哲學意義上的辯證法應是什麼?

時間 2021-06-01 08:21:20

1樓:楊男

以矛盾和對立,來論述的抽象思辨。

不論是中國的老子(反者道之動),周易(乾坤)。

還是柏拉圖的助產術(揭露言語矛盾),黑格爾的辯證法(正反合)。

其核心點在於矛盾。矛盾是辯證法的核心。

2樓:山魁

辯證法應該是西方哲學中的,中國的「辯證法」很多人認為是中庸,實際上中庸與辯證法不等同,畢竟是兩個不同的哲學體系。

首先辯證法歷史很久遠了從伊奧尼亞學派即自然哲學開始就有了所謂的樸素的辯證法思想。這種辯證法是一種看問題的角度和轉化。辯證法深入到認識層面是從蘇格拉底開始的,蘇格拉底著名的辯證法即他的產婆術,引導人修正偏見指向真理然後運用歸納法。

蘇格拉底的辯證法在柏拉圖亞里斯多德那裡也得到傳承。

之後就是很著名的馬克思主義哲學的辯證法,矛盾與統一的關係。這裡由於知識淺薄就不過多贅述。

辯證法在現今也存在於分析哲學中,它可超越現在世界體系的規則類似於神的存在。在規則之內即為荒謬所以不可思議。但是因為荒謬又信仰。神辯證法更高的哲學體系這三者還有待探索。

3樓:庄建西

辯證法簡單一點說就是兩點論。我站在中國哲學的角度談一下,兩點論就是矛盾的兩個方面加上時間的推移,形成的是乙個平面,不斷地翻轉兩個面,就形成了乙個螺旋上公升的發展過程。而中國哲學思想是系統邏輯思維。

陰陽兩點的背後還有乙個太陽就是三個點。三點就形成乙個面,再加上時間的推移就形成了乙個立體觀察法。所以我沒有研究西方辯證法內部的不同觀點,我研究的是西方辯證與中國辨證的區別。

西方不斷翻轉的平面觀察法與中國哲學的系統整體立體觀察法。中國哲學是陰陽辨證,西方哲學是矛盾辯證。辨證是辨別客觀事物的陰陽屬性。

而西方哲學是思辯。

4樓:哲學為何p開頭

1、東辯證西dialectic、黑辯證白dialectic、好辯證壞dialectic、等等,辯證法講變化的相對性;

2、中國古今都講辯證,中醫尤其把辯證醫療作為核心技藝,可以解決很多具體問題,中國革命成功辯證法也功不可沒;

3、事物絕對非辯證,黑白辯證相對非絕對---這兩組命題在柏拉圖哲學中經常出現,西方哲學主要用辯證法這個詞型dialectic說哲學,並且與方言dialectical對話dialogue相關聯;

4、所以,把這三個詞串起來看,可以管窺西方哲學之一斑:

方言美--dialectical--物語,對話難同美--dialogue--東辯證西--dialectic--範疇邏輯。

5樓:滄海桑田

以現在一知半解的狀態,說說個人見解,未必正確,姑且一試。

辯證法,特別是與中國的傳統思想一結合,感覺都沒有盡頭。

辯證法主要看用途吧,辯證法主要是用認識事物的。看待乙個事情要多方面來看,發展的看。這有利於正確的認識事物。

如果拿來辯論那就與詭辯論相去不遠。

6樓:宮宸

如果要辯證A是正確的,需要拿出依據B。

B必須擁有特性:如果B是正確的,則A必然是正確的。

而且雙方必須已經接受B是正確的。

B可以是多個依據的集合體。

7樓:青羽

辯證法的實質是什麼?是用於否定之前結論的一套話術。

人的思維方式很容易犯一些錯誤,比如片面的看問題、靜止的看問題等,自古以來哲學的結論就存在了很多這方面的錯誤。為了反駁這些錯誤,就需要一套話術去讓人相信之前的結論並不能保證其正確。這套話術就是辯證法。

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葷素搭配 庸俗辯證法 正方 我們應當如此如此。反方 錯,翻看49頁第7行。wtf。庸俗不庸俗,就看第乙個否定時,是不是放棄抽象。理性的否定。其次,要看這種否定的統一有沒有產生概念視角的公升級。正方 我有40人 反方 我有600人 wtf。結果600個被暴錘。而40個武裝到牙齒。最後,在你有心使用辯證...

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魯新奎 辯證法的最底層原理就是 事物的不完美性 而且世界上不可能存在絕對完美的事物。這種不完美導致 破缺勢 和事物的永恆的轉換 演化,是事物內在矛盾運動的根本動力。宗教的 完美世界 天國 極樂世界 與柏拉圖的 完美世界 觀念的世界,都只是一種想象和理想化假設。 雲悠水澈 辯證法的底層原理就是讓人自由...

老子辯證法的特點是什麼?

蘇暗夜 均衡,存乎萬物。有無相生,有即非無,無即非有,非非無亦無,非非有亦有。有無之間,就是這樣互相轉變,非恆道。以此推之,萬事萬物都有對立的一面,福禍相依,善惡一體。天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足以奉有餘。人心,內。世界,外。掌握好這個平衡,以慈 儉 謙對待萬事萬物,自會明白。 龍江秋月 ...