饅頭和花卷在哲學上講是一種東西麼?

時間 2021-06-09 18:44:22

1樓:yaocinema

哲學是幹啥的呢?這個,要分東西方的語境的,不能混。西方,最終把無限和無窮的問題歸於宗教了,這種超越性,更多停留在了語彙的層面。

饅頭,花卷,就是語彙。它們的差別,也僅是語彙層面。首先,世界上並不先驗的存在乙個叫「饅頭」和「花卷」的東西,都是人的命名。

所以,區別,也就是詞彙的區別。

在我們的文化裡,對無限和無窮的問題,沒有歸於宗教,而是歸於了歷史。更多是實用理性。饅頭和花卷,則沒有差別。此外,它們本身就是具體的實在,沒有超越性。

2樓:

這個問題,首先要明白什麼是哲學層面。哲學層面是高層次的抽象,是對世界的一般解釋。而饅頭和花卷是什麼層次呢?

唯物辯證的馬克思主義哲學來看,顯而易見是很低層次的具體事物。從高層次去看,這兩者具有共性,是矛盾的統一。但是我們在認識實踐中,又不能孤立靜止片面的形上學的禁錮在高層次的一般性解釋中,也要認識到矛盾的對立面,認識事物的特殊性

這樣才能使認識貼合客觀

另一方面,題主只是說哲學,那麼從其他哲學,比如唯心主義哲學的主觀唯心主義來看,我可以說它不是一種東西,為什麼?我心如是物隨動爾。更甚者,還可以從不可知論看,饅頭花卷都不存在哩,何談區別?

這些唯心的認識結論是否符合客觀?顯然不符合。所以只有辯證唯物主義的馬克思主義哲學的結論,才能同時認識高層次下兩者統一,低層次中兩者對立的最符合客觀的結論。

3樓:王雙

這得看你的具體使用環境,就麵食而言,他倆是乙個概念,但比如說祭祀,假設只能用饅頭,他倆的形態區別就體現出來了,就不是同一概念。定義的使用需要根據環境定奪。

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