1樓：張張不哈嘍
直到前一兩個星期跟宿舍的舍友撕破臉她是那種每天不貪小便宜就難受的人舉一兩個例子吧她給我們一整個宿舍的人借了兩個多學期的零食衣服（一天不帶間斷的借東西！！！兩個學期了！！！） 連貼身衣物都不放過借水卡要把一整個宿舍借煩才衝十塊錢借衛生紙衛生巾蹭吃蹭喝直到前一兩個星期把話說開她反問我你家是開百貨商店的嗎我什麼都借你們的
然後整個宿舍因為這句話徹底掰了宿舍加上她一共六個人我們五個找來導助（有一些矛盾我們要集體換宿舍事情比較多沒有辦法說清楚）然後把她所有能想起來的行為都說了一遍然後真的是氣的不行
她說你們現在是大學她還不能吃什麼大虧你越來越慣著她等她以後進了職場她現在什麼樣以後也不會改早晚有人會治她 （不是原話原話講的要比我說的有深意的多）
大致就是這樣這是關於以德報怨我聽過最好的解釋
2樓：岑某人
這個我好像無法回答，畢竟我比較崇尚＂以血還血，以牙還牙"。我母親也經常會教導我以德報怨，因為她們覺得這樣是有素質的，是高尚的，他們希望我們成為乙個可以跟著聖人腳步成長的，根正苗紅的孩子，這本意是不錯的。
但是「以德報怨，何以報德？」這才是原話吧。
我以自問我沒有聖母般的情懷，我也不把「退一步海闊天空」和「以德報怨」相等價。有人偷了我的東西我就會把他送到警察局，不會慈心大發給他什麼改過自新的機會。但是如果同學之間有什小矛盾，在不觸及原則的情況下，退一步是最好的選擇。
這就是二者的差異。
對假慈悲和聖人的理解，我覺得就好比乙個人說流浪貓狗可憐，但是從來不想辦法去救救它們，另乙個人儘管無法收留貓狗，但是會給它們買糧治病。
至於您母親要求你以德報怨，是因為她覺得這是正確的，但是真要她面對滿嘴髒話辱罵她的人，她也會氣的不行。
是非對錯的標桿還是在你心裡，家長的話也不一定都對呀～
3樓：知否
因為當你原諒你的仇敵的時候，你的心靈最先得到釋放。而當你恨的時候，你心裡甚是煎熬而你的仇敵卻不知道TA的所作所為給你帶來了什麼樣的傷害。所以，赦免你的仇敵就是赦免自己。
再者，如果對方是無心的，TA就會因你的寬容而更願意與你交朋友。如果TA真是惡的，你的以牙還牙反而可能讓自己受到更大的傷害。所以忘記TA對你的傷害吧！
等TA噁到一定程度的時候，法律、老天會收拾他。
4樓：anqier
看情況吧，無底線的軟弱，其實是在最大程度上激發他人的惡意。有件事很重要，就是讓別人知道你的邊界、底線、原則在哪兒。好人要做好人，一定不能單純只做乙個好人。
好人得有比壞人更多的手段，才能扛得住別人的壞，才能讓這份「好」在人間尚有一席之地。菩薩心腸。金剛手段。
5樓：hellophy
直到你認為沒有假的慈悲就是真聖人啦！不過人的確是不好說的，現在的自己說不定就是原來自己討厭的樣子。不過不能以德報怨我也是不贊同非要這樣做的
6樓：王健偉他媽
有良心的人，你以德報怨，他會懂得感恩。沒良心的人，你就把心扒給他吃他還覺得腥！處人是該有選擇性的，得看人品處有德性的人。
7樓：枯藤老樹
你母親可能受了宗教影響。真正能做到以德報怨的人或許是具有大智慧型的，但是聖人卻不鼓勵這麼做。孔子就說過，假如以德報怨，那麼又要以什麼去報德呢？顯然對那些對你好的人是不公平的。
而且現實中多的是這樣的人：他屢次對不起你，但你一次對他好，兩次對他好，慢慢地他就習慣了，以為你對他好是應該的，他對你不好也是應該的。一般的人能忍嗎？
聖經裡說的人家打了你左臉你還要把右臉貼上去讓他打的人現實中有幾個？真的強忍住了，從某種意義上說你也是在幫助對方作惡，使他永遠認識不到自己的錯誤。
所以，孔子他老人家提倡的是「以直報怨」。這個「直」字可能會有不同的理解，朱熹解釋為：於其所怨者，愛憎取捨，一以至公而無私，所謂直也。
我的理解是：對方傷害了你，你至少要讓他知道你受到傷害了，並應當讓他受到一定的懲罰，還有就是，對事不對人。
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