1樓：龍門理岸
這很簡單，接觸乙個更高的。
我以前信佛，直到一次偶然的機會接觸的道教，道教裡的東西真是一言難盡，接觸了幾年，然後決心皈依，皈依後的幾年裡，我都發現我的變化了
2樓：陌生人
有的人是真的痴信，這種人你和他講道理就講不明白，因為道理都擺在那裡，他看見了就是不信。這種人可能要自己經歷過什麼事情才會醒悟吧。
但是有的人就是願意信，可能自己心底裡面明白的清清楚楚，但是就是願意相信。
讓他自生自滅好了，都是自己的選擇
再者說，信佛也不能一棒子打死啊，乙個事情肯定有兩面性，有壞肯定也有好啊，我覺得真正的佛教才不是那種稀奇古怪的東西。乙個宗教能存留這麼久，一定有自己的一套核心體系並且核心體系是能夠符合大部分人理解並認為正確的。不然上下幾千年的人都是傻子不成？
但是乙個宗教不斷發展不斷傳播必定會延伸很多新的東西，延伸出來的東西那就不一定是正確的了，東西還是得兩面看嘛
3樓：小板凳
在知乎推薦：
@alphago ：田伯光
@古箏圈小透明 ：東方不敗
@西門豹的精神門徒 ：岳不群
人設定位告訴你們了，懂的自然懂，韭菜快點來
4樓：淡淡的喜悅
信佛分正信和迷信，你可能就是迷信。自己深入研究一下什麼才是真正的佛法，先不用特意去拜什麼上師，因為你遇見的上師有可能是邪師。較流行的金剛經或者心經就讓能大概了解。
佛是什麼？佛是覺悟的人。佛在哪？
不用去廟裡拜，父母就是佛，好好孝敬父母。眾生皆是佛，對一切眾生恭敬。不管對你好還是壞，都是在度化你。
佛法是什麼？教人做個好人，心存善念，諸惡莫作，眾善奉行，放下執著得大自在。粗俗點說，比如孔子，做個聖人、覺悟的人。
5樓：六華
首先，你得尋找到他信佛的動機。
其次，你得把他的心理疙瘩給解開。
最後，如果找不到他的動機，也解決不了他的心理疙瘩，那麼就讓他好好信佛，也不算什麼壞事。
6樓：
信佛對於真正學佛的人而言就是相信真我真常真樂真淨。為什麼這都要反對呢，真正的自由平等也要反對？提這個問題的人對佛教也是不了解的。
7樓：堯漫塵
中中國人比較特別。
按郭德綱的說法：幹點好事生怕鬼神不知道，幹點壞事生怕鬼神知道，我們太讓鬼為難了。
所以怎麼讓他們不信佛？
先讓他們有點事幹，甭管是好事還是壞事。
8樓：逐松
擁有更多的知識！
學歷史，就知道各大宗教的醜惡嘴臉。
學哲學，就知道佛教的哲學早就落後了。
三大宗教是人類早期不成熟的產物。信宗教不如信馬克思。
9樓：
我一般認為一般不可能
三武一宗那種成功率最大
但是也有改變不了的
其他能改變的各自有各自的機會和原因
我們只是從頭告訴大家
佛教從一開始到現在
就不是個像樣的玩意
求什麼修什麼都是不可能達到的
為末法時代的到來
盡一點微薄的力量
畢竟沒有佛教的世界才可能是乙個更好的世界
10樓：呵呵噠
都說佛法無邊，那麼，
如果有衝突了
到底是佛法厲害呢，還是國法強大？
佛法抵得過國法？
既然佛法不如國法
那麼，為什麼要去信佛而不去信國呢？你品
11樓：科學家希卡利
用佛法打敗佛法呀。只要佛經讀得足夠多，總有一天放棄。
先來一套佛教史，淨土是東晉杜撰出來的，阿彌陀佛信仰是古波斯光明信仰的變種。禪宗自稱「教外別傳」明顯就是異端的意思。一套拳下來，應該只有玄奘的唯識宗還能站著。
在我看來，漢傳裡只有唯識是最值得學習的。
然後一套大乘非佛說，印度佛教的馬鳴龍樹無著世親等論師造中觀、唯識，興起大乘，後世反而造經附會，開篇就敢「如是我聞」，但凡有點文獻學知識都不會信了。走完這一步，就算還信佛，也跟迷信劃清界線了。
再說上座部，佛陀都是凡人了、都涅槃了，還能保佑什麼？東南亞一堆「佛國」，有什麼出息？念佛救不了緬甸人/泰中國人…倒是越南，曾經也是信佛教的，後來還信列寧成為「第三世界軍事強國」，再後來改革摸著兔子過河，生活改善了不少。
要不學學馬克思？
12樓：鏡鑑
佛教講這個世界是無常、苦、無我、不淨的。
那你讓這個世界變得常、樂、我、淨，那不就完事了？
讓這個世界所有人長生不老永不死亡，想要啥就有啥，而且永遠有不會失去，沒有任何骯髒哪怕是思想上的惡意，那不就結了？
你有這個本事不僅能讓人不信佛，還能讓人都信你。
現在問題來了，打破佛教的基礎理論，你行不行？
13樓：秋沛
讓他物質和精神生活極大豐富就可以。大部分人日子過得特別好，情感和精神世界也很充實，就沒心思學佛了。
當然也有少數人會反倒更加有了學佛的動力，但是少數嘛，沒有什麼方法是百分之百有效的，統計學意義上有效就算有效了。
14樓：逍遙道人
非常簡單，要想勸人，先要自己去體驗。 你自己得先學佛法。你才能有共同語言和資格去勸另乙個。
如人自己不懂只是道聽途說，想勸已經開始學的人，豈不是貽笑大方。 所以如果是真心想，那應該行動跟上。如若只是空口之談，笑笑就作罷。
15樓：微妙香潔蓮
你不信就不信吧，別人信隨別人信。這個世界是多元的，各得其所的多邊主義的，君子己所不欲，勿施於人。何以不行君子之道：
和而不同，卻搞小人之道：同而不和？干涉別人霸凌主義強權作法注定不得人心，事與願違，徒勞無聊的，甚至反致戾氣，感召不祥。
而且信佛者不乏善人賢聖，崇德興仁，操履高潔，少為自己求安樂，常願眾生得離苦，善意滿人間，愛心遍寰宇，利樂有情，莊嚴國土，深有利於淨化人心，和諧社會，世界大同，此等好事是眾生的需要，世界的需要，求之不得也，卻還讓其不信，實為度量狹窄，鼠目寸光。
16樓：普波居士
首先你要學佛，把佛法的重要思想理論都學透，最好見性。然後從中找出問題，質問高僧大德，如果這些高僧大德打不出來，可能有的人就不一定要信佛了。
這多簡單。省得自己一點都不懂佛法，反倒讓懂佛法的人不信佛法，豈不是自找挨罵嗎？
17樓：護法如來的廢物弟
多看網路上佛教徒寫的文章, 多看佛教群的文章, 多接觸網路上那些自稱精通佛教的人, 慢慢就不信佛了. 比如信地藏菩薩, 那就多看"修地藏菩薩法門"的法師或佛教徒寫的文章. 比如信阿彌陀佛, 那就多看"修淨土法門"的法師或佛教徒寫的文章.
18樓：保安司涼小將
中國法律規定，人民有信教和不信教的自由，有從前信教現在不信教的自由也有從前不信教現在信教的自由，有信這種或那種宗教的自由，有信這種或那種教派的自由。
如果你只是覺得這個人魔怔了，真是好心要幫ta，那我覺得是真的沒啥必要，能幹啥就幹啥，ta不信就算了。
等什麼時候ta嗝屁了，頒乙個達爾文獎。
19樓：
這事兒太簡單了！改由你來負責滿足他/她的一切願望就好了。
想要好工作嗎？——來來來，這兒，某全球五百強，缺乙個霸道Quattroporte，你很合適！
想娶老婆了?——這兒，高薪賢惠美女！挑乙個吧！
嫌房子小了?——這套別墅喜歡嗎？房產證在臥室第乙個抽屜裡，你的名字。
需要兒子承繼皇位?——憋擔心。你老婆八個月以後臨盆，帶把兒的。
生病起不來床了?——笑話！有我在，哪個病魔敢作妖！
如此這般，他/她一定不信佛了，改信你了。我看全世界人民都會改信你了，天天追著你燒香磕頭誦經放生許願求財求夫求妻求子。
什麼?你辦不到?那你憑什麼不讓人信佛拜佛燒香磕頭誦經放生許願求財求夫求妻求子?
你說佛也辦不到?
——呵呵→_→你又知道了?哪尊佛告訴你的?再說了，佛起碼沒有你這麼不耐煩好嘛！
你看我念佛名號百千萬遍，他老人家都沒有對我皺一皺眉頭，還是那麼慈祥溫暖悲憫的表情，給我無限讚許鼓勵。。。
最後，佛還謹持一條規則，誰求我，我才給他/她辦，誰真心求我，我才滿他/她的願。
你呢？有人「求求你想個法子讓我不要信佛了」嗎？
練習思維導圖，順手畫了個，算是我對「信佛」這事兒的一點理解（當然，不全面）。
20樓：護法居士
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰一切萬物皆歸無常。
二曰一切諸有悉為苦毒。
三曰一切諸法皆無有我。
四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。
爾時佛告舍利子。
云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
舍利子。所謂
如來身者永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。
如來身者遠離一切不淨洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。
如來身者自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。
如來身者出過世間。 何以故。不為世法之所染汙故。
如來身者無量功德。久已積集福智資糧。一切眾生慧命依止。
如來身者無量淨戒之所薰修。無量等觀及無量慧解脫解脫智見之所薰修。
如來身者諸功德華之所嚴飾。
如來身者如淨鏡中微妙之像。如淨水中明滿之月。又如光影之所照耀。
如來身者不可思議等虛空界極法界性。
如來身者清淨無染遠離一切諸染穢濁。
如來身者即是無為遠離一切諸有為相。
如來身者是虛空身。是無等身。無等等身。一切三界無與等身。
如來身者無譬喻身。無相似身。
如來身者清淨無垢。離諸煩惱自性清徹。
又舍利子。
如來身者不可以前際求。不可以後際求。不可以現在求。不可以生處種姓求。
如來身者不可以色求。不可以相求。不可以好求。
如來身者不可以心求。不可以意求。不可以識求。
如來身者不可以見求。不可以聞求。不可以念求。不可以了別求。
如來身者不可以蘊求。不可以界求。不可以處求。
如來身者不可以生求。不可以住求。不可以壞滅求。
如來身者不可以取求。不可以捨求。不可以出離求。不可以行求。
如來身者不可以顯色求。不可以相貌求。不可以形色求。不可以來求。不可以去求。
如來身者不可以淨戒作意求。不可以等觀作意求。不可以正慧作意求。不可以解脫作意求。不可以解脫智見作意求。
如來身者不可以有相求。不可以無相求。不可以諸法相求。
如來身者不可以力增益求。不可以無畏增益求。不可以無礙辯增益求。不可以神通增益求。不可以大悲增益求。不可以不共佛法增益求。
舍利子。菩薩摩訶薩欲求如來身者。當應如幻如焰如水中月如是自性求如來身。
舍利子。如來身者即是空無相無願解脫之身。無變異身。無動壞身。無分別身。無依止身。無思慮身。
如來身者即是安住善住得不動身。
如來身者即是無色色自性身。即是無受受自性身。即是無想想自性身。即是無行行自性身。即是無識識自性身。
舍利子。如來身者無有無生無四大身。
如來身者即是希有希有法身。
如來身者非眼所起。不在色中。亦不在外。
不依於耳。不在聲內亦不在外。
非鼻所知。不在香中。亦不在外。
非舌所顯。不在味中。亦不在外。
不與身合。不在觸中。亦不在外。
如來身者不依心轉。不依意轉。不依識轉。安住不動。非是旋還。亦不隨轉。
舍利子。
如來身者等量虛空。
如來身者極於法界。
如來身者盡虛空界。
舍利子。是名第一如來不思議身。是諸菩薩摩訶薩。聞如來不思議身如虛空已。信受諦奉清淨無疑。倍復踴躍深生歡喜發希奇想。
什麼原因讓你不信佛了？不信佛後是一種怎樣的體驗？
宇宙黑洞中為你種 人之所以信佛，是因為佛是人修煉到了一定的境界，是比自己優秀的人，人想要去學習，信佛最正確的方向就是修煉自己，讓自己變得更優秀，只有更優秀的自己才能去實現自己的願望！ 我是越學越痛苦，有束縛壓抑的感覺，並且長期對於佛教因果報應和對地獄的描述非常害怕恐慌 一天大多數的時間都在害怕和恐慌...
有位持戒嚴格的比丘，他在乙個不信佛法的國度，沒人施捨他食物，終於有人下午施捨食物給他，他是否應該食用？
開口暢聊 如果我是這位比丘，就先懺悔自己往昔的惡業，給自己緣來乙個這樣的惡果。假如這位善人因我，而以後不知供養 假如我吃了他的食物，能使他公升起恭敬，以後能慈悲供養其他比丘，乃至布施利益給其他的人 那放下我乙個人戒律，吃他的食物，又何妨呢？事實上，如果我有本事在這個不信佛的國度弘法，吃飽了有力氣就能...
如何喚醒乙個迷信佛教的人
悟心 迷信佛法的人無法得到佛法的益處，起碼的健康問題一直都還在。喚醒迷信佛法者最好的辦法是給他健康，讓他的身心靈得到歡喜，使其真心嚮往之，聽從本心的召喚，身體力行，修習度化自己的佛法。 文蒼 只有得到才有資格失去 佛門 八萬四千法門神足丨天眼 天耳丨他心丨宿命旁門 皆有正果全真 朢泉導鎮 正一 曜滁...