有乙個基本的判斷，不用太多佛教知識。
一：市面上流傳很廣，經久不衰的佛經，經典，都應該看看，而且根據自己的口味，精讀幾本就可以了，這些經久不衰的佛經，一定沒有問題。
二：讀經典，看翻譯只是輔助你理解的，切不可把別人吃過吐出來的東西，自己再吃進去認為是好東西，所以佛經大概的道理懂了之後，要進入精讀，讀原典的文字（這裡不談修法，只談讀書），最好讀出自己的境界來（這需要很長的過程，可能是幾年，幾十年，因為你的認知是變化的，除非你大徹大悟了）。
三：談到真偽，談到原始佛教，這是近代考據學和科學觀出來的問題，過去古人對大小乘和學說的分歧，是實證到乙個境界之後，出現的實證問題，比方落空，落有等出現分歧，我們現代人，即沒有修，又沒有證，跟著幾個文化人，談論佛經真偽，實際是毫無意義的。
原始佛教是不可考，也不可取的，2023年說的話，所受的環境，所接受的人，和現在不同了，又加上各民族文化的差異，佛經隨機隨緣的變化是科學的，也是正常的，但是變化的裡面有它永遠不變的東西在，我們人類什麼沒有變？
大的說：生老病死沒有變，喜怒哀樂沒有變，貪噌痴沒有變，古人今人未來人，這個問題永遠存在，那麼佛教就是解決這些問題的，而隨機只是隨各民族的語言環境，認知環境，喜好環境。
如果現在的人，談原始佛教，不符合歷史規矩，不符合科學，不符合佛理，而且看如今世界，那些實行原始宗教的地方，國家，都出了很多問題。
最後，還是那三個問題，佛教是什麼？你學佛幹什麼？為什麼要學佛？
帶著這三個問題，先解決他，否則，你都不知道你在幹什麼。
佛教的真偽，這三個問題解決了，你不會再有這個疑問了。
如果知見不對了，讀什麼經都用處不大，真經也成了偽經。
5樓：山高雲飛
了解下佛教史，按佛經出現的先後順序，就容易理清思路了。
最可靠的，是四阿含，且可以南北對讀。
其次是般若經，如《金剛經》。
唯識就《瑜伽論》吧，部頭挺大。
而中土最熱的《地藏經》《楞嚴經》，反倒是本地特產，且爭議不斷。~除了吹牛外，沒多大用，反增邪見。
6樓：
長阿含對應南傳長部，中阿含對應南傳中部，雜阿含對應相應部，小部不知道，。。。
只是對應哈，不等同。裡頭有些內容相似，有些不同。。。。。
其他的不表
7樓：
有很多，舉幾個例子
《大藥叉女歡喜母並愛子成就法》
《佛說大乘莊嚴寶王經》
《大日經》
《蘇悉地經》
《金剛頂經》
《顯密圓通成佛心要集》
8樓：不存在的騎士
張三說除了他推薦的佛經都是偽經，李四說張三邪知邪見，歷代祖師都承認的經書怎麼可能是偽經。王五過來看了看，說張三和李四誰也別說誰，你們倆看的都是偽經。
你說三個人裡你聽誰的?
而且判斷是不是真經的標準也各有各的說法，有人覺得真經就是作為歷史人物的釋迦佛的教導，其他的都是偽經。有人認為歷史上的釋迦佛只是化身，還有更高階的報身佛說了更高深的教導。那麼這兩種觀點你接受哪個?
再說就算有足夠的證據證明某某經是真經，某某經是偽經，那麼真經的教導你就一定能接受嗎？就算能證明《阿含經》是歷史上的釋迦牟尼的教導，而《般若經》之類的是釋迦牟尼涅槃後幾百年印度人編寫的，但是你讀完後就是覺得《般若經》更有道理，《阿含經》的教導你就是接受不了，那麼你該如何選擇?
所以上來就糾結真經偽經沒有什麼意義，正心誠意，多聞深思，不要被先入為主的成見所左右，自己勇敢的去探尋真理吧。
是不是雜阿含經中就沒有偽經？
楊昉 有，有一段講七覺支，但是把七覺支解釋為七種菩提心，但南傳大藏經的雜部裡根本沒有這一段。另外雜阿含有好多內容是把阿育王比喻經錯編到裡面了 非常名 很簡單。盲人摸大象。雜阿含經是大象的什麼部位？我也沒整明白。沒學，離佛很近。學了，離佛很遠。末法時期，是不是月亮惹的禍？ 無住禪師 這個沒辦法去考證。...
怎麼看待僧伽吒經被說成是偽經的說法？
信願持名 大藏經裡有，真經無疑。乾隆大藏經 大乘單譯經 第0445部 僧伽吒經四卷 若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。地藏菩薩本願經 大安法師 誹謗大乘佛法的罪過極重 阿鼻地獄，就是無間地獄。五無間中 時無間，就是受苦沒有一刻間斷 身無間，一人亦滿，多人亦...
日語這個包是誰的是不是只能說 誰 不能說 誰 ？
鍵山怜奈 樓上的說法是錯誤的，誰 沒有 這個是誰的包包嗎還是什麼嗎 的意思，它和 誰 意思完全一樣沒有任何區別。可以翻譯成這個包是誰的，這是誰的包，這個區別的確存在 如果想問 這個是誰的包包嗎還是什麼 說法是 誰 何 誰 這句話裡的疑問詞是 誰 它是乙個特殊疑問句，意思只可能是 是誰的 而 誰 是一...