1樓：吳金銘
在儒家哲學裡，萬物皆是由陰陽二氣構成，陰陽的變化就是道，變化的規律叫做理，易經揭示了萬物發展過程中陰陽變化的64個階段以及產生的384種變化。
簡單說，萬物的陰陽變化是迴圈往復周行不殆的，也就是存在生命週期性和連續性。以數學表現就是類似正弦波，圍繞中軸而上下波動。中庸之道就是認清楚波動的中軸並維持中軸的狀態。
中庸無處不在，適用於整個宇宙。比如行星圍繞恆星運動，引力和離心力就形成陰陽運動，達到微妙的平衡，偏離軌道就會自動的回歸。無機鹽溶解水中就形成了電離平衡。
陰陽運動表現在人類思想中就表現為有人激進，有人萎縮，極高明而道中庸。
想要運用中庸之道，就是把持好自己的心態要中正平和，理性認識事物發展的兩個極端，防止出現極端狀態，維持好事物發展的中庸狀態。
具體在治國方面中庸之道的表現和應用可以參考《中庸》。
2樓：空氣濾心
中庸之道的本質是人形而上的天賦本性靈魂真理存在。
精髓是符合上天對人性的安排，是人性判斷價值的依據。
原則是形而上的精神真理形式化彰顯出來，才能有效化育社會和地上萬物。
內涵是人性形而上的精神真理本質，外延就是與整體的天道自然法則意志精神的關係，懂的無為和知止。
外在表現就是天理的獲得，也就是符合人本性精神真理真理的道德理念和禮制的形式存在。
社會成因是普遍的人性真理和價值認同存在。
運用範圍是人性道德理念和禮制的形成和倫理依據，是道德理念和禮制演變的依據，形式不斷符合其精神真理內涵。
中庸之道的真諦在於什麼？
YANG 本人讀儒家已經接近三年，我所理解的中庸之道有三點 一 不偏不倚 道也者，不可須臾離也。君子的行為不能與道分割，要按照道來規範修養自身，要讓道體現於行為之上，這樣不斷的要求自己，就會趨近不偏不倚。二 靜觀其變 喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。在處理事情時，把自己剝離，以旁觀者的角度審...
中庸之道的「中」「庸」二字如何解釋？
惡魔笑我 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教。道也者，不可須臾離也 可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜 怒 哀 樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。中庸第一章 唉！中華...
蘇軾平生有什麼可以體現中庸之道的思想嗎？
喵喵喵喵 先跑個題 河決曹村，泛於梁山泊，溢於南清河，匯於城下，漲不時洩，城將敗，富民爭出避水。軾曰 富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長曰 河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。卒長曰 太守猶不避塗潦，吾儕小人，當效命。率其徒持畚鍤以出，築東南長堤，首起戲馬...