為什麼康德的思想那麼難懂?

時間 2021-05-06 21:56:16

1樓:diozst777

實際上並不難懂,只是精研的話比較費腦,釐通邏輯就容易些了,比如純粹理性批判,先從先天條件入手(內部時間外部空間),概念認知的形式,再到實存表象顯像的區別,以及內感官外感官的條件,還有對於客觀,實存,知識,先天條件和經驗知覺的聯絡,因果律必然性的證明等,一點點看下去,不要急,會有豁然開朗的感覺

2樓:特立獨行的希臘狗

康德的思想其實並不難懂,只是康德的敘述非常笨拙,國內現在康德研究已經有很多成果了,也比較靠譜。真正難懂的是,康德思想是如何形成的,這就要求有非常紮實的哲學史基礎,能了解清楚哲學發展各個階段遇到的問題,康德的所有思想其實都是對這些問題的哲學層面回應,只有了解清楚這些哲學問題,才能明白康德為什麼這麼說而不是那麼說,為什麼要說純粹理性而不說理性,為什麼要區分經驗和超驗。

康德思想不難懂,但並不代表其思想不深刻,康德哲學思想是近代歷史在哲學層面第一次有意識的自覺的自我反思。

3樓:沛然如風

大概是因為你沒有找到對的路徑吧。

西方哲學新概念挺多的,很難在乙個人的知識庫中找到共鳴的知識點。超出人類社會認知之外的東西太多了,很多東西需要重建底層邏輯和認知體系。所以得一邊構建認知庫一邊去理解。

而構建認知庫的時候往往無所適從,不知道方向。其實是因為缺少很多預設條件,這才變得十分困難。

對此,你得找到他要解決的問題是什麼,然後你自己去解決這個問題,重走一遍他的路。此時對照他的說法,你就很容易理解他的意思了。

找對問題很重要,每乙個言論都有乙個問題,每乙個新概念都有乙個新問題。找對問題了,你在重走他的老路的時候,會察覺到很多預設條件,你就能很容易構建認知庫了。

4樓:

黑格爾對康德的批判是無處不在的,對康德的難懂,也是深有體會。我們看他是怎樣來評價康德的難懂的。

1、我青年的時候,曾經獨自深研康德哲學,往往乙個下午,都沒有什麼頭緒。康德哲學,太難了!

2、然而,我後來,就明白了康德哲學的真意,而這個是受我的好友荷爾德林的啟發。明白之後,我就發現,不是康德哲學太難了,不是我太笨了,而是康德這個聰明人,用來一種最笨的方式來解釋最簡單的道理——為什麼我們的知識和我們的物件相符合。

3、康德哲學之所以難懂,只是因為康德作為德國觀念論的開創者,用了一種笨拙的語言,用來一種笨拙的方式——用人類心理學的方式,把人的思維認識進行了重建。在這種重建中,他發明了很多自己獨創的字眼,然後用他笨拙的表達,把這個非常簡單的認識內容,予以了顛倒——哥白尼式的革命,對這個顛倒來說就是——人類知識是人類自身思維所構建的——不是知識符合物件,而是物件符合知識。

所以,這個知識對人本身來說是客觀的,而這樣一來的客觀知識就僅僅只是「經驗」。對「經驗」來說,它是正確的,對經驗之外的東西,就是人類理性的誤用,也就是說,人類理性自身,非法炮製了那些「無限的東西及其物件」——宇宙、靈魂、上帝。

4、所以,黑格爾說,我要批判他,我要揭發他,來安慰一下從前受傷的心靈,也用來告訴後來者,不要被他的蠢笨所愚弄。

那個笨人康德的思想其實是非常簡單的。他的難懂,就是因為他的簡單的思想複雜化了。

而這樣一來,他就開創了一種職業——職業哲學教授——因為哲學是批判的哲學。而這樣一來,我也有飯碗了,我繼續批判他來謀求我的大學教授的職位。

而未來的人,當然可以批判我,來進行我們這個哲學——批判的哲學。

5樓:

不懂正常,很多哲學家都不說人話的。康德丶黑格爾丶胡塞爾丶薩特...一部分是這些人自己的問題,一部分是翻譯的問題,當然也有可能題主理解能力不過關。

大學很多學科就是要製造學科壁壘,壟斷話語權,將門外漢篩選出去,通過符號資本同同話語權相結合,再與社會資本等聯絡起來達到階級再生產的目的,至此大學教育也就完成了。尤其哲學領域,多是自造詞,想讓你讀不懂太容易了。"先驗""終極精神""強力意志""存在",到底是文字遊戲還是邏輯推理,真的能區分的那麼清楚嗎?

非哲學研究的,真的想讀,沒必要讀原著扣這些字眼,讀本哲學史或者大師的解讀就足夠了。如果你是為了背原句裝x當我沒說

6樓:notallofall

Kant inherited from Hume and Locke,AKA 蘇格蘭常識學派&經驗主義. The former one is his predecessor,the latter one is his opponent.(not specific,purely for your understanding)

You should keep in mind every conception Kant devised is far from everyday life.Kant elaborates the nativity ability and accumulation of reflective experiences. Experiences are not metaphysical,but refer to a cooperation of a single person and his society.

Speaking of a single person's ability and judegements,specially in aesthetics area, Kant thinks aesthetics judement is personal and private.(Wittgenstein agrees with it) Moreover,it is general and valid so that this person's mental state is certain and understandable .Last but not least ,his or hers coordinative iner organs and their processing of objects are valid,too.

All of the processing above is identified by a comfortable feeling.

7樓:林先生

不是他的思想難懂,而是他的話太長。

比如說,我們大白話說

康德的哲學太難了

康德會這麼說,

那種人們稱之為哲學的東西,他歸屬於康德,就其本性來說,具有這樣的傾向,人們有如此這般的感受,即感受到了一種極高的難度值,亦即我們對其思想缺少較高的理解力。

等你讀完這一句話的時候,你會覺得,我到底讀了個啥?

8樓:楊學志

難懂是因為邏輯混亂:康德的二律背反是什麼意思?他怎樣論證上帝存在的? - 楊學志的回答 - 知乎 https://www.

zhihu.com/question/20388768/answer/1379894849補充: 康德的錯誤是邏輯混亂。

其核心的先驗論,就是邏輯混亂的產物。 先驗定義為「在經驗之前」,但是經驗沒有先後的屬性。 一些人解釋為「邏輯在先」,而邏輯也沒有先後的屬性。

所謂的先天綜合判斷,也就不知所云了。

邏輯實證主義和證偽主義,在很大程度上避免了康德的混亂邏輯。但是因為解決不了休謨問題而不徹底。休謨問題也是逼迫康德走向「人為自然立法」的根本原因。

這些問題都在科學存在論當中解決了。

消解休謨歸納問題 - 楊學志的文章 - 知乎 https://zhuanlan /p/158608329

科學存在論 - 楊學志的文章 - 知乎 https://zhuanlan /p/183656647

9樓:

甩開中文文字,會英語就讀英譯本,會法語就讀法譯本,會日語就讀日譯本(日本西哲翻譯水平普遍遠高於中國,除了水平問題,我認為也因為日語本身適合寫那種學術性強的大長句,堆積很多定語,而中文句子一長就一團漿糊),當然會德語讀原文是最好的了。康德一句話十幾行的文風是漢語沒法翻譯的。我對漢語譯者的水平沒有意見,純粹漢語是和這種寫作方式格格不入的。

其實康德的問題意識是很清晰的,也不太需要很多的前置知識,只要有耐心總是可以搞懂的(黑格爾相比之下才是真正的難讀)

10樓:人不是我殺的

德中國人寫的太晦澀

我看康德沒看下去,但是看波普爾總結的康德思想一遍就明白了,波普爾也說「康德那晦澀難懂的文風開創了德國唯心主義哲學」

康德的思想其實很簡單

純粹理性其實就是邏輯推理

在康德之前,存在理性主義和經驗主義兩種思維,前者認為只需要通過邏輯推理,不需要做實驗就可以研究世界(有點像格物致知),後者認為理性不可靠,因果關係不可靠,只有經驗才可靠

康德調和了兩者

一,純粹理性的侷限性

純粹理性在某些領域會顯得非常荒謬,比如二律背反問題,宇宙無限大在邏輯上是錯的,有限大在邏輯上也是錯的。駁斥了理性主義的理性萬能論,強調實驗的重要性

二,先驗知識論

即我們大腦中存在天生的邏輯,這些邏輯是超越於經驗的,是可以被用於描述世界的,駁斥了經驗主義的理性不可靠論,強調了理性的重要性

所以說康德調和了理性主義和經驗主義,為科學思維鋪路

三,世界不是完全客觀存在的,而是我們人的思維所認識的世界

讓人的意識成為整個世界不可分割的一部分,從伽利略到牛頓的整個現代宇宙觀,是沒有人類意識的位置的,彷彿人類對於這個宇宙來說可有可無,而康德的這套理論則「把人類再次置於宇宙的中心「,後世的量子力學則真正從科學上說明了這點, 正因為這個世界是人認識的世界,所以人會永遠無法認識客觀世界本質(物自體)

11樓:風無名

我對康德沒什麼興趣。

在這裡只是要指出

Dr.Yao

的錯誤而已。

到底是誰對分析哲學是什麼都不了解,是誰的水平真業餘,懂的人自然明白。

沒學過,沒學懂邏輯學、分析哲學的,我也不想廢話。

12樓:a小同學

其實我覺得或許翻譯的問題佔了甚至超過50...中文那些玩意說真的我也看不懂,一堆詞語完全不說人話,雖然都是漢字但那些詞彙的使用方式極其不同於我們日常的用法。。。

其實就英文版都沒有那麼難讀了。所以我覺得可能最大的問題在於詞彙語境的匱乏。首先是很多詞語本身其實是有一些固定的使用語境的,這個會和時代、西方哲學的背景有關,沒有相關知識就極其容易產生附會,不知道到底這個詞語在指什麼。

其二是康德自己用詞也有區別於一般使用的語境,這點如果不會德語很難把握那種微妙……甚至需要拉丁語的背景。

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