1樓：
1-我已經在廣告策劃行業（偏前端，就是營銷策劃）五年了，工作台對面坐的就是設計總監，跟設計部和各項目的銷售對接密切。
2-我覺得讀這本書的方法。
自己讀了這本書，後來我還讓下屬也看了此書。
新手看完以後，「創意」就是乙個新的idea吧~~~（O(∩_∩)O哈哈~）
稍微有點積累的人說，「創意」是乙個既能有新的表達方式和內容，又能照顧到實際需求的解決方案。（這個有點感悟了有沒有？）
經歷有點深的就會說，「創意」就是讓大家都能普遍接受你的那個審美的方式。
經歷很深、技術又好的人就會說，「創意」就是「我說了算」。
以這樣實際的閱讀體驗來看，賴聲川這本書不適合專門的看，而是一邊看，一邊要去實踐中行動，在茶藝、花藝、陶藝、雕刻、收藏、戲劇、服裝等中具體感受賴聲川的藝術觀點。
當然，這書也只是賴聲川的一家之言，很多地方也是非常抽象的。
當然，我覺得要想充分領悟賴聲川總結出的模型、理論、概念、術語，還是需要去具體感受一下他的藝術作品，比如《如夢之夢》、《暗戀桃花源》。
目前，芒果臺「嚮往的生活」3上了戲劇《暗戀桃花源》的推廣。要想著，這是賴聲川2023年導演的啊，再配上何炅他們的班子，真是厲害的哈。具體的美學和藝術，大家可以去感受一下。
可能更這樣更容易理解賴聲川關於創意的觀點。
3-本書寫作的缺陷
我感覺賴聲川舉的例子還是好抽象。我比較意外這本書烙上的商業痕跡。
比如書耳上關於MFA的言論
比如關於文化創意產業的觀點（p3）
比如文章舉例的是蘋果。我在納悶，為啥不能說說自己過去作品那些創意的細節。這不是很生動具體嗎？
這是不太能理解的地方。
正好我今天下午在我的孔夫子舊書店上新了這本舊書。
有興趣的書友可以加個關注，一起聊聊書。
2樓：龔老師在隱身
讀《賴聲川的創意學》，突出的感受是：有「亞洲劇場翹楚」美譽的賴聲川確實是那個有資格講靈感與創意的人選。他的不走尋常路的舞台螢屏實踐，給他所講的有跡可循的「剎那的靈感」和「神秘複雜的創意」學習，提供了最好的背書。
我從《那一夜，我們說相聲》，知道賴聲川，驚嘆他的舞台劇可以靈動不拘到這個地步。
後來研究生階段學習戲劇期間，還讀過他的書、看過他的戲劇影碟《暗戀桃花源》，甚至對有他出場的《康熙來了》都會特別留意，看得很有興致。
賴聲川的創意是融入自己血肉中的。都不用說那些精妙的導演構思和舞台創作，就說他那些劇目的名字，就知道他是乙個創意百出、妙趣橫生的人。
什麼《那一夜，我們說相聲》《這一夜，誰來說相聲？》《又一夜，他們說相聲》《千禧夜，我們說相聲》《這一夜，Women說相聲》《那一夜，在旅途中說相聲》……什麼《我們一家都是人》，《我們兩家都是人》……每一出戲劇的名字，在延續和改變中，語詞的拿捏上都看似信手拈來實則很見功力。
但這份功力背後是對作品本身的充沛理解和自信把握。比如他在2023年的導演的契訶夫的《海鷗》，把背景放到30年代的中國，配樂都是周璇的。觀眾問他：
「為什麼那麼好笑？」我說：「因為契訶夫寫的就是那麼好笑，我什麼都沒有加。
」就創意本身的意義來說，它其實是自我核心競爭力的一部分。我特意重新翻閱查詢了博多·舍費爾《財務自由之路》的相關論述。在講到「如何分析你的收入」這個章節時，作者將創意與能力、精力、影響力/知名度、自我評價並列為影響收入的重要因素。
拿破崙·希爾曾說過：「每一家企業，每一項偉大的成功都開始於乙個創意。」如果我們的創意很好，那麼金錢就會從別處流入我們的生活中。僅僅乙個創意就有可能價值百萬。
3樓：seven
其實看完之後感觸最深的還不是創意，倒是作者本身看待事物看待世界的態度。很多時候我們可能更在意方法了，比如想著看完這本書是不是自己就會有大把創意了，反倒不是，而是了解到創意的根源，創意的根本其實是智慧型與方法的融合，智慧型也很重要。
一、當你真正開始看見事物，才能真正開始感受事物
比如作者提到的創意三毒經驗，習性，動機，我們平常看待事物可能總是封閉在自己的習性、經驗與動機裡面，以至於我們總是看不到事物的原貌，帶上有色眼鏡看待事物，給事物貼標籤。所以乙個人能不能累積智慧型，主要是看他懂不懂如何看這個世界，如何看自己的動機，如何看自己的習性，如何看自己的生命經驗。眼睛只是感官，到底看到什麼，看多看少，是心在決定。
去標籤：當我們看東西，在還沒認出是什麼之前的瞬間，它就是自己，非常單純。但我們長久以來習慣在辨識食物的瞬間立即貼上標籤。
用純淨的眼光看世界。當我們不再隨意地貼標籤，放下自己，還原事物的本來面目。萬事萬物之間就有了無限聯結的可能性。
二、意識到因果，意識到萬物的互聯性，才能更深刻的看待世界
創意的兩種能力：直接看到事物的原貌的能力。看到事物因果的能力。也就是作者說的如是觀是因果觀。其中有一段話敘述了因果觀，我覺得挺好的。
當一片樹葉從樹上落下，如果有如是觀與因果觀的洞察力，不但會覺知樹葉掉在地上，同時會想到秋天即將來臨，想到無常，或許就能因此提筆作詩寫四季。這種洞察力是一種覺知，這種覺知提供如何看能量。擁有覺知的人走在路上，活在世上，看得更多，知道得更多，更重要的是，他知道如何深刻地看世界。
三、保持對世界的敏感與開放
敏感度就是開放度，開放自己的感受能力，向經驗開放，向人生開放。封閉的人在許多狀態下關閉自己的接收器，這是安全的做法，讓人們過著保守而安逸的生活。開放的人接收得更多，但這讓他們更脆弱。
就像一台設有各種防火牆的電腦，百毒不侵，但同時也讓漏失很多不是病毒的資料。反過來說，我們也可以封閉自己，不去感受一切，讓人生更加單純。或許有人說這叫控制自己的情緒，但這麼做的同時，也可能失去對人與事物的感動，失去創意的動力。
我覺得這就是保持讓自己不變得麻木不仁的能力，對大自然有所感知，擁有對事物的深度感知，其實是生命存在活力的體現。
4樓：
賴聲川的創意學是作者創作過程的精華總結，每當沒什麼動力的時候就拿來讀一段，不願意多讀，每次看一點，想很多，很有啟發，對設計方面的創意構思有乙個系統又深入的講述，可以說，是難得一見的非常好的書籍。現在準備去看他的話劇。
5樓：記憶
剛看完這本書，個人覺得這本書雖然名字是所謂創意學，但並沒有狹隘的定義任何有關創意的部分，他在教導的是向內看。與其說是創意學，不如說是人生觀，可以影響的事情很多。很不錯的一本書
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