1樓：本來無一物
佛學主要講一切現象的本性，明白了本性及各種現象，讓生命現象的精神執行方式得到改進，改進得越合乎本性，苦這種現象導致的苦就越少。
2樓：坐看雲起
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。智不住三有，悲不住涅槃。佛學教我們從煩惱的束縛中解脫出來，然後把自己解脫煩惱的歷程和狀態推己及人，乃至一切眾生。
3樓：普波居士
佛學主要講的是，怎樣才能讓眾生從煩惱痛苦中得到解脫，永遠沒有煩腦心。
其中從最基礎的因果法，四聖諦，十二因緣開始，逐漸深入，到般若、唯識，等，講的都是如何度眾生離苦得樂。
4樓：護法居士
佛告海龍王。
有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀誦八萬四千法藏。功德無異。
雲何為四。所謂念誦。
諸行無常。
一切皆苦。
諸法無我。
寂滅為樂。
龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是故汝等常應念誦。
5樓：覺行者
「佛教中最簡要的根本思想是什麼？」
我們可以引用佛陀最簡短的一句話來回答：「一切都不要執著
若有人問：「佛陀有那些特別的教導？」我們可以有下列的答案：
他教導踐行中道；
他教導自助；
他教導正確認識因果法——有因有緣世間集，有因有緣集世間。我們正確認識它的因，才能獲取想得到的結果；
他教導「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的實修原則；
如果有外中國人問起：「如何才能修習佛教的精髓——不執著？」我們可以再度引用佛陀的話，不必以自己的觀點回答。
佛陀會簡潔又完整地解釋如何修習：眼睛看到可見的物件時，只是看；耳朵聽到聲音時，只是聽；鼻子聞到氣味時，只是聞；舌頭嚐到味道時，只是嘗；身體有所接觸時，只是觸；當心中生起念頭，例如情緒等時，只是清楚知道它。
我為不曾聽過的人再說一遍：看只是看，聽只是聽，聞只是聞，嘗只是嘗，觸只是觸，起念只是覺察，這表示不要造作出「自我」。佛陀教導我們：
如果這樣修習，「自我」就不會存在，當「自我」不存在，苦也就止息了。
「看只是看」這句話需要解釋：當所看的物件和眼睛接觸時，只要認清物件，知道應該如何去處理就好了，千萬別讓喜歡和討厭的念頭趁虛而入。如果你生起喜歡的念頭，就會想擁有它；如果生起討厭的念頭，就會厭棄它。
如此一來，我們自己就成為那「喜歡的人」和「討厭的人」，這就是所謂的「自我」，走向「自我」就是走向痛苦和錯誤。所以當看東西時，保持了了分明，要有智慧型遠離煩惱，清楚什麼動作是正確、適當的，如果是沒有必要的動作，就保持冷靜，不要去做它。如果想獲得某種成就，就得完全應用了了分明的心念去做，不讓「自我」產生，使用這種方法，你就能得到想要的結果，而且心中沒有苦惱。
這是乙個最好又簡潔的修行原則：看只是看，聽只是聽，嘗只是嘗，嗅只是嗅，觸只是觸，起念只是覺察。讓一切只停留在這個層次，當下就能產生智慧型，可以正確又恰當地處理一切，不會產生愛、恨的「自我」。
如果隨著喜歡或討厭的慾望去做，「自我」就會生起，讓心不能自主，也就無法具足智慧型了。以上是佛陀為某比丘所作的開示。
如來（Tathagata）曾開示世間（world）[譯註二]、世間的起因、世間的滅盡，以及到達世間滅盡的修行之道。當他說到世間、世間的起因、世間的滅盡，以及到達世間滅盡的修行之道，就是指：一切法存在於結合「心」、「想」的活生生的六尺之軀中。
就在這兒學習，而不是在學校、洞窟、森林、山上或寺院中學習，那些地方都是外在的！
6樓：stanleyqiu
這個世界是無常的，加上這種無常特性所帶來的逼迫性，以及事、物、生命其實都是因緣和合的聚合體，缺乏乙個真正的主體（無我），所以這個生命現象和這個世界都是「苦」的。
用佛法的術語：無常，苦，無我。
要體悟並且擺脫這樣的狀態就要修行，修「戒定慧」三學。
7樓：不知道我是誰
就是四聖諦十二因緣
四聖諦就是苦集滅道，和緣起性空的道理。
佛所說的一切都不離這個話題，離了就不是佛法。簡單來說就是人為什麼會苦，和修行離苦的方法。沒有別的了。
8樓：C丶大魔王
你這問題太大了，估計很少人能夠一針見血的說出來，還能讓普通人聽明白。
我沒那個本事，我可以說一下我的經歷，應該也可以看出來佛學講什麼
我一開始是想做乙個博覽古今的人，所以看了很多書，社科的為主
後來按順序，我覺得我該接觸些宗教的東西，畢竟也是社會文化的一種，不懂不行
遂買書看呀~
看到《金剛經》，整個人都懵逼了
臥槽，原來還可以這麼玩（之前不管是《反脆弱》這種經濟哲學，還是其他的社科哲學類書籍，看完也就覺得腦袋重新整理了一下，新知識Get）
但是《金剛經》我就覺得人應該想不出來這玩意，但是它出來了，還確實存在（類似做功德實無功德，正常人能想到這種？）
emmm,不簡單，我喜歡，然後家裡一整套八百多的《顧維鈞回憶錄》吃灰去了，買了一整套佛教十三經,開始研究，越研究越覺得不簡單
一開始看一遍覺得自己懂了，我過些日子再看一遍，完全否定了之前的想法，佛法真的太深奧了
你問我佛學講什麼：我是真的不知道，就好像你問我，大海浬有什麼
我：.....
（真的好奇，你要自己研究，否則道聽途說，猶如盲人摸象。個人拙見）
9樓：陳銘鴻
佛學他說的是宇宙大道，當然對於不同層次的人有不同層次的經書去講解這些大道。
佛學的主要功能是讓自己從凡人變成佛，所以有八萬四千法門可以選擇。
佛學還有個目的是讓你回歸自性，找到自己本來的面目。
中國有個人物傳記成為了佛經——《六組壇經》，可以先看這本經，通過這本經書你可以了解佛學是說什麼的。
楞嚴經主要講的什麼內容？
普照 其實剛開始佛說的很清楚，有三摩提，名大佛頂首楞嚴王 也就是說，佛準備說的法，叫做大佛頂首楞嚴王三摩提，三摩提也就是三摩地 三昧的意思，可以理解一種定，這個定就是我們通常說的楞嚴大定。所以通俗一點說，楞嚴經講的是如何打坐，入楞嚴大定。一至四卷說的是真如自性是什麼，五六卷解釋修行解脫的原理，花了這...
《盜墓筆記》主要講了什麼？
月下青影 從我另一問回答複製過來的。當年書剛出完 雲頂天宮 某吧就有吧友提出，其實終極，就是盜墓執業資格的考場，考過了就能拿證，以後帶證盜墓 所以被稱為終極。張起靈為什麼會反覆去那些墓呢？因為他一直沒考過，所以不斷重修，每次沒考過，為了防止他們記住題，洩露給其他人，所以都要消除記憶。那麼他為什麼要去...
華嚴經主要講的是什麼？
龍江秋月 華嚴宗是中國大乘佛教八大宗派之一，也是中國佛教十三宗之一，發源地為陝西西安華嚴寺。華嚴宗以法藏為代表，宣揚 塵是心緣，心為塵因。因緣和合，幻相方生 主要經書是 華嚴經 法藏 643 712 唐朝佛學高僧，華嚴宗的建立者，又稱 賢首國師 華嚴宗三祖 法藏在洛陽主要是翻譯研究佛經，並進行佛教宣...