1樓：
我可以回答一下這個問題，消極積極是價值判斷，從俗世的角度看，佛學的確是消極的。因為佛學本身就是對於世俗價值觀不認同，對於名利都是持否定態度的。但是從佛法的邏輯看來，它對於生命的思考又是積極，要求精進的。
說白了就是價值觀的不同。
2樓：筮元永貞
說佛教消不消極，先要給「消極」乙個近似的概念和範圍。如果認為消極指的是物質文明，那佛教確實對物質文明起不到什麼促進作用，甚至有阻礙作用，這樣看佛教是消極的。如果以人心幸福感為標尺（其實發展物質文明也是為了幸福感哈），那麼我想沒有什麼比乙個人在世活得安心、臨終走得有尊嚴、對來世有盼望更加幸福和安穩了。
借用一句我乙個朋友的話：「跟佛陀好像是談一場永不散場的戀愛，你永遠不會擔心自己被甩掉。」不知道此話是否貼切，但是內心無比踏實。
3樓：三藐三菩提
學佛是要破除煩惱，不是要破除願力。內心要如同大海一般，雖然平靜，卻能承受萬噸巨輪。很多人僅僅看到佛法清靜的一面，卻沒有看到佛法積極的一面，甚至把這二者對立起來，實為偏見。
完整的佛法，既有眼冷似灰的出離，也有心熱似火的悲願，還有勇悍無匹的精進、捨我其誰的責任。
4樓：Zou Shawe
什麼是消極？佛學不消極也不積極。你住相了。
佛學說不得，說得的也僅僅是皮毛，說出來你看到了就住相了，但是不說視乎也不行，所以眾生需要乙個相來支撐乙個慾望，成佛本身就是住相。看完忘掉。
有人說佛教佛學並不消極，但是說出家是消極的，出家是消極的嗎？
非常名 很簡單。出家，是心出家，不是身出家。佛法在世間，不離世間覺。離開世間就別談佛法。大悟，紅塵。小悟，森林。現在是末法時期，99 的修行人，都在忙修瞎練。都在傍佛。沒學，離佛很近。學了，離佛很遠。地獄門前僧道多。做夢娶媳婦，淨想美事。打坐玩幻覺，竟想美事。末法時期，是不是月亮惹的禍？ James...
佛學能解決人的痛苦嗎？
浮雲 學佛就是為了讓人們解除痛苦人，為什麼會苦，因為你不了解事物的真相。看的只是事物的表面現象，實際人的苦是哪來的，是我們自己無始來的造作，但我們明白了，以後我們就會去承擔痛苦，實際上沒有苦，佛法就是教我們怎樣去面對痛苦。讓你明信因果。 護法居士 爾時摩訶摩耶。即從坐起頂禮佛足。長跪合掌而白佛言。世...
積極與消極是否是天生的？
是先天也是後天的。先天是你的生物演算法，後天是你的際遇，他們共同在價值觀成型前塑造了你的潛意識。生物演算法就是很久以前你的祖先還是大猩猩時，你們樹下有乙隻大老虎，離你不遠有很多水果。太莽的被老虎吃了，太膽小的一直吃不到水果沒有交配權。遺傳到你這一代你身上天生帶著幾十萬年優勝劣汰出來的生物演算法，讓你...