1樓：吹大法螺
你都定罪了，現在來提問題不過是收集罪證罷了。真有意思。呵呵
就好比在問，這些罪犯為什麼不是好人？
舉的事例，只說前半句，後半句不說。可謂深得謊言精髓。佩服
2樓：無畏光明精舍主人
應邀第一、不是淨土宗祖師大力闢佛！
誓滅佛老，是他們初接觸佛法時的誓言！
他們進入佛教後，才魚目混珠的成為了「淨土宗祖師」（實際是被吹捧的）。
第二、藕益、印光所弘揚的「淨土宗」實為「偽淨土法門」。以三本偽經為宗：《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽經》。
真實的淨土法門，被世親菩薩巧妙的儲存在《無量壽經優波提舍》中！詳解見「世親菩薩《無量壽經優波提舍》新解勘正本」。
第三、經云：像他們這種發願，就是魔眷的發願。
3樓：坐看雲起
你列舉的祖師毫無疑問現在已經是淨土中人。如果他們是佛菩薩再來，那就是示現了，示現棄惡從善，一樣蒙佛接引。如果是凡夫成就，更體現了佛門廣大，淨土法門的奇特，即使造了謗法罪業，只要洗心革面，至心懺悔，也能一生成就。
所以，對不了解的東西，不要輕易評價，最好是不贊不謗，隨著深入了解，再作出公正評價也不遲。
4樓：田園愚人
過去的讀書人，以儒家為正統，維護儒家的正統地位。會批評佛教。而佛家很多高僧未出家以前都是大儒，因為不了解佛法說了一些話。
後來出家修道後都有所懺悔。年輕時說了一句話。中年說了一句話。
可能前後矛盾。後來的話是否定前面的話。一味抓住前一句話不放的人，是無知乎？
是無恥手？
5樓：
他們當時不了解佛教，後來懺悔，入了佛門，成了一代高僧。
蕅益大師：
七歲斷肉，未知出世正因。十二學儒，乃造謗法重業。賴善根未絕，每潛轉默移。
一觸念於自知之序，次旋意於寂感之譚。禮樂師妙典，知佛與神殊。聞地藏昔因，知道從孝積。
既懷喪父之哀，復切延慈之想。書慈悲懺法，矢志尸羅，聽大佛頂經，決思離俗。
到底什麼才是淨土宗 專修 的定義？
南無阿彌陀佛 專修，是指一向專稱南無阿彌陀佛求生淨土，不雜行雜修。就這麼簡單，但往生必定。善導大師說 極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生。故使如來選要法，教念彌陀專復專。稱名念佛是五正行之一，其餘四種為助業，稱名念佛是正定之業。即 一 讀誦正行，二 觀察正行，三 禮拜正行，四 稱名正行，五 讚嘆供養正行...
為什麼說淨土宗的「接引往生」是邪見？
之乎 佛說的彌陀經不是邪知邪見。被某些斷章取義的人，做成了投機倒把的理論，便成了邪見。還是建議好好看彌陀經，看懂了，做到了，自然會有佛菩薩接引。否則都是投機，是不可能來接引的。用物理來說，就是要和佛菩薩乙個頻率，否則他站在你面前，你也看不見。普通人死亡時極其痛苦，人的念頭被痛苦牽著走的。只有平時忘記...
（漢傳佛教）淨土宗的宗旨 教義是什麼？
四生道人 漢傳八宗簡介 淨土宗 摘自 佛學基礎 彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西方極樂世界。到了東魏曇鸞大師才有所發展。鸞師依龍樹的 十住毗婆沙論 易行品 著 往生論註 立難行 易行二道之說。繼承法系有唐代道綽 善導。綽原學涅槃，因睹曇鸞事蹟之碑文，深有所感，...