1樓：不再潛水了
我說乙個角度吧。電視上播的少數民族歌舞介紹時都是蒙古族民歌、藏族舞蹈之類的。但是介紹漢族歌舞時經常是四川民歌、陝西民歌之類冠以地域或者支系名稱。
2樓：Sakura瀟妍
這問題挺有意思，咋說呢，不是「有的民族能歌善舞」，而是「所有民族［在某段時間內］都能歌善舞」。
歌舞的產生比最早的文字記載還要早，所有民族在原始部落時期，火把（堆）、歌舞什麼的幾乎是標配。往後文化的發展就開始往不同的方向發展，各個地區都不一樣，只是有些少數民族往比較有特色的歌舞發展了。這些特色因為可以鮮明區分其他民族和本民族，所以在一定程度上成為代稱。
哪怕是漢族，不同地區的表演藝術（不侷限於狹義舞蹈）也是大相徑庭的。比如明朝的崑山腔和南戲，差別是真的挺大的。
3樓：ICEplate
非戰鬥技能交流起來比較親切，不容易觸發矛盾。
要不然一起比傳統弓誰射得遠，傳統跤誰摔得狠，就比較容易觸發年輕人不講武德的問題。
4樓：野利榮仁
從歷史上看，長期的農耕，苛雜的稅賦，封建學術的壓制，確實對漢民族在舞蹈方面的建樹有著抑制作用。
當然少數民族也不是全部能歌善舞的，主要是旅遊地區為了推廣旅遊專案，為了創收，為了節目效果，營造出一種載歌載舞的氛圍，這種載歌載舞是工作要求，是謀生手段。
5樓：真嘯風
曾經漢族也是這樣啊，不僅能歌善舞，還琢磨出了秧歌、二人臺、慢慢有了宮調，有了散曲，有了雜劇，五百年前還有了戲劇。這就相當專業了。
現在的漢族農村裡，能歌善舞也不稀罕啊，山西的河曲民歌，左權民歌，陝北的信天遊，民間的社火耍樂，多得是啊。我媽媽說，六七十年代，他們在大集體的勞動時，村里還有男女對歌，這不算啥，是土地到戶後，那些酸曲子才慢慢沒人唱了。
少數民族有戲劇嗎？絕大多數還沒有發展到那個階段吧？
6樓：
漢族可能是因為受儒家文化影響的，活的太卷了。
我爺爺年輕時，認識很多北韓族，那時北韓族有個啥特色呢？
男的不幹活，女的農活孩子洗衣做飯一肩挑。
男的幹啥呢？喝酒，喝多了把盆倒過來敲著唱歌。
當時絕大多數漢族瞧不起北韓族男人，認為他們好吃懶做。這是最神奇的。內捲還卷出榮譽感了。
拋開老爺子的不談，我小時候已經出現了遊戲，有了波司登，而和我一起上學的索倫（鄂倫春鄂溫克）達斡爾族，蒙古族小孩，對好好學習哄爹媽買遊戲機，買新衣服根本不屑一顧，人家自嗨就能很快樂。
而漢族，你初一穿新衣服新鞋，做四小時卷子打一小時遊戲真的快樂嗎？
推而廣之，睡覺不過一公尺八乘兩公尺，動輒買一百平房子有必要嗎？
出門五菱就夠，你為什麼要在乎出人頭地買寶馬呢？
剛才，又想到乙個有趣的可能。
先民有可能是覺得在耕耘的時候唱歌太過於丟人。
你可以觀察一下，但凡是舞蹈跳的好的，歌聲響徹雲霄的，都是地廣人稀的民族。
漢族這井田之間辛苦勞作的，可能真的是怕鄰居笑話所以變得中庸內斂。
7樓：音樂貓
這個問題問反了。
唱歌和跳舞本來就是人類的天性，能歌善舞才是正常人類應該有的樣子。環顧世界大部分地區的人類種群，不論男人還是女人，都是喜歡唱歌和跳舞的。所以，這個問題的正確問法是：
為什麼在過去的一段相當長的時間，東亞大陸地區的人類種群不能歌善舞？
類似這樣的問題還有很多種，比如，為什麼東亞大陸地區的人類種群長久以來不鼓勵婦女在丈夫死了後改嫁？為什麼這一地區的人類種群會將女孩的腳丫子裹起來，限制正常的生長發育？
8樓：搬運工王先生
西元前544年，作為曾經少數民族聚居區的吳國，派了當時最有學問的季札，去魯國訪問。
結果，季札在魯國待了好多天，逐個看了魯國的歌舞表演，每次看完都讚嘆不已。
後來一高興，還發明了乙個「嘆為觀止」的成語給我們。
秦穆公時期，戎狄部落的乙個人才由余出訪秦國，被秦穆公相中了，死活想留下，結果由余不從。秦穆公就聽了下屬建議，送了支樂隊給戎王，結果戎王被其歌舞征服，天天去研究婦女文化事業去了。
說了這麼多，其實歌舞，都是文化的一種，先進的文化，必定會和優秀的歌舞表現相符合。我們雖然會覺得少數民族能歌善舞，然而我們卻不認為真正的大師存在其中。
然而，漢民族卻在歷史的某乙個時期打破了這個規律。
這一切恐怕都是因為這幾句話吧，存天理，滅人欲。
本來是求天理，結果卻重心在滅人欲，而歌舞是最能勾引慾望的東西，那就滅掉吧。
這麼多年了，我們看到歌舞，仍然會想到慾望，卻不是美。
等到，我們先想到美，我們才能恢復成能歌善舞的民族。
9樓：藍天大海
沒受過長期禮教壓迫的民族會這樣。像非洲人就喜歡動不動扭起來。在戰國時期的乙個青銅壺上刻著一副採桑圖，裡面的人也是在舞蹈。採桑都能舞動，想必戰國時期的人們比現在要活潑很多。
10樓：鈢水灶
這是符合社會歷史發展規律的現象。
蠻荒時代，世界各地的主體民族都主要負責殺伐和推動地區發展，負責占領河谷、平原、水源、糧倉、綠洲，而相對弱小民族會因為佔據的資源少，慢慢變成少數民族，慢慢被逼迫能歌善舞。
11樓：座頭鯨
五胡能征善戰，沒了！
蒙古曾經能征善戰，現在也能歌善舞了。
吐蕃也曾經攻陷過長安，算是能征善戰吧，現在也越來越能歌善舞了。。
身上標籤太多就撕下來一些，能歌善舞是貼身標籤啦，撕著撕著就能歌善舞了。
12樓：大哉乾元
文化因素很大，漢人無論南北西東，都受到儒家文化的薰陶教化，在表達情感上卻時更委婉一些，高興了也很少蹦蹦跳跳，也絕少放聲歌唱，似乎近幾百年來漢人都是這種內卷壓抑的文化中度過的。
太過絕對的話沒法說，但絕大部分漢人是沒有唱啊跳啊的原生習慣，當然時代在發展，現在朋友聚會都流行先下館子後去KTV，這種趨勢說明我們漢人在「唱」方面是全民復甦的。
我接觸很多蒙古族，從「能歌善舞」這個角度看確實是成立的，有些民族的文化價值觀和漢人區別還是很大的，比如蒙古人在日常朋友聚會中，酒至半酣確實喜歡以歌性之，這都是歷來的老傳統了，我在漢人的聚會裡絕少碰到喝高興了就高歌一曲的情況，不是說沒有，而是很少。
作為比較，我和較為傳統的蒙古族在一起聚會，絕少有乾巴巴的在酒桌上喝酒這種狀態，一般都是高興了一人唱一首這樣子。
所以說差異嘛，切實存在，沒必要為了政治正確而忽略這種存在，有的時候你不得不佩服，一些受漢人文化影響沒那麼深的民族確實在大眾層面更加的「能歌善舞」。雖然我的結論很討厭，但這是事實。
下面發一下普普通通的蒙古族農民的日常，看看是不是更加喜歡用歌曲表達情感呢？
開始殺羊
開餐前的準備
另一場家庭聚會，很普通的聚會
13樓：烈火胡漢三
因為除了歌舞也剩不下什麼了，除了歌舞你也沒什麼好誇的了……
彝族的英雄人物，光輝事蹟，歷史榮耀，文化巨著，你有聽說過的麼…所以談起彝族來，能談什麼？那只能五十六種語言，匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華…
所以啊，唱唱歌跳跳舞挺好的…
14樓：沈友
關鍵在於「能」和「善」，而不是會不會。
這就要看民間是否有比賽、媲美的風氣習俗。
還要看這種民俗是作為偶有的、表演的節日儀式，還是深入民間的常態。
比如說漢壯少雜居地區的山歌、雲南山歌、陝北信天遊，東北二人轉這些，都有所消退。舞蹈如英歌舞、扭秧歌，這些大都逐漸退化為個別節日的節目。
一方面是農耕民族喜慶的機會少（豐收），
但究其原因還是城市化瓦解農村習俗。
15樓：
明末有人說「今俗絕不識舞」，當時大部分漢人已經不善舞了。
姚旅《露書》：「今俗絕不識舞，有之，惟兩都中貴家，然所見菩薩舞耳。人演大士，額戴一碗，手持兩碗為節，公孫大娘舞劍器，此舞器耳，不知者直以為雜劇。
往在洪洞，所見有涼傘舞、回回舞、菩薩舞、花板舞、拓拔舞、巫舞。 回回舞飾貌如回，有容無聲；涼傘舞手持小涼傘為節；花板舞手持檀板，隨曲應節，如飛花著身；巫舞即古鞞舞也。餘舞尚多，則皆巾舞也，因曲赴蹈，雖未盡古，古意猶有存焉。
今劇場，歌舞之遺意也。近世歌舞道絕，直雲劇戲耳。古人傅粉，今人若傅粉不免哄堂；古人善舞，今人若舞即指為兒戲。」
16樓：
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。
於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
充分說明古人還是能唱歌的。。
17樓：河北偏北
記得《等著我》節目有一期，是乙個少數民族姑娘被拐走，很多年後已經變成中年婦女的她通過節目找到了自己大山深處的家人。
當螢幕開啟，她的家人出場，節目瞬間達到了高潮，這位曾經的小女孩和她的家人痛哭擁抱，台下觀眾無不掩泣，就在這時她的哥哥提議我們來跳舞吧，於是乎他們拉起手來嘴裡呼這節奏跳了起來，這時候明顯看到那個婦女臉上無法掩蓋的莫大尷尬……
就是閒的，東北人還具備高超的綜藝才華呢，以前鹽鹼地裡莊稼只能種一季的廣饒，還是呂劇和地方小戲的起源地呢
18樓：
舞蹈是原始的表達方式，各個民族或多或少的都會。
以前漢人不善舞蹈，但是善詩詞，其他民族在舞蹈。
現在我們演變了，不興詩詞，興吹牛批了。但他們還在舞蹈而已。
19樓：龐安常
這是一種東方主義的視角。即把少數民族看作是對主體民族的補充，沒有衣冠禮樂，自然只能能歌善舞了。就如男人眼裡女人只配對鏡貼花黃取悅自己一樣。
有人說，少數民族被打服了，所以只能能歌善舞。首先，作為征服者的漢族也並沒有失去傳統藝能。八大劇加上各種民間小調敲鑼打鼓舞獅鬥龍算不算能歌善舞？
其次，別忘了中國歷史上的少數民族政權可不少，漢族被打服的日子也很長。請尊重兄弟民族，不要拿這種民族沙文主義的論調洋洋得意。
20樓：咕咕
你把少數民族當敵人，所以只要一點誇讚，你就覺得人家在罵漢族。說少數民族能歌善舞，是在把少數民族當朋友的前提下的，這是一種策略。不要把策略當成偽善，不要高估自己的實力。
21樓：無語
其實，文化落後的民族才人人能歌善舞，為什麼，因為遠古時代，語言詞彙貧乏，有很多語言表達不出來的情緒，原始人就要借助肢體動作來表述，比如一堆原始人圍坐在篝火旁講今天的經歷，某人講我今天打獵打了乙隻大野豬，語言就這一句話，但驚險的過程以原始人當時簡單的語言詞彙量無法繪聲繪色的表現出來，於是索性站起來，一邊哼著打獵的調子，一般用身體模擬他當時打獵的動作和過程，這就叫能歌善舞
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