1樓：白開水姜娟
8唐宋古文運動是指唐朝中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。
韓愈最先提出「古文」這一概念。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統，所以稱「古文」。韓愈提倡古文，目的在於恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。
在提倡古文時，倡言以文「載道」「明道」，重視寫真情實感，強調要有「務去陳言」（韓愈《答李翊書》）和「詞必己出」（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）的獨創精神。
晚唐時期，古文運動趨於衰落，出現了講究雕章琢句的不良文風。北宋時期，以歐陽修為代表的一些文人，極力推崇韓、柳，又掀起一次新的古文運動，提倡繼承韓愈的道統和文統，強調「文道統一，道先於文」的觀點，寫了大量平易自然、有血有肉的散文，以掃清綺靡晦澀的文風，使散文走上平易暢達、反映現實生活的道路。
人們把唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍合稱為「唐宋八大家」，把唐朝和宋朝的兩次古文運動稱之為「唐宋古文運動」。
唐宋及其後的仿古文言相比較先秦西漢時期以當時口語為基礎的真文言，語法上可能會存在哪些不「先秦」之處？
爾女 汝 我吾，先秦大致有分工，當然西周及再往前又不一樣了 這個等我查證查證再補充。先秦之後就趨於混同了。還有就是毋 無 勿 不弗的分工在後來消失。大家知道文言文否定 疑問與強調多倒置。所以 毋 無 V之 V 代表動詞 要倒置成 毋 無 之V 然後 毋 無 之 合成 勿 中古 勿 是入聲t尾。不V之...
有哪些我們常用卻理解錯的古文詩詞？
如斯精舍 於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。莊子 秋水 中的這一句話就是成語 望洋興嘆 的出處，望洋興嘆 意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。而 望洋 這個詞是經常被誤解的，很多人望文生義就是，哦，望著海洋感嘆嘛。其實 望洋 指的是仰視的樣子，也作...
閱讀古文時遇到理解不了的句子怎麼辦？
王狗狗 我突然想起那篇 寡人之於國也 有一句說 河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。於是機智的我翻譯成了 河內鬧飢荒，就把人民移到河東，把糧食移到河內，然後河東也鬧了饑荒。 前一條鴨羹那個，和你的閱讀能力無關，生活經驗太少。第二條王守仁那個，已經是明清史常識。不要用做英語四六級閱讀的經...