1樓：LPF8848
晝夜和生死都是時間的表象，是一種錯覺，陽明先生講心無外物，吾心即宇宙，那麼晝夜和生死也自然都在心中。
陽明先生解釋心無外物的時候說道，「爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。」
晝夜也是如此，在你眼睛的開合一瞬間，如果把你關進乙個密閉的空間，就感覺不到晝夜的交替，便知晝夜只是幻覺，是外在事物在你內心的倒影，生死亦是如此，你從來不知道自己如何生，也不知如何死，只是其他生命的生死，在內心留下了痕跡。
心中無晝夜，便無晝夜，心中無生死，亦無生死。私認為，陽明先生是教導我們，不必為外物所惑，追求內心真理，即先生所說，「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。」
2樓：暴走的八阿哥
私自理解先生的意思，本心就是自然，我由自然來，歸於自然，便像是晝夜，春秋，超然本不合理，順其自然才是道理，先生的道便是自然，先生的理也是自然。
3樓：王陽明心學日課
第一次看到「致晝夜便知生死」的時候也是一臉發懵，心想，這是什麼意思。
後來有一天突然感悟到其實就是乙個正常變化的東西，晝夜交替是自然發生的，生死變化也是自然發生的。不應該恐懼，更不該憂慮，平常心對待即可。
王陽明先生還說，生死是人生下來就帶來的，極難想明白，想明白生死就過關了。
4樓：浮雲散
晝，就是白天；
夜，就是夜晚。
白天不睡覺，人就不能閒著，腦子想點有意義的事，身體幹點有意義的活。
你好好想想，每天白天用於工作的時間有幾個小時？減去腦子走思的時間，減去和同事打屁的時間，減去回想和戀人恩愛的時間，減去喝咖啡怠工的時間，還剩幾小時？
所以白天幹點有意義的事，就沒有虛度白天，就是知晝。
黑天該幹什麼？黑天該養精蓄銳，該適應自然規律，早睡早起身體好，不要熬夜，讓體內排除雜質和毒素，讓自己在睡眠中更健康，這是知夜。
知了晝夜，也就是知了每天該幹什麼；
知了每天該幹什麼，就知了生命的意義；
知了生命的意義，就知了生死輪迴。
5樓：新葉
有白天就有晚上，有生就有死，周而復始，這是自然。
我覺得回答的過於簡單會被認為是廢話，還是修改一下多寫一些吧。
人們對於死亡的恐懼往往來自於未知，因為不知道死了以後會怎樣？是不是一切都歸於寂滅，什麼都沒有了？畢竟千百年來，上至九五至尊，下到黎民百姓，絕大多數人都想長生不老逃離死亡吧？
可天道就是這樣運轉的，有人出生就一定要有人死去，不然不多久就誰都活不成了，人多的沒地方站了那是什麼後果呢？長生帶來的也許一切都木有意義了，總是還有明天，何必再去努力。
按周易的說法（這裡只能人云亦云，我看不懂），陰陽互揉，生生不息，人死之後不過是轉換了形態而已。好比乙個種子發了芽成了樹，我們就可以說種子死了嗎？大概是這個意思。
不過，如果真有來生轉世，我們每個人都沒有存留有上輩子的回憶，就如同硬碟被格式化了一樣，既然記憶已經被抹去了（這也符合道，不然都殘留恩怨，世代永不絕那還得了？），那麼這輩子的你跟上輩子的你還有何關聯呢？
實際上最高的智慧型就是順其自然，找到最本真的狀態，去了私慾，我與自然萬物合為一體，跟著道的運轉而運轉，就不會超過自然的害怕，超過自然的歡喜，超過自然的懊惱。
所以，先生告訴我們的，也只是順其自然而已。
陽明先生的心學與唯心主義的區別是什麼？
燕枝 所有哲學家的思想都不是單調的 形而上的可以簡單歸納的，學術上區分唯心與唯物 理性與經驗的方法是把乙個流派的哲學大多數表達了什麼傾向就歸納為什麼主義，因此王陽明心學被歸納為唯心主義是比較科學的做法。首先要按照科目 類別將紛雜的哲學思想歸納為更為有條理的東西，強行執著於 中國的哲學不一樣，不能簡單...
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郝為真先生說的習練太極拳的三層意思是什麼？
抱樸慈緣 楊露蟬先生說的收身中定是什麼意思？閉五行是什麼意思？對拉拔長是什麼意思？郝為真先生說的習練太極拳的三層意思是什麼？以上四個提問都是我提出的。現在許多人問我以上問題。因為以上問題都屬於習練太極拳的高層次，所以以前我並沒有與大家說，也沒有在 傳統太極拳技擊的原理 習練方法及應用 一書中涉及。但...