1樓：有界無邊
在《百法明門論》中，數學屬於「不相應行法」，也即不是實體之法，是對實體的分位假立。
在南傳阿毗達摩，數學也屬於「概念法」，不是「究竟法」。
2樓：叫我如何不想ta
一切都離不開邏輯，印度佛學的因明邏輯，那是一大精華，可惜中原文化比較簡潔不喜思辯，印度傳來由唐僧發揚的漢傳因明邏輯，傳不過幾代就斷了，現今只有藏傳佛教保留完整的因明學……此外數學屬於菩薩五明十明的學問，藏傳佛教的藏曆曆算就是嚴格利用佛教五明十明中天文學與幾何數學一起嚴格計算推算出來的
你要求佛經具體文字，基本上是妄想，因為大部分佛經不是談論世間輪迴的知識的，而是出世解脫生死的，不過在《佛說造像度量經》以及一些密宗密續經典中會有一些佛像數量尺寸以及密宗壇城規制的幾何數量尺寸的相關基本數學元素在內，這都是有一些緣起的内義，只有佛菩薩才能了知通達……
3樓：護法居士
無邊莊嚴。一切諸法無有分別。亦不增長。亦不積集。聖者如實善了知故。不起分別不行戲論。能如實見不毀不著。
由道斷故。於諸善法不起分別。亦無戲論。況不善法。
由無分別共相應故。亦復不住法非法斷。若遍知斷。即無法結及非法結。
彼能了知結法虛妄。此虛妄法空無所有。此是彼等所入諦門。
由是門故不愛不恚。證舍圓滿能斷諸結。安住正道到於彼岸。證法自性而無入出。
無邊莊嚴。汝今當觀一切諸法。本性皆空自性寂靜。無有作者。
諸法非實與結相應。非不相應。於彼無性法中不應執著。亦復不應離性非性而起分別。
既能了知因緣清淨。不應戲論諸有一切因緣生法。彼緣性空究竟清淨。
如是因緣非互相應。諸法展轉無有所作。無有所行。無有事業。
如是思惟一切諸法。互相空故無有自性。無依無住。
無邊莊嚴。汝於此中。應當悟入。則能增長不可損壞。普遍光明清淨法門。
由攝受故當得清淨。無戲論故當作光明。超過結使無所著故當得出離。
無邊莊嚴。一切諸法。唯有名相開示宣說。何謂名相。
相謂四大所造諸色。
名謂一切非色之蘊。
如是名相一切皆悉虛妄不實。以顛倒故而有執著。
或色是我。色是我所。相分別故有名示說。
如是名色二俱不實。一切皆是虛妄壞法。如幻如夢。色體不堅如夢所見。乃至四蘊亦非真實。但以世俗文字施設。
如是知時不見有苦。由實諦故無有攀緣。無攀緣故心無所有。無所有故何有與彼攀緣相應。
由此而能於涅槃界。得超過想及所知滅。
無邊莊嚴。三界由想作意所生。是故說言三界虛妄。想及作意亦非真實。
彼所有想即色執著。所有作意皆與受想行識相應。
諸法本性亦無相應。非不相應。乃至非想亦非作意。
想及作意本性皆空。所有言說亦皆虛妄。但假施設令性寂靜。
無邊莊嚴。諸法本性以假名故。如是所說亦皆平等。
無邊莊嚴。於此法中證於實諦。諸菩薩等應當了知。謂諸如來一切結使皆捨離故。凡所演說終不唐捐。
汝等於此應善思惟無令執著。於一切法勿生分別。離諸戲論。
了一切法無有自性。而於眾生起慈悲想。思惟悟入如是法門。為利一切開示演說。
云何法門。謂了無明諸有為法。悟智見等諸無為法。
應遍清淨證入一切有為無為無戲論智。非數入數非數住數。隨順如是非數法故。
證入無為清淨法門。獲得遍持光明智慧型。攝受諸法令不失壞。
能以覺慧方便善巧。廣為眾生演說諸法。
無邊莊嚴。此是諸菩薩等入陀羅尼門。由是門故。出生廣大差別覺慧。及能發起演諸法義善巧之智。
無邊莊嚴。此中何者是彼陀羅尼門。由是菩薩於諸法中能得總持方便善巧。
無邊莊嚴。此中菩薩。住遍清淨善巧之智。
行於辯才。由義覺慧觀察諸法本性自性。然一切法自性無住。
無名無相無所建立。無邊建立不可宣示。但以世俗言詞演說。
所有諸法本性自性皆不可說。無來無去無有文字。文字清淨無有功用。
何以故。諸法本性等虛空故。一切諸法亦復如是。無作無起無相清淨。以虛空開示演說。
此則諸法無門之門。門清淨故究竟無染。亦不隨染。
何以故。諸法究竟不生不起。所有自性亦不生起。
是故當知。三世所說一切諸法。自性無性亦不應執諸法無性。
此是諸菩薩無所執著陀羅尼門。為諸菩薩門清淨故。
如是開示說一切法。有形相者。所說形相即非形相。不作不壞不愛不恚。
是故當知。形相門者則為非門。門清淨故。由是能得入無形相清淨法門。為欲了知此形相門無所有故。不以有義。
如是宣說。無所作故入無形相。
無邊莊嚴。如是所說無形相門。為陀羅尼清淨故轉。
無邊莊嚴。所言門者。猶如虛空。一切諸法依於虛空而有生滅。彼生滅者性皆平等。
作是觀時無有生滅無所攝受。於一切法應如是知。
一切諸法亦非攝受。非不攝受。非等非不等。乃至無有少法而可得者。
由是能了此形相門。為得無相門清淨故。開示演說。
無邊莊嚴。言無相者。所謂無身及身施設。無名無句亦無示現。於此教義。應當了知。
彼無形相與虛空等。言虛空者。亦無虛空及空示說。此是無明隨順明智力聚法門。
菩薩能證陀羅尼門理趣方便。由證入故無有諍論。無有忘失。隨入無斷秘密語言。陀羅尼門。譬如有龍名無熱惱。降澍大雨流澍無斷。
4樓：風像昨天一樣吹過
當然有數學了啊，世界，大千世界，三千大千。一剎那，一彈指。多的去了，而且一套套著一套，就是計量單位不同而已。
想研究佛法，就如登高看風景，有那麼多高大的經書不看，卻看人家的讀後感，讓我匪夷所思。
數學是基礎。。。但是你玩個遊戲，要去看清楚每一步的010101嗎？那不是緣木求魚了。。數學更直觀吧，適合有的人吧。。
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