認識到人生是苦的,算不算一種成就?

時間 2021-06-02 22:44:33

1樓:

認定人生是苦,不算成就,人生有苦也有樂,只是樂不永恆,不被主宰,會變化,變空。

處處宣傳,人生是苦,把所有的一切快樂,稱作幻覺,這樣的說法,不值得宣傳和效法。

人生有苦有樂,唯有被迫承受不喜歡的事情,不期望的事情,不願意的事情,不滿意的事情,不如意的事情發生才是真的苦。

佛法教授用八正道熄滅苦。

所以您認定人生是苦,處處宣傳,把所有的一切快樂,稱作幻覺根本沒有意義。

2樓:

人的情緒受藥物影響,

人體自帶藥物,激素,

不是苦不苦的問題,而是這個情緒,是客觀反應,和我們本身怎麼樣,沒關係圖是知乎的,

3樓:萬里獨行王富貴

僅僅在這個層面上認為人生是苦,和認為人生是樂沒差別,人生當中所經歷到的一切樂並不是幻覺,而是真實的感受,恰到了好恰的飯,追到了喜歡的女孩子,遊戲打到了白金成就,所有的快樂都真實不虛。如果說樂是短暫且不穩固的,隨時會崩壞並回歸到苦的狀態,所以樂只是幻覺,那苦同樣也隨時會崩壞並回歸樂的狀態,苦也是幻覺。而在佛教層面上,我們認為這種感受隨時會崩壞,且這種崩壞不為人所控本身就是苦,或者說,在佛教看來,我所期望的事不能按我所期望的去發展,就是苦。

4樓:丁蓓

我所理解的苦,是世間法都是緣起法則,緣起緣滅,沒有自性,自己掌控不了。單純說苦,每個人看問題的角度不一樣,你覺得苦,別人覺得樂。一味地強求自己一切皆苦,很容易憂鬱啊

5樓:alphago

絕大部分人的感受中,都是苦樂參半的,絕非只有苦。只把人生當做苦,是一種盲人摸象式的片面看法。

如果只把苦當做真相,快樂是幻象,那我們發現,把人生本質定義為是樂、不苦不樂,而其它感受都當做是幻象,也都同樣成立。

因此,單獨把其中一種感受拿出來當做人生真相,是不可取的,人生應該是五彩繽紛的。

有人甚至總結出了人生八樂:

人生有八樂,天倫之樂、交友之樂、助人之樂、知足常樂、寬容之樂、讀書之樂、勞動之樂、清閒之樂。

還有佛友把佛教人生八苦,以另一種方式,解讀成了八樂:

佛說——人生有八樂

第一樂——生樂。因為有了生命才有了一切生命中的風景,所以,生存本身是樂!生命第一聲的哭泣不是悲傷,而是喜極而泣,感謝造物主讓我們有機會來體會人生的樂趣!

這是多麼不容易的事啊!幾億分之一的機會才造就我!

第二樂——老樂。因為有老才讓我們珍惜年輕,珍惜每乙個年齡,每個年齡中的每一天!我們不是懼怕老,而是為老來有樂,而積攢著生命的財富!

老,不是苦,是樂!可以享受溫暖的Sunny,閒暇的時光,悠閒的生命,這一切都是美麗和幸福陪伴的,為什麼是苦呢?

第三樂——病樂。如今生活節奏那麼快,追求的東西越來越俗氣,而人類該為此付出代價。所以造物主特意安排我們生病,讓我們在病中有機會和時間來反思自己的人生追求,反省自己的所作所為,為了更美好的明天而暫時小息。

這不該叫苦吧?

第四樂——死樂。因為有死,我們才會珍惜有生的每一分鐘,不去虛度光陰,不去浪費生命。每個人可以在死後得到的不僅是墓誌名,還可以得到惋惜、懷念和尊敬……

第五樂——愛相聚。別離總是難免的,但別離是為了下次的相聚!人生需要調味料,越多越有意思!何必不來經歷一番?

第六樂——樂不得。想要的總是能得到,還會珍惜嗎?還會努力嗎?

還會期望嗎?還有意思嗎?其實,正是因為有得不到的,所以人才永遠會有追求,追求的過程才是值得驕傲和回味的!

得與不得,有時反而覺得不是那麼重要了……

第七樂——喜怨憎。人有七情六慾,有越多的感情、感覺才說明我們是活生生的,體會愛也體會恨,讓愛恨分明未嘗不是好事!無愛無慾無求無恨,反到是苦了!

樂於去恨,也樂於去怨,放開心懷,做我們自己,禿顯自己的個性!這有什麼不美的?

第八樂——體會五陰。人活必聽、必想、必看、必遇、必感,若所有一切所謂假象都被我們識破,人生便再無樂趣!因為我們從無到有,從小到大,看不破紅塵,識不破假象,所以才有犯錯的機會!

有了錯誤,我們才成長、成熟,從而體會到人一生的快樂!蒙蔽嗎?不是!

只是我們不懂事罷了!痛苦嗎?一時!

隨後就會從失敗中站起來繼續前行看到更多更美的人生風景!

我說:絢爛的,正是人生!精彩的,無非傷痛!帶走的,全是幸福!留下的,稱讚一生.

你看,苦樂這東西,都是純主觀的,仁者見仁智者見智。因此,我認為:認識到人生是苦的,不算一種成就,而是一種偏見。

6樓:stanleyqiu

這樣的認識還是在「人生是苦」的範疇裡面。

有人會說這是出離心,但是這個更多的是「嗔心」,貪嗔痴的嗔。

所以沒有什麼成就。

佛法的修行是「戒定慧」,所以成就就是持戒,修止禪,修觀禪上面的成就。

人生是苦,這是佛陀修行的成就。

就像相對論是愛因斯坦的成就,你哪怕知道了相對論你也不能把相對論當做你的成就。

7樓:三步一顛

如果是象見道聖者那樣用智慧型去觀察,並能現證人生的確是苦的本質的話,的確是成就。如果是像聽了某人或者在某經看到所受皆苦而生起「人生是苦」的想法後,並不透過智慧型去觀察人生如何是苦,而是不加思擇生起「嗯,我覺得是苦。」的念頭的話,這樣的念頭是靠不住的,因為這個念頭隨時能被破壞;也就是如果把樂當成是一種幻覺來對待,本來就是很不靠譜的想法。

為什麼?因為當由於飢渴而產生苦,在得到水和食物的滿足後所生起的樂,怎麼講都無法用幻覺來解釋。

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