1樓：鼓角爭鳴
兩者完全沒有一點相同之處。
如果中庸指的是這個，那古人和這樣理解的人裡面一定有一方是白痴。
中和庸，分別代表不同的意思，文言文的最小表意單元是單字不是詞，中是中正平和、不偏不倚、堅定立場。庸，就是平常，不改變的意思。這是指內在和立場。
中庸的出發點是「誠」，誠於本心。堅持中庸者可以延伸出很多可貴的品質，因為誠於自己的位置，所以明確禮義孝悌。因為明確自己的態度，所以剛直不阿。
因為堅定自己的立場，所以不隨波逐流等等......這是指外在和表現。
中庸，也就是按照「中」的標準行事、做人，不改不易。行中庸者可以做到不受額外因素左右而改變自己對人和事物的判斷，有自己的想法，不因其是自己的仇人而打壓，不因做壞事的是自己的親戚就高抬一手。
《中庸》如果真的讀懂了，你會發現這本書即便到了今天仍然是適用的，基本所有的社會問題都能在該書中找到最根本的原因和解決之道。《中庸》不誇張的說應該是修身養性、教書育人的不二之選。
2樓：黑斑
你一定沒去好好讀過那篇《中庸》
你說的和稀泥，在孔子那叫做「鄉愿」！
建議你看看這位知友的解說，就知道兩者區別
怎麼理解孔子的「以直報怨」？
3樓：
和稀泥是我無法解決，寫個例子，就比如兩個人在吵架，代表著兩個政策，和稀泥就是都別吵啦，都別吵啦，要不我們都不用，要們我們都用，a說你這不行，b同意，然後又吵起來，我說別吵了，別吵了。和稀泥就是勸架的那種人。
中庸是指a和b吵架的時候說，你們吵吵吵什麼，一起有聖上定奪。中庸就是像儒法兩家以聖上為主，再以政策為其次。
中庸之道現在還實用嗎？
樂活 可以說，想把中庸工具化，是走錯了路。中庸首先是一種個人的修養，而且還是乙個不容易達成的目標，甚至可以說在儒家是個人境界的最高追求。這就決定了，大多數人只能是在追尋中庸的道路上前行，而不是考慮怎麼使用這個方法。未達境界，而刻意追求利用自己心想的中庸來做事，最終很大的可能是逐漸平庸化，最後淪為世俗...
中庸之道的真諦在於什麼？
YANG 本人讀儒家已經接近三年，我所理解的中庸之道有三點 一 不偏不倚 道也者，不可須臾離也。君子的行為不能與道分割，要按照道來規範修養自身，要讓道體現於行為之上，這樣不斷的要求自己，就會趨近不偏不倚。二 靜觀其變 喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。在處理事情時，把自己剝離，以旁觀者的角度審...
中庸之道的「中」「庸」二字如何解釋？
惡魔笑我 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教。道也者，不可須臾離也 可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜 怒 哀 樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。中庸第一章 唉！中華...