1樓：齊天大聖
佛學很重要，因為佛教經典已經亂成一鍋粥了，必須通過學術區分真偽，分門別類，捋順其中的發展脈絡，不論是外在客觀的考古脈絡還是內在的思想發展脈絡都要弄清，才能從根本上把握佛法。
對佛法自身的評價，我的評價是非常高的，宗教裡面，佛教可以算是最理性，最現實的宗教，釋迦牟尼佛的思想也是非常有境界的一種體悟，一般人根本接受不了。釋迦佛的思想是一種悲觀主義人生觀，認為活著沒意思，死了還繼續輪迴，所以想死還死不掉，於是他去觀察輪迴的原因，設法徹底斷掉輪迴，達到永無再生的涅槃狀態，這個方法歸納起來就是戒定慧，而輪迴的根本原因就是慾望或者煩惱，戒定慧可以斷慾望滅煩惱，所以死了以後就是徹底滅亡了，這就是所謂的寂滅為樂，無餘涅槃。這個思路一般人很難接受，但是卻充滿著很深刻的人生哲理，德國悲觀主義哲學家叔本華基本上和釋迦牟尼佛的思想差不多，很可能是從佛教發展出來的哲學，對人類歷史也有非常強烈的影響，後世解決心靈煩惱的心理學都是從叔本華哲學派生出來的，弗洛伊德、榮格等心理學大師都是研讀叔本華的悲觀主義哲學的，因此佛教和心理學關係很緊密，當然我這裡的佛教指的是原始佛教，不是大乘佛教。
佛學之中是怎麼看待數學這門學問的？
有界無邊 在 百法明門論 中，數學屬於 不相應行法 也即不是實體之法，是對實體的分位假立。在南傳阿毗達摩，數學也屬於 概念法 不是 究竟法 叫我如何不想ta 一切都離不開邏輯，印度佛學的因明邏輯，那是一大精華，可惜中原文化比較簡潔不喜思辯，印度傳來由唐僧發揚的漢傳因明邏輯，傳不過幾代就斷了，現今只有...
你怎麼看研究佛學的北大葉少勇？
如有佛陀，何須方丈？如有大道，何須道長？如有神，何須神父？如心動幡動，何須說服他人？他人也是心動罷了。葉少勇提出的問題是很深刻的。但在思考人類這麼本質的問題之前，應該先自問乙個問題 自己說話的物件，是真實存在的嗎？既然不存在，為何自己不肯閉嘴？另乙個角度 我為何要聽乙個我自己認知構建出來的 虛無 的...
你怎麼看待生活，愛情和死亡？
Richard WXF 做乙個好人 明白公義 謙卑 平安和喜樂，一切福分就會臨到你。如果要認識死亡，建議你受浸，你也可以在墓地裡躺一下 感覺一下死亡的味道。 刺蝟的優雅FAN Nothing lasts forever,that s what l ve always heard,all things...