1樓：葉開
我只能寫乙個回答，不能。近代中國有許多學者，比如馮友蘭先生就有乙個用西哲的概念體系來解釋中哲的嘗試，可以看看為什麼這種構建是不可能的
2樓：哲學為何p開頭
1、本體 A is A 大小寫末體，所謂 a=a 同一律，其實是 the law of 身份 identity 恒等(還原)律；
2、西方哲學不可完全漢字化，英a=a漢文本結合中a=a西方哲學「可以」無縫連線；
3、前提，您得懂哲學，老夫心中已經有了眉目，可參考3000多條急救章；
4、若有所得，另有精雕細刻的新哲學（譯著）相贈。
5、新瓶子裡裝舊酒，不是什麼新體系。
3樓：庄建西
你說的好！完全可以的！把中西方哲學合二為一建立新哲學是歷史賦予中中國人的任務。
因為中國哲學是巨集觀整體思維哲學，二者結合到一塊兒，肯定是要用巨集觀整體哲學把微觀分析思維哲學相容幷蓄起來。而目前的哲學恰恰相反，是西方哲學在吸收中國哲學中符合西方哲學思維方式的部分內容。中國哲學很大一部分內容被排斥在哲學之外，被稱之為玄學。
要真正把中國哲學用現代語言現代知識充實起來，把西方哲學相容幷包起來！是很多人不敢想象的！工作總得有人做。
有一本書開始在做這個方向的工作了！那就是我寫的《巨集觀物理學基本原理》《系統邏輯思維—中中國人的智慧型》。前者亞馬遜海外有售，後者團結出版社正版圖書網上有售。
留乙個郵箱給你發電子版的。
西方微觀分析思維哲學主要適合牛頓三定律發展階段。到了相對論量子力學之後，系統邏輯整體思維哲學開始興盛起來，科學和西方微觀分析哲學漸行漸遠了！科學家自己搞出來乙個系統科學思想與中國哲學遙相呼應。
中國哲學文化社會迅速復興起來！
把系統科學思想和中國哲學結合起來建立乙個現代整體思維哲學體系勢在必行。隨後西方哲學裡面與整體思維哲學相背離的內容就應該淘汰出局了！由系統科學思想主導的新的哲學思想體系就建立起來了！
4樓：哲學
確實是有這個問題，而且，我認為我們目前所處的時代擁有培育出新哲學體系的沃土，如不出意外，我們很快就能見到。
哲學新體系，如無意外，應該是整個哲學的徹底革新，即，哲學將不再是如同物理學一般，在原有基礎上創新變革，舊的地基不太可能支撐的起不斷增高的樓層，而新的哲學體系不再是站在巨人的肩膀上眺望遠方，而且從大地上泥土中重建起新的高樓大廈。
5樓：丁老頭
話說有一天乙個調酒師把中國的茅台和法國的白蘭地調在一起，在場的粉絲都說好。試問這種酒能取代茅台和白蘭地麼？如果離開飯圈，還有人叫好不？
6樓：天為人綱01
通過對上帝永恆創世論和歷史上種種哲學體系的對比分析，我們就可以證明以往的一切其它哲學體系所不能說清楚的許多哲學的基本問題都可以被上帝永恆創世論解決。上帝是終極存在，永恆創世則是上帝這個終極存在永恆的作用，而將上帝的永恆作用明明白白表述清楚的上帝永恆創世論也就是名副其實的終極哲學和永恆哲學,永遠也不會再有其它哲學體系能取代上帝永恆創世論作為終極真理而存在的地位的，當然也永遠不會再有其它哲學體系比作為終極真理而存在的上帝永恆創世論，更適合被稱為終極哲學和永恆哲學了。
上帝永恆創世作為以永遠處於未完成狀態的包括一切集合的大全集合的形式存在的終極真理，也包括了古往今來乃至遙遠未來有可能出現的任何一種其它哲學體系。所有這些其它哲學體系，哪怕是例如只能算是黑格爾個人臆想的將本體和本體的作用混為一談，卻居然妄稱是最完美的哲學體系的所謂絕對精神的學說，即使完全錯誤，當然也是因為對上帝永恆創世這個終極真理不完善的認識而犯下種種錯誤，並還是存在於上帝永恆創世這個以永遠未完成狀態的包括一切集合的大全集合的形式存在的終極真理內。因此就如同假惡醜的事物和真善美的事物都永遠是上帝永恆創世這個大全集合的子集一樣，。
這也再次證明了上帝永恆創世論才是人類一直夢寐以求的最完美的終極形上學體系。只有作為終極真理而存在的上帝永恆創世論這個終極的形上學體系，才能將古往今來乃至遙遠未來可能產生的其它一切正確的或犯下種種錯誤的哲學體系都變成自己的子集，這就是對終極形上學究竟是什麼這個問題的最佳答案。
7樓：Jacob
我覺得不是束縛不束縛的問題，而是太難的問題。要被束縛也是被難度束縛。除了這些知乎大佬，基本沒什麼人敢嘗試。而且，這種中西合璧的體系也不是沒出現過，比如我知道的有熊十力的體系。
8樓：ying
以前覺得可以，現在覺得不行。
就像有的病得了以後就永遠缺失了某種能力一樣。
怎麼把病態和正常態合二為一呢？（這只是乙個例子）庸俗辯證法其實很可怕，啥東西都想著來個辯證統一。
9樓：世間百態
現有體系，唯心論和唯物論。最高端的體系是佛教的唯識論，即心物一元論。精神世界為能緣，物質世界為所緣，精神世界與物質世界是有道產生的。
10樓：純粹經驗哲學
本人己經完成了這種哲學理論體系的建立，而且這種哲學理論體系己完全不同於以往的哲學理論形式一一它不是思辨論證的，而是科學經驗歸納的。在這個理論體系中，有所有哲學問題最科學的答案！
11樓：freesoul
馮友蘭在中國哲學簡史的結尾其實有過這樣的考慮。中國哲學偏重形而上的結論的提出，較為感性，不講求邏輯的論證。西方哲學偏重理性的論證。
馮友蘭覺得中國的哲學之後可以大有作為，但是一定要和西方哲學的理性論證結合起來，在理性論證的盡頭可以加入中國哲學的精華。我想這個可能是乙個方向。不過任何哲學都有它要面臨的問題和去解決的思路，如果只是為了結合而結合，是沒有必要的。
叔本華對於佛教和西方哲學的結合可能有一定的參考性。
能否建立這樣一種監獄制度？
drogo 不能1，成本問題，中國大部分地區連最簡單的分級處遇都做不到，更何況教授這麼複雜的知識，這都需要錢，大量的錢。2，再犯罪的可怕，交叉感染就已經讓我們很頭疼了，再學點知識還了得3，勞動改造是中國的一貫立場，一時改變不了 東方寶 不能。我猜想題主的用心，是想讓罪犯有好的發展，好的前途等等等等，...
輻射能否作為作為一種能源？
輻射是一種能量傳遞方式，是一種電磁波。電磁波本身是可以攜帶能量的，表現在振幅和頻率上。熱量傳遞方式有熱傳導，熱對流，熱輻射。只要物體溫度高於絕對零度 絕對零度時原子停止振動，熱力學第三定律絕對零度達不到 都會以輻射的形式向外傳遞能量。太陽通過輻射的方式向地球源源不斷的輸送能量。對於能量的收集，自然界...
為什麼可以將空穴視為一種載流子？
迷路了的人 與其可以，不如說為什麼，我的理解是，空穴等同於自由電子，假設乙個價帶電子跑到導帶上後，它可以在導帶上任何乙個地方上移動 而其他在價帶上剩餘的電子卻只能左右移動乙個位，然後此時用空穴來等效一種自由電子的話，在這導帶上就可以移動到任何乙個地方。所以載流子為導帶上電子和價帶上空穴之和，也就是模...