1樓：
當然有區別啊
犬儒學派是希臘哲學中為了解決蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德等人提出的問題。他們都同樣亟欲找尋人類最佳的生死之道，關心人的倫理和道德。在這個新的文明中，這個問題成為哲學家研討的重心，他們最關心的乃是何謂是真正的幸福以及如何獲取幸福。
在這樣百花齊放的思潮中，在亞里斯多德之後的希臘湧現出了四個比較著名的學派，分別是犬儒學派，斯多葛學派，伊壁鳩魯學派和新柏拉圖學派。
其中犬儒學派有一句註解可以用乙個小故事來說明。據說有一天蘇格拉底站在街上，注視著乙個販賣各種商品的攤子，最後他說「這些東西有很多是我不需要的啊！」
犬儒學派就是這樣，他們的創始人是西元前四百年左右的安提塞尼斯（Antisthenes），他曾經受教於蘇格拉底門下，對於蘇格拉底提倡的節儉的生活方式特別有興趣。犬儒學派強調真正的幸福不是建立在外在環境的優勢，如豐厚的物質、強大的政治力量或者健壯的身體之上。他們認為真正的幸福的人不依賴於這些轉瞬即逝的東西，同時由於幸福不構築在外在物質，因此每乙個人都能獲得幸福，更重要的是，一旦獲得了這種來自於內心的幸福便不可能失去它。
大家都聽過第歐根尼讓亞歷山卓大帝讓開不要擋住他曬太陽的故事，這個例子就是證明了第歐根尼比亞歷山卓這位偉大的將軍要更富足更快樂，因為他已經擁有了自己想要的一切。
犬儒學派相信人們無需擔心自己的健康，不應該因生老病死而苦惱，也不必擔心別人的痛苦而讓自己活受罪，他們只關注自己的內心世界的建造，只要自己的精神世界不動搖堅如磐石，任憑外部世界天搖地動依然可以獲得內心的平靜與富足，沒有任何力量可以阻擋他們自我信仰的腳步。
當然，犬儒主義這個名詞到了今天已經成為了人類對真誠的輕蔑，暗含對他人的痛苦的無動於衷。今日的犬儒主義即便成為了乙個貶義詞，也依然是代表對他人的無謂無感，而消極主義代表的大多數是來自自我世界的不自信從而導致對整個外部世界的黑暗聯想，消極主義大多與痛苦自卑繫結在一起，犬儒則更為玩世不恭，鮮少能被他人及外部世界影響的心態。
2樓：海的歌兒
怒答。首先，犬儒主義者是有追求的，追求德性，認為德性最高貴；追求智慧型，認為有智慧型者是自我充足的，智慧型是最牢固、最可靠的。
再者，他們的核心思想是善即節欲，他們不是消極的，只是為了追求善（人生的最高境界）。
最後，早期的犬儒主義是非常受尊敬的，有很多追隨者，亞歷山卓（乙個皇帝）在接觸了第歐根尼（實踐犬儒的代表）後，說「如果我不是亞歷山卓，我願做第歐根尼」。亞歷山卓問第歐根尼需要什麼，第歐根尼說「請你讓開，你擋住了我的Sunny」。你感受下，這和消極主義一樣麼。
不得不承認，後來，犬儒主義變質了，變得玩世不恭，恬不知恥，被人所厭惡，甚過消極主義。就像某某主義一樣。
所以，本質上這兩種主義是不同的，但是他們的某些做法類似。
話說，我還有點嚮往犬儒主義。
補充一點，我預設為題主問的是消極主義，因為只有消極主義和自由主義，從沒聽說過消極自由主義。消極自由是乙個政治哲學概念，簡單來說，就是我有否定的權力，可以選擇不。
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