1樓：呂偉
以上據理只能稱為反思，哲學他是擁有驗證前人思考對比，批判驗證的乙個過程，哲通古也通今繼通未來！不同的時空有著不同的智慧型，他是成長的，延續的人們可用他本身的使智慧型昇華！愛智慧型，追求智慧型永不止步！
哲分為三段：前段叫前人的經驗，中段叫成長，後段叫驗證！
2樓：
題主可參照哲學的一些流派就可以見得。
最傳統的哲學是形上學，然而到近現代有許多哲學家是反形上學的，他們提出了一套自己的哲學體系。馬克思可算其中乙個。
近代英美的分析哲學傳統把語言和邏輯推上了至高的地位，也是摒棄傳統的做哲學的方法。然而他也算是一種哲學流派。
哲學就是關於本原、關於認識的一系列思考。所以哲學會一直存在，也必須一直存在。
3樓：Tteehohri
上面也提到了《反哲學入門》那麼就談談何為西方意義上的反哲學吧。
個人認為反哲學不是反對作為人的存在方式的哲學，也就是說不是反對哲學思維，反對哲學性的東西我們稱之為反智，比如老子、莊子的反智，以及蕭沆等人。
而反哲學更多的是反對西方傳統形上學，不管是康德之前的機械的陷入矛盾的形上學，還是康德黑格爾的有機的整體的形上學。這種理論哲學的元哲學是反哲學想要去批判的，不過反哲學究根結底也是一種批判哲學，只是在定義上瞞天過海，在方法上處於一片混沌不知借鑑誰的而已。
傳統形上學是一種思辨的科學，形上學哲學家也被稱為思辨哲學家，當然你也可以稱他們為撕逼哲學家。而這類哲學家從古至今的派別也在演變，蘇格拉底vs亞里斯多德、實在論vs唯名論、唯心主義vs唯物主義、唯理論vs經驗論。不管是哪種你可以看出他們都有中間派，也就是俗稱的溫和的XX論者，這種爭論僅僅限於學派的爭論，與大眾生活無關。
而反哲學一定程度上是脫胎於康德的批判哲學的，不同的是，康德想要恢復形上學的女王地位，這就意味著沒有派別之爭，實際上康德也不認為自己屬於某一派，但是現在的人看來也算是自成一派了。他不僅想要恢復形上學，還想要恢復宗教的地位，但是他個人是不信教的，因為天才如他認為宗教是為道德設立的，而研究道德形上學的哲學家應該站在道德的制高點，這種制高點並不是我們現在所說的那種標榜自身，而是更多的將自己放置在局外人、邊緣人的角度。
而反哲學則是不滿於康德的批判哲學，因為康德所做的是拯救，而反哲學者想要做的是重生，恢復到蘇格拉底以前的哲學狀況，也就是赫拉克利特那一批人。為什麼？因為他們認為蘇格拉底以前的哲學更接近自然，也就是說從自然主義的觀點看，一切不符合自然的東西都是不完美的。
這就有點像老莊思想以及虛無主義了。
但是我個人認為他們所做的實際上並沒有達到老莊思想那麼純粹與深刻，甚至連魏晉玄學的越名教而任自然也達不到。他們的現狀也只是一片模糊，他們聲稱能回到文化的本源，就像是盧梭那種社會退步論一樣，但是他們目前為止並沒有超越批判哲學，也並沒有在文化上有多少獨創與影響之處。
個人見解，錯誤之處請指出。
4樓：Eleanor
思考思考本身就是在產生哲學方面的思想，也可以叫反思，同理，在當人在反對一件事物時，也是在認識一件事。反哲學反而更是哲學。
5樓：安得猛士
在某種程度上，這個問題是個偽問題。不同於其他學科，哲學內部並不能提供乙個得到所有人認可的哲學的定義。哲學，在很大程度上是個家族相似性的學科，把不同立場不同觀點哲學家聯絡在一起的，不是別的，而是對於哲學史的繼承和批判。
所以，正確的提問應該是，反哪種哲學。哲學家一直在反哲學，每一代新的哲學家都是在原有的哲學概念和哲學方法，並重新奠定起新的哲學體系和哲學方法，乃至否定哲學這個概念和學科本身。然後又有新的哲學家再次出現，對其哲學進行批判和反思。
歸根結底，哲學就是乙個不斷自我否定的過程，哲學史就是一部學生不斷背叛老師的歷史。
就像黑格爾說的那樣：每一種新的哲學出現時，都自詡為駁倒了此前所有的哲學，直到下一種新的哲學出現。
當然，提問者指的可能是那些質疑哲學這門學科合理性的人。首先，質疑哲學學科合理性在哲學界內部從來不是新鮮事，從馬克思主義到分析哲學，都有過高呼哲學已死的聲音。其次，反對哲學者的思維方式、社會基礎同樣可以為哲學所理解和把握。
換句話說，哲學家能從本質上理解並闡釋為什麼會有人從外部反對哲學。
如何評價哲 學這一種潮流？
哲 學的源頭也許是爛俗的，但經過他人的二次創作 爛俗的二次創造就無話可說 也能賦予其深刻的內涵，這和馬賽爾杜尚的藝術有異曲同工之妙，我認為哲 學不單單是乙個流行的梗，它更是一種給人們創造機會的藝術形勢，而哲 學中的人物早已超越了他們本身成為了一種藝術形象。 活著 實名反對所有答案。對於哲 學的流行我...
培根是一種肉，也是乙個哲學家的名字，西方人吃培根什麼感覺？
雖然發音一樣，但乙個是食物的名稱，乙個是人的名字，雙方的含義大不相同。如果乙個人連同音異意的字詞都不能區分開，而要將它們聯絡起來，要麼說明這個人年齡尚小還很幼稚，對於同音異意這件很正常情況還大驚小怪地感覺很有趣。要麼說明這個人文化涵養低下 知識面狹小，連這兩個同音異意的詞的含義都不甚了解，或者只知道...
能否提出一種將中西方哲學合二為一的新哲學體系？
葉開 我只能寫乙個回答，不能。近代中國有許多學者，比如馮友蘭先生就有乙個用西哲的概念體系來解釋中哲的嘗試，可以看看為什麼這種構建是不可能的 哲學為何p開頭 1 本體 A is A 大小寫末體，所謂 a a 同一律，其實是 the law of 身份 identity 恒等 還原 律 2 西方哲學不可...