1樓：艾魯克斯尼克
關漢卿的名言 「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響噹噹的一粒銅豌豆」大家都知道，很多人解釋為關漢卿鐵骨錚錚堅定不屈…然而後邊完整的是
「恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴趜、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會嚥作、會吟詩、會雙陸。
你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒症候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。
天哪，那其間才不向烟花路兒上走。」
原來是極其堅定的、除非死了不可的——————逛妓院…
2樓：
正義也許會遲到，但永遠不會缺席。今天才知道原句是
Justice delayed is justice denied.
遲到的正義不是真正的正義。
仔細想了一下，確實如此。
3樓：
「感情是兩個人的事」
這句話，大家大概都不會陌生。本意是表達了兩個人對於對方以及彼此感情神聖性、人格尊嚴的尊重。近年來卻逐漸被濫用。
比如一些死纏爛打的人單方面的無限糾纏，全然不管別人是否願意，還振振有詞的說：感情是兩個人的事，你怎麼如此薄情寡義，不道德；一些薄情寡義的人單方面突然的翻臉變心，全然不管別人的感受，還振振有詞的說：感情是兩個人的事，你怎麼如此死纏爛打，不要臉！
4樓：
"一哭二鬧三上吊"。
剛開始戀愛的時候，哪怕乙個不悅的神情，他都不會忽略，若至於傷心哭泣，他更是溫言軟語 ，千哄萬哄，可是漸漸的，大約他也累了，現在凌晨01:52，他在呼呼大睡，我在他枕邊流淚，心如刀絞——當然，他覺得我是自己找不痛快。
我忽然想起這句話，在那個封建落後的年代，那些婚姻不幸的女子，遠比我要絕望，她們哭泣得不到憐惜，抗爭又被欺壓，最後心灰意冷走向死亡。誰能感同身受呢？不過是多了茶餘飯後的談資。
5樓：銜蟬
唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。很多人覺得這是孔子歧視女性，其實不然，這裡的女子指的是品行不好的女子，就像男子裡的小人一樣，女子裡品行好的稱為淑女。另外，這裡的養也不是養活的意思，而是相處。
6樓：chantelX
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
表明孔子既強調子女應奉養並孝敬父母（遠遊就做不到了），但又不反對乙個人在有了正當明確的目標時外出去奮鬥。
7樓：
我們習慣用「辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前」來形容前功盡棄資產清零。但事實上對於當時稍微有點家底的人來說，資產清零恰恰是在解放後吧...
8樓：樓筱
人盡可夫，本意為：乙個女子，是人人皆可以為其丈夫的，至於父親，為天然骨血關係，只有一人，不能與夫相比。出自《左傳·桓公十五年》：
其母曰：「父與夫孰親？」其母曰：
「人盡夫也，父一而已，胡可比也？
9樓：南風
盡信書，則不如無書。
很多不學無術之輩每天就拿著孟子的這句話當成自己不讀書的藉口。
【出自】：語出《孟子·盡心下》：「盡信《書》。
則不如無《書》（盡信書，則不如無書）。吾於武成，取二三策而已矣。」宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：
「嗚呼，盡信書不如無書。」
其實孟子說這句話中的書，是指《尚書》，原意為:全信尚書則不如沒有尚書，因為他認書中寫:武王伐紂戰鬥中出現「流血漂櫓」是不可能的，因為武王如此仁德，敵軍必然趕緊投降，怎麼會流血漂櫓哪？
肯定不可信。其實，站在今天的史學角度來看，《尚書》的記載並沒錯。孟子懷疑錯了。
但可惜的是，今天還有許多小孩或不學無術之輩拿著這句話作為不學習的擋箭牌。
10樓：荊妹妹
我思故我在-------笛卡爾
很多人把這句話理解成「我存在是因為我思考」，然後引申成「人生的意義在於思考，不思考就不存在了」之類的老雞湯。。。
其實笛卡爾最初提出這個觀點是為了回答自己提出的乙個問題：我眼前的這個世界是不是都是假的？我見到的一切會不會都是幻覺、夢境？
沒錯，偉大的笛卡爾同志一懷疑就是整個世界OMG。。。
雖然懷疑到這份上他本人也是崩潰的，但總算是想出來乙個應該是真實存在的東西。他想，不管我再怎麼懷疑，「懷疑」這件事是確定的，它肯定存在的吧，那麼有了懷疑這個，說明「我」也肯定是存在的啦( )這才是「我思故我在」的真實意思。
所以「我思」和「我在」真的不是因果關係，而是推演關係啊親們！！不要再亂灌雞湯了好嗎！
11樓：凝溪
那句：天要下雨，娘要嫁人。
我曾經腦補的畫面是：兩個年幼的孩子，抱著他們母親的大腿，然後哭著說：娘，娘你別走，孩兒很乖，不要丟下孩兒和爹爹。
然後這位母親決絕的甩開她的孩子和重病在身的丈夫決絕的改嫁。這時窗外下起了淅淅瀝瀝的小雨。
於是丈夫為了安慰孩子說了一句：天要下雨，娘要嫁人，攔不住的，隨她去吧。
那時在想這真是乙個悲傷的故事。
後來才知道！天要下雨，娘要嫁人，娘是姑娘的意思！！！！
於是腦補了乙個畫面：書童阿福：狀元爺，我可找著您了，快跟我回去吧，這天，要下雨啦，明天皇上欽點要見您，萬一您染上風寒，阿福可賠不起。
狀元郎：阿福，這前方迎親隊伍好生氣派，是何人娶親啊？
阿福：兵部尚書霍大人之子霍坤。
狀元郎：娶的是何人？
阿福：這，這，老爺說不能告訴您。
狀元郎有點生氣道：但說無妨，我就裝作不知道的樣子，老爺責怪下來我擔著。
阿福：沈家千金沈杏兒沈小姐。
狀元郎頓時感覺天旋地轉，雙手死死拽住阿福的肩膀咆哮道：法克魷，你踏馬的這麼大的事為何這麼久都沒告訴我？
阿福：老爺說科舉前程要緊，不能亂了您的心神。
狀元郎怔怔的看著天，雨滴落在英俊的臉上，緩緩的說：天要下雨，娘要嫁人，這山盟海誓終究抵不過家世麼？
雨下好大，模糊了雙眼，分不清是雨是淚。
12樓：BigBod
1、三思而後行
原文：季文子三思而後行，子聞之，曰：「再，斯可也。」
孔子的意思是：小季啊，你想太多了，別瞎BB，趕緊上。
2、以其人之道還治其人之身。原文：「故君子之治人也，以其人之道，還治其人之身。」
朱熹的意思是：君子教導與幫助別人，不是直接說答案哦，而是要用自己身上本來就有的、本來就懂的道理，去啟發他啦！
13樓：
「執子之手，與子偕老」，詩詞名句，出自《詩經·邶風·擊鼓》篇。《詩經》原著中本是來歌頌戰爭中戰友的友情，描寫戰士間的互相勉勵、同生共死，令人動容。後來，這句詩也被用來形容夫妻情深。
14樓：
非管他現在有沒有用錯幹嘛呢？時代在發展，一些詞的意思肯定會發生變化，就跟老公一樣，以前是妓女在那兒罵春心不死非要跑到青樓裡面胡倒騰的太監的。
15樓：
三個臭皮匠賽過諸葛亮。
看到這個問題我想到了乙個故事，想和大家分享，也想向大家提出乙個問題。
我小學的時候有一次看到這句話，就很疑惑，為什麼要拿臭皮匠和諸葛亮作比較，感覺這完全沒什麼可比性，那時候網路還不發達，沒有想過上網查。
唯一的方式就是問我語文老師。
我語文老師聽了以後，說這個她還真沒想過，也許只是隨便乙個比較，單純為了表現集思廣益這一現象。
我聽了還是有點疑惑，可是覺得既然書上都這麼說，肯定有他的道理，這事也就不了了之。
後來過了很長一段時間，我都忘了這件事情了。
有一天，我語文老師特意來我家家訪，講這個事情，她說她特地查了一下，以前有個職位叫做「裨將」，是參謀官。
她提出乙個假設，一開始應該是「三個臭裨將賽過諸葛亮」，後面誤傳成「三個臭皮匠賽過諸葛亮」
我當時就拿出紙筆記下來，這件事已經好些年了，我一直還記得這件事情和我那位語文老師。
我現在想起這件事情還是很感謝我的小學語文老師，我對她的記憶已經所剩不多，但是她那天認認真真和我解釋這件事情的神情我至今記得。
這也是我學生生涯中為數不多的幾次感受到為人師表和孜孜不倦。
她真的是一位認真負責的老師。
讀者朋友，後面還有...
後來初中的時候，有一次寫作我用到這句話，寫的是「三個臭裨將」，老師圈了起來，說我這個是病句，我挺委屈的。
雖然我現在想要形容這種情況多用「集思廣益」。
可是還是想問問各位
如果我們在知道這些成語正確的用法、寫法之後
我們在日常生活中要用起來嗎？
對於大部分並不知道的人來說
會不會顯得很另類？
16樓：
美輪美奐！！！
美輪美奐是形容建築的好嗎！不是形容別人穿著或者美女相貌的啊！！
還有很多啊！
一言九鼎
差強人意
炙手可熱
下里巴人
不忍卒讀
不足為訓
文不加點
諱莫如深
等等等等
暫時就想到這麼多，因為除成語以外別的沒想到T_T再說一句，高中語文沒學好啊！這些東西高三都會統一複習的啊！結果報紙上電視上都是錯用啊好嗎！
17樓：
愚不可及。
這個成語現在的通用涵義是形容「乙個人愚蠢無比」，但是原本涵義恰恰相反——指的是一種高超的生存智慧型。原本深刻的涵義後來發展成最膚淺的字面意思，也算是斷章取義的傑作吧。
原文出處是《論語》——
子曰：「寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。"
在這句話中，孔子想要誇讚的重點不是寧武子的」智「，恰恰是他的」愚「。這裡的「智可及」可以理解成寧武子這個人，所表現出的聰明智慧型之類的，是人們是可以達到的；而後面」邦無道「時候的表現出的」愚「，那就「愚不可及」了，是指「不一般的智慧型」，這種智慧型人們就很難領悟。
「愚」字，是「大智若愚」的」愚「，是表面裝作笨拙的樣子，而內心卻智珠在握，方寸不亂。可以清楚的掌握形勢，卻又不鋒芒畢露招人妒恨，又不言行無忌招人猜疑，是最可怕最深沉的謀士形象，和「犬儒」之類是萬萬不同的。
這樣的人表現在外在的低調，並不是出於謙遜，恰恰相反，他們有著最隱蔽的自傲，他們通明世事，知道絕大多數人都愚蠢且善妒，為了避免因卓絕的才智而遭暗算，所以用「愚蠢」、「深密」等手段把自己「包裝」起來保護自己，同時又能把事辦了，是真正的高人。
這種人物的傑出代表就是荀攸，《三國志·魏志·荀攸傳》中說道
「 攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。」
………………
「太祖每稱曰：公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。」其中《資治通鑑·漢獻帝建安十九年》引此文， 胡三省注是對這句話最好的詮釋——
智以料事，防以保身。
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有哪些被現代人誤解或者歪曲的歷史？
花園口火燒連營 439年，北魏統一北方。這句話是錯的。因為此時，山東大部分地區還是被南朝宋統治的。直到劉子勳之亂，北魏才徹底奪得山東地區，才真正的統一北方。 曹彥士 初，博陵崔孝芬取貧家子賈氏以為養女，孝芬死，其妻元更適鄭伯猷，攜賈於鄭氏。賈有姿色，騰納之，始以為妾。其妻袁氏死，騰以賈有子，正以為妻...