1樓：法科小生
我們大多數人目前的認知水平和思想觀念還沒有達到理解你所說的同性戀這種關係的高度，我們也不敢斷定當達到這種高度的時候，我們的思維是否正確。事實是目前我們大多數人並沒有達到。如果不是我們用自己的觀念去判斷，那麼這個世界上還有什麼別的判斷方式嗎？
你自己其實無形中已經在判斷別人了，比如你說的淺薄。不是嗎？
2樓：境無止境
對於乙個個體而言，他評價都必然是以自己的認知為基礎的，例如，你對食物的口味，對服裝的樣式，對於興趣的偏好等等。這種狀態是由行為人的積累逐漸反饋出來的，同時表現為行為人的認知方式和評價方式。這本身並沒有什麼問題，只要這種評價不帶有惡意的貶低與傷害。
而行為人在社會中，總是傾向於與他人保持一致，而某些具有標新立異的地方，都是行為人對於自我的強調，而並非偏好。例如，乙個中中國人可能穿一身很特別的衣服，但是他偏好的食物仍然是中式的，即便乙個努力西化的人，他在思維上仍然可能表現為中國的。這種狀態，實際上是人與周圍人交往過程中，無意識習得的。
許多年前批判教育的學生，可能真用他痛恨的方式來教導自己的下一代。
所以，這反映的是人的不理性與習慣性的模仿行為。
3樓：小狗眼收藏家
誒誒,我是在搜亡大時看到的，用他在王子遇上王里的話來說吧，就是現代社會人們對道德的定義觀念是碎片化的，但都有乙個模糊的認知，國家確定自由平等的原則但保持中立提供法律不提供真理，所以每個人對種種行為的評判也不同，他做了一些事他認為無可厚非，在其他人看來可能就是道德上的問題了，每個人都有一把衡量的尺子。
4樓：李福東
題主問的這個現象，可以稱為道德判斷。 道德判斷本身就是基於自身的道德概念或道德知識對行動的是非、好壞和善惡進行道德評價的過程。
關於道德判斷，理論解釋上有認知模型、社會直接模型、包含情緒和認知雙重因素的雙加工理論模型等等。
所以，要改變人們對小眾人群的道德判斷，就需要想辦法改變大眾對這類人群的認知，讓大眾對此逐漸產生積極的認知的情緒。當然改變社會文化氛圍也是很重要的。
5樓：王卉
這點不僅僅用在對社會上，對自然界也一樣，就好像日心說還是地心說，也還不是以自己的認識去判斷。
用自己的認識去判斷是必然的，難道還要違背自己的認識強行使用其他人的認識去判斷嗎？更何況你用別人的認識也是你自己認為是別人的認識，也不一定就真的是別人的認識，其實質還是你自己的認識。
這個社會以偏概全的人為什麼那麼多？
啟蘭兮 對某類事物貼有固定標籤誠然不對，但存在皆合理，我們其實大多數對於偏見本身帶有了很高的偏見 人不是上帝，難以做到全知全能，但因為生存需要，必然又需要對這個世界有一定認知，歸類是一種在人本身侷限內，省時省事提高效率與生存率的做法 舉個例子，hr一般用人很喜歡985211的學生，對雙非乃至於二本三...
軍人為什麼要以「服從命令」為天職，誰來下這個命令，怎樣保證命令一定是正確的？
跟古代立皇帝聽真命天子的話一樣，造乙個喙頭，讓人們心裡有個念想，日本的武士道為天皇效忠的思想就可以讓很多日本軍人輕易赴死。這也只是操縱軍隊的一種手段，防止兵變。至於誰來下這個命令，那當然是這個地區權利最高的人來下，一級傳一級。命令是否正確。就要看它的影響和貢獻。在戰爭中，只要一方獲勝了。那麼它之前下...
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RozyB Our own insecurities and inadequacies of distrust that exist within ourselves are being transferred unto others.This may be due to one s family ...