1樓：honghaier08
觀說說「觀」觀是乙個動詞。看的意思。觀點，觀察，觀念，觀自在。
還有許多。觀點是立場，角度。對同乙個事件，觀察點不同，結論可能不同。
比如，有我的小乘與無我的大乘，這個觀察點不一樣，結論就有差異。
觀念，這個念，是乙個思維資訊，觀這個念，就是看著這個思維資訊是怎麼發生的，它的發展變化過程。
在無明狀態下，你的這個思維是被念所引領，覺了，就是觀的開始。有時，我也知道了這個念，但這個念還是斷不了，怎麼辦呢？轉念就斷了前面這個「念」。
怎麼轉念？方法簡單：你想自己的腳指，想尾閭骨，想自己的脊椎骨，前念就斷了。
這是禪密要法的方法。
觀自在，自在就是光明狀態。看著這個光明狀態，若不想看了，轉念，將念頭轉向腳，轉向尾骨，轉向脊椎骨，光明沒斷，出現另一層面的光明！
2樓：靈異檔案員王曇
返觀內視主要是在兩個方面，乙個是觀察自身的肉體，另一點是感應自身心性。
修行人在靜修的時候，保持自身清醒的意志，便可以放下諸多雜念，進入返觀內視的狀態。
觀察自身五臟六腑，並且熟知身體上的各個經絡，更方便疏通自身修煉自身爐鼎。
而感應自身心性則是防止誤入歧途，多方面審核自身，對自己後期的修煉有一定的好處。
馬未都的「觀復博物館」觀復是什麼意思？
觀 即看，復 即一遍又一遍。意思是指世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反覆仔細觀察，才能認清它的本質。出自老子 道德經 第十六章 致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命 大意是 達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中 宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源...
故常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼是什麼意思？
如脊安 老子告訴我們本質和現象是對立統一的關係。常無欲，以觀其妙 透過現象看本質。常有欲，以觀其徼。本質則是事物的根本性質和內在聯絡,深藏於事物內部,是不能直接感知的,只有通過抽象思維才能把握。比如 把一群人站在那裡，在沒有相對性的時候，你只能說那是一群人，無法分門別類，無法區分。同理，沒有相對性的...
內觀正確的觀是如何觀
鵲鳴醫 這玩意兒沒用的。自己玩自己而已。都是心識的Phantom。記住，經驗只能解決經驗以內的東西。永不可能超脫。你需要的是乙個超驗的真實的東西。這種觀想才是有效的。 西西先生 看了你的描述我說下我的感覺。世面上所謂的觀，其實就是說白了就是乙個念頭在觀即所謂你說的頭腦在觀，頭腦產生乙個念頭，這個念頭...