1樓：慧明
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
我作佛時，所有眾生，生中國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。十
二、定成正覺願。
《普賢行願品》
如是一切，無復相隨。唯此願王，不相捨離。於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生極樂世界。
到已，即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。
觀自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。
其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智能力，隨眾生心，而為利益。不久當坐菩提道場。
《佛說阿彌陀經》
舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。
2樓：菩提老鼠
淨土宗的邏輯是這樣的：
穢土世界修行太難了-》到淨土世界由阿彌陀佛親自教學，快速成長-》學習到一定程度（大概是不退轉吧），再倒駕慈航到穢土世界繼續修行-》穢土世界成佛
所以淨土宗的目的和佛教其他宗派追求一樣，也是以成佛為目標，只是選擇路線方式不同。
3樓：
說明題主不懂判教，不懂藏通別圓。
應好好參一參十大願王導歸極樂，看看彌陀要解。
經上說成佛只能在穢土，淨土成不了佛，這種說法不知道題主是從那部佛經裡摘來的，總之是，即使是佛說的，亦是方便說，是不了義說，因而不應依止。
淨土宗是不追求成佛而成佛，因為往生極樂就是成佛。
4樓：一百八十天才能名
首先要了解淨土宗往生西方的目的是什麼，自己可以去看《阿彌陀經》，也可翻看淨土宗公認的宗師留下的修行筆記這類，人云亦云的道聽途說不如自己去翻翻書。
修淨土宗成佛如此方便，為何還有人修聖道門？
心是蓮花開 仁清法師 成佛和成就到底有何不同 問 經常聽到說念佛能當生成就，密法即身成就，修行最終能成佛，那成佛和成就到底有何不同?答 成就和成佛不一樣。成佛是究竟成就，是所有大乘佛教行人的最終歸宿。而成就，不同宗派，在不同的次第上，有不同的標準和標示。那麼成就和成佛到底是什麼差別呢?簡單列舉 比如...
到底什麼才是淨土宗 專修 的定義？
南無阿彌陀佛 專修，是指一向專稱南無阿彌陀佛求生淨土，不雜行雜修。就這麼簡單，但往生必定。善導大師說 極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生。故使如來選要法，教念彌陀專復專。稱名念佛是五正行之一，其餘四種為助業，稱名念佛是正定之業。即 一 讀誦正行，二 觀察正行，三 禮拜正行，四 稱名正行，五 讚嘆供養正行...
為什麼說淨土宗的「接引往生」是邪見？
之乎 佛說的彌陀經不是邪知邪見。被某些斷章取義的人，做成了投機倒把的理論，便成了邪見。還是建議好好看彌陀經，看懂了，做到了，自然會有佛菩薩接引。否則都是投機，是不可能來接引的。用物理來說，就是要和佛菩薩乙個頻率，否則他站在你面前，你也看不見。普通人死亡時極其痛苦，人的念頭被痛苦牽著走的。只有平時忘記...