1樓：逍遙
復興不等於復古，盲目復建古蹟並沒太多實際意義。圓明園是中國園林的集大成者，裡面包含了中外古今的一眾精華園林建築，可以說是華美無比，它的建造花費甚巨，並且是由一眾皇家工匠傾全國之財力在百年時間內完成的，代表著鼎盛時期的清王朝皇家實力。關鍵是，它是以土木結構的建築為主。
那麼復建有什麼難度呢？第一，很多傳統工藝到了今天已經失傳了，工匠也都消失，很難去建設乙個原汁原味的圓明園。第二，材料比較難找，維護成本也比較大，今天我們根本不可能像古代皇帝一樣把全國各地的古木都拉過來復建乙個已經毀壞的園林。
另外土木建築的維護成本高，這麼大乙個園子沒有幾百人規模的團隊不好管理。第三，要以什麼樣的心態復建它？它以前是作為皇宮使用的，現在已經沒有了皇帝，要什麼皇宮？
如果是以園林的態度，它就要符合園林的標準，造價以及管理等等。那麼假設建造圓明園成功了，又會有什麼影響呢？首先，破壞了文物遺址，建個假的，破壞真的，毫無意義。
其次，開乙個不好的頭，在全國那麼多古都中，類似的宮殿園林被毀壞的多的是，你圓明園能復建，其他的又為什麼不行呢？況且北京已經幸運地保有了故宮天壇頤和園等，二十個朝代的類似建築都是遺跡呀，復建行不行？綜上所述，遺跡就是遺跡，它有其自身的作用，現在圓明園季季花開，還於人民，它不香嗎？
它唯一的作用就是滿足一部分人毫無道理的虛榮心，如果僅僅是這樣，可以去如橫店這樣的影視城，反正也是粗製濫造拍電影用的，這些在圓明園都不可能實現。復興不是復古，中華文明博大精深，要了解有太多方式，越多的人了解中華文化，就會有越少的人提出類似要求，中華的復興也就不遠了。
2樓：我不是凡人
應該重建
但是重建一定要在原址上重建嗎
我看未必
重建一定是建築上的重建嗎
我看也未必
1.建築上的重建
歷史的痕跡一定要留下來，但是也有人想看到曾經圓明園的壯麗怎麼辦呢尋一片開闊地，按1:1建立新圓明園，用處有二，其一作為影視城，承接影視作品的拍攝，其二，以重建的圓明園的名義做旅遊開發
2.非建築形式的重建
現在3d投影技術做的很厲害了，有沒有這樣一種可能，先對於圓明園進行計算機三維建模，並在圓明園原址上架設3d投影技術，這樣在一天的幾個時間段進行開燈展示，這樣既能展示圓明園作為世界一流園林的藝術風采，也能在投影下見到今非昔比的殘垣，豈不是更有警示中國人的意義
3樓：載玄載黃
恢復到英法聯軍剛燒毀後時的樣子（2023年左右）即可。西洋樓和宮廷區沒有恢復的必要，廢墟當愛國主義教育基地就好。園林區建議恢復一些躲過了2023年大火的景點，比如廓然大公，海岳開襟等
4樓：小小書童
不說重建圓明園耗資巨大，就算建了也只是個仿建品，不僅難有原汁原味，而且造出來又有什麼意義，難道只是為了讓我們看看現代工匠的古代建築造詣？
我們現在其實提到圓明園，更多的不是想到當時皇家的氣派和奢華，我們想到的是歷史，歷史，歷史！重要的事情說三遍！
火燒圓明園，圓明園遺址，清王朝的恥辱，也激勵著我們發奮圖強，中華崛起，以後才不會再有類似的情況發生在我中華大地！
5樓：肖屾
為什麼不重建圓明園？
今年10月18日，圓明園罹難160周年。這一天，圓明園免費向公眾開放。
走進圓明園，通過那些殘存的遺址，還能看到它作為中國園林藝術巔峰作品的魅力。當然，這些斷壁殘垣，也向人訴說著160年前在這裡發生的浩劫。
北京西北郊，圓明園、綺春園和長春園組成了圓明三園，旁邊還有許多小圓，如眾星拱月。
圓明園建於康熙48年。無數的能工巧匠、奇花異木，把它裝作成一座絕世景觀。直到160年前那場災難。
就有人提出，在財力、物力允許的條件下，應該重建圓明園，恢復其昔日的面貌。反對的聲音則認為，圓明園不只是一座普通的歷史文物，以其現在的面貌存在，更能發揮其教育意義。
《圓明園重建大爭辯》這本書，就對2023年以來，圍繞圓明園重建、保護的各種意見進行了歸納總結。
雖然官方回應，不重建圓明園，但是對建乙個像圓明園一樣的園林，已不是新鮮事。
早在很多年以前，梁啟超先生在《為什麼研究中國建築·代序》中，就表明對「重修古建，均以本時代手法，擅易其形式內容，不為古物原來面目著想」的不贊同。
也正因為如此，上個世紀50年，在明清古城牆被拆毀時，梁思成和林徽因撫牆磚而痛哭。
這些看似是器物的文物被毀，即便再恢復，也沒有了原來的精氣神。
尤其是對於一些廢墟來說，這才是其本來的面目，正如義大利的龐貝、古羅馬鬥獸場等等，他們存在的價值，不僅是展示建築的魅力，更是在訴說歷史的變遷。
6樓：東東
橫店已經花費巨資復建了乙個，北京原址就沒必要再見了。而且橫店花費的是民營資本無所謂，北京的復建就要花費國庫的銀子了，那就應該投到更需要的扶貧、教育或國家新興戰略產業上
7樓：蘇yh
從建築遺產的角度說一下。
首先，建築遺產保護一般可分為三種方式，preservation（保護），restoration（修復）以及這兩種方式的不同程度的組合。preservation保護一般指保護建築物的現有狀態，可用加固或去除腐朽材料的方式改善建築物的物理條件。restoration修復包含一系列的措施如加建，重建，去除等，目的是為了重現建築物的歷史或藝術統一性。
而其他組合方式如科學性修復，歷史性修復，文獻式修復則可以認為是保護和修復這兩個極端方式的不同程度的折中。
應不應該重建圓明園涉及到價值判斷的問題。即哪種價值需要保護，為了保護這種價值應該採取重建的措施還是保護的措施。李格爾RIGEL的價值理論可以作為這種判斷的依據。
做乙個通俗直白的解釋。歷史價值指這個建築物見證了人類活動的某個事件或某個階段。歲月價值指建築物的自然衰敗，如材料的綠鏽或是自然痕跡，這些自然老化的痕跡也是人們可以欣賞的價值，就如同一輛破舊的自行車或是一扇舊門窗，「舊」本身也是一種價值。
有意為之的紀念性可以認為是專門為了紀念某個人物或事件的紀念物，如記功柱或凱旋門。現世價值比較好理解，使用價值和功能相關，新物價值是指一件藝術品剛被完成時的嶄新完整的形象會給人帶來美的感受，而相對藝術價值則是因為審美不是乙個絕對的概念，所以要放在特定時間的限定中談論，即加上相對二字，因與本問題不甚相干，所以對相對藝術價值這個概念不在此展開。
很明顯，對圓明園的價值判斷主要集中於歷史價值，歲月價值，使用價值以及相對藝術價值上。具體來說，它在歷史上見證了中國造園技術的巔峰同時也見證了近代屈辱的歷史（歷史價值），遺跡本身的歲月痕跡讓人可以回憶起那段歷史也可以帶來一種情感和美的感受（歲月價值）；功能上他有成為乙個新的公園的潛力（使用價值），而如果修復得好我們也可以在殘垣碎瓦或是重建仿古建築中重新體驗到藝術享受（相對藝術價值）。應不應該重建的選擇就取決於人們對於這些價值的判斷，相信大多數人會做出相似的判斷。
而另乙個不能忽視的問題是，如果我們選擇重建，則會永遠失去作為歷史見證的圓明園，而如果只是想重現圓明園的輝煌，在其他地方原樣複製乙個也不會有任何藝術價值上的損失，因為絕大部分原真材料都已經不見蹤跡。與是否應該重建的問題相比，我們現在有沒有能力建的好可能是另乙個需要先行解決的問題。
8樓：南薰10180
圓明園若要重建，肯定會非常棘手。
別的不說，你打算恢復成什麼時期的圓明園啊？
園內的很多建築那是拆了改改了拆，有的一朝皇帝就換了好幾個樣。光正殿正大光明就在有斗拱和沒斗拱間改了好幾回，核心區域九州清晏後期因為火災有大範圍的改建，海岳開襟因為圍廊塌坯乾脆就拆了外圍，煙雨樓乾脆就把原來的亭子改成了樓閣，後來還增建了乙個木棚……很多的後期改建反而破壞了原建築的意境，你說咱們該怎麼建，選哪個？
而且現在圓明園內還有不少建築，有的是公共建築（如101中學），有的是紀念建築（如北大一二九烈士塔），這些建築有些本身就有歷史意義，烈士塔可是壓在九州清晏的遺址之上的。你說拆還是不拆？
而且經過這麼多年風吹雨淋及人為破壞，圓明園的地貌發生了一定程度的改變。而且園內的很多遺址都還沒有發掘，貿然復建，勢必會對遺址造成損害，嚴重的甚至會抹掉裡面的歷史資訊。
而且，有些建築還存在檔案的缺失，根本就不知道該怎麼建。紫碧山房甚至還發掘出不見於檔案的建築遺址，您說這該怎麼處理？
所以，圓明園遺址不應該重建，最好的方法是保護遺址的同時運用數位化手段重現圓明園的風貌。這樣可以在不破壞原址歷史資訊的基礎上的，結合研究成果，動態的展現圓明園的風貌。我覺得「數字圓明園」專案就是乙個很好的思路。
9樓：豆子真香
圓明園的意義有兩個
一，反應了清朝貴族的驕奢淫逸，不顧國家危亡百姓疾苦。
二，讓我們記住了，我們國家民族屈辱的歷史。
重修圓明園，抹除了第二點的作用，重犯了第一點的錯誤。這是腦子瓦特了？
10樓：自有禪意
講真的，圓明園現在的狀態很好啊，園子整修的很是漂亮，遺址也保留著，教育和遊覽的作用都有的，重建的話你可以去看看橫店啊，他們就建的，你可以去參觀
11樓：
確實沒有任何意義重建。首先最關鍵的是沒有高還原度，當時園林建築、環境的相關資料模型並沒有條件儲存。即便按回憶和記錄還原，也不一定能還原好。
另外就是重建還原的意義並沒有太多的精神象徵，並不能激勵國民。所以意義不大。
12樓：夜半城廂
從巴黎聖母院大火後聖母們反智的言論來看，應該重建。
不僅應該重建，而且應該就在圓明園遺址旁邊重建，還要越還原越逼真越好。
只有這樣廢墟與至寶的對比，才能讓聖母們明白，當然我們被燒毀的不是什麼普通的東西，而是實實在在的經過150年才修建好的萬園之園。
13樓：
現代人就是矯情，中國歷朝歷代，哪個朝代的都城被攻陷的時候不是帶有所謂的深刻的歷史痕跡？要不要全都留下在旁邊重立新城？西方人說了就奉為真理。
歷朝歷代的皇帝登基要考慮的就是如何利用前朝選擇的「風水寶地」，有把前朝宮殿改為皇家陵園的，有把前朝都城分拆的，有覺得前朝的宮殿不好用拆了（還很可能多次拆了）改建的。承載歷史？從周朝開始，記載歷史此地被古人翻建數十次，從十九世紀就開始數百年的固定為廢墟了？
也就是中國地方大，覺得只有原封保留才叫所謂的歷史，才叫所謂的中國文化。如果宣統帝沒有被推翻，清帝國現在折騰圓明園，你敢說他在破壞中國文物？說到底當年幹的事兒，皇權之下，幹了就幹了，皇帝說幹得不錯，就留下了，皇帝說幹得不行，就推到重來。
誰敢對皇帝來一句您不能拆，那叫中國文化？故宮博物院明清兩代拆了多少次了。還不是怎麼舒服怎麼好用怎麼來。
勿忘國恥說的並沒什麼錯，然後呢？本來建立標誌性的東西地皮就珍貴的不得了，有環境的影響有城市格局的影響，再加上中國傳統各種風水講究。固有的山形水勢條件侷限，哪兒有那麼多的好地方讓你去選。
重建標誌性建築的輝煌和將其歷朝歷代也包括現代毀於戰火的歷史記錄矛盾嗎？不矛盾啊。建的起輝煌還要能守住輝煌，文化傳承還要有繼承和發展。
真應了那句話，別跟我說什麼這些是中中國人民的勞動智慧型結晶建成的。沒有皇帝發話，勞動人民有個屁的結晶機會。
免噴，匿！
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