1樓：aogutu葛忠濤
因為有人故意製造的。
甚至西方，直接就把偏左，偏右定為選項，
模糊掉不左不右的正確想法途徑。
我們新中國就是在警惕偏左，也警惕偏右，中艱難成長。不偏左、也不偏右的思想立場，成了一切思考的基礎。
2樓：夏北
現在是2023年了，儒家沒有槍桿子，說什麼都是錯的，有的只是祭孔祭祖這些皮，純粹是表演，饒了儒家吧。
還有那種幾千年前的諸子百家，也想著和儒家乙個地位咧，表演的都找不著哦，只有書裡腦補。
但腦補歸腦補，諸子百家連儒家生命力都不如的名號，堪用的核心都已經被儒家掌握了幾千年了，何必還做復古大夢呢？難道研究諸子百家還能帶來文藝復興，要帶來早帶來了。真不明白諸子百家和秦粉怎麼那麼多，而且呼聲最大？
什麼墨家黑科技，大秦殲星弩，我反正看都不想看。比起西方來，這些遠古吹的關注點實在太扯了！
但我不是批判特定時期的諸子百家，我是要說中國從古至今諸子百家都是發展比滅亡多，否則中國會邁入文明？所以為什麼要一副痛哭流涕的姿態去祭奠先秦百家？
還有就是研究者素質論。西方近代以來的研究者明顯擁有更先進的學術思想。中國輸給西方的不是被研究物件，而是研究者和環境。後者的落後給前者蒙上了陰影。
意思很直白就是實際上中國必能挖掘出更深刻、更理性、更系統的文化和思想，只是如今的學術水平落後於西方還仍怪罪於研究物件。
許多人總做著商業城邦天然優於農業帝國的夢，儼然前者是物質文化全面繁榮的理想國。
實際上從生產力的觀點看，只有自甘墮落的農業帝國才會輸給前者。
中國從來都是因思想進步甚至統治者上行下效殘酷競爭直到煥然一新的無敵大國。有史以來中國每次面臨的敵人都是全世界的新敵人。這樣的國家，你告訴我你只願意去研究思想禁錮的一面？
到底是禁錮還是流傳？
難道人類文明不需要接力前人？
3樓：墨陽
儒家是種精英文化，他很適合社會精英用來指導自己的生活，但他不適合今天的大眾文化，因為你不能要求普通民眾去做君子，儒家文化在未來可預見會成為中國上層文化的乙個補充，但永遠不可能再次成為中國文化的主流價值。
畢竟那怕古代，儒家也從來都是上層士大夫的東西，今天我們的社會主義才是真正的平民文化，儒家或許可以起到一點點輔助作用，對我們的現代精英培養有所作用，這是乙個儒者最大的期望了，也是儒者對儒家未來的期待。
用儒家道德要求自己，求諸己，不要求別人，這是真正的現代儒生。
儒家獨尊不僅你們反對，儒家自己也反對。
4樓：
估計是為了防止「本地化」。
儒者基本上就是一批「鬣狗」，一旦有機會就會跑出來搞它們最熱愛的官僚主義、地方豪族，喜歡貪天之功，仗勢欺人，滅絕百家，把報私仇說得冠冕堂皇，無恥之極。
——上有孔子殺少正卯，下有董子滅百家道。
如果你所指的「文人」的觀點是成立的，那這些「文人」典型就是儒家的支持者，因為現在號稱反對霸權主義、強權政治，防止西方文化（資本主義）入侵，所以這班人就跳出來「扯虎皮」，妥妥的復活它們的孔子（奴隸主義）。
實際上，馬恩都是西方的，列是北方的，毛是學習西北的。但你沒注意到這些年一些人在通過「不能全盤否認儒家」來為其正名，然後又妥妥地把馬列毛帶到儒家的路子上？
畢竟」烏合之眾（人民）「信的往往是眼前利益，容易被煽動，後面有坑的情況下，他們也會照跳不誤，因為巨集觀環境會迫使你跳——道德綁架。
至於你說的西化——嚴格來說是宗教改革後的西方思想意識形態，即」沒有聖人，只有罪人，人皆如此（人人平等）「，而儒家則反過來標榜聖人的。
例如這種邏輯：
西方人以教育的名義揍了自己的孩子，那是虐童、傷害罪等等。
東方人以教育的名義揍了自己的孩子，那是教育、愛、仁、慈。
——換句話說那就是：儒家玩的那一套其實就是，在社會分工的背景下，一些人對另一些人而言有著絕對正義的權利。<-這也是儒家永遠有人提倡的原因，因為想要特權，因為平等觀念沒有完全普及化，還有一批人正在愚昧或者裝愚昧。
這時就是最佳的機會，以圖賺取最後一筆，或者重新儒化。
5樓：教外私淑
不是反對儒家獨尊等於全盤西化，而是現在反儒目的是衝著當代中國制度自信、文化自信來的
時代在發展，知識會更新，但是不是有了新知識就推翻舊知識，只有舊知識本身是錯的知識，才會被歷史淘汰；
中國現在對外的招牌是什麼？孔子學院；團結各國對抗帝國主義的是什麼？是倉稟足知禮節、是和平發展、是和諧團結，是共同發展，是世界大同，要建設的是人類命運共同體，而不是叢林法則、不是階級鬥爭、不是恃強凌弱
就儒家學說來說，其學說根本體系不僅不落後於時代，而且在中中國人看見的速度走向替代西方語言霸權而成為新的普世價值的趨勢，眼可見的中國體制、文化將引領世界進步的方向
所以某些人不開心了，他們要一神教、要白皮普世價值萬萬代；同時另有一批人不開心了，他們要階級鬥爭人坑人人害人見人就想上去咬兩口的局面保持永遠；這樣所有不希望中中國人用中國傳統文化發揚光大的各種勢力就團結起來了，他們不敢直接攻擊現在得到大多數中國人擁護的國策，就對著背後支撐國策執行的傳統文化的核心儒家、孔子下手
大體就這麼回事
6樓：
先問是不是，在問為什麼。你這就是個假命題。古往今來批評儒家的那麼多，全都被打上西化的帽子嗎？你這論題都不成立，也是有偏見的。
7樓：
因為無聊的邏輯沒有學好。
1. 全稱、偏稱。
2. A 的反面是非A，而不是B。
所以反對儒家何必？反對部分應用在特定情境就行了。
西化的反面是非西化，而不是儒家。
不過這都是讀書與思辯的必經過程，不必嚴肅看待，他們以後會分清楚的。
8樓：owl
儒和西化，實際上並不是矛盾的。而出現矛盾的是，在中國飛速現代化過程中，逐漸會產生的新思想體系與代表舊時代的儒和西方外來思想間的矛盾
9樓：
題主的套路不錯，就沒有新花樣了嗎？
不喜歡《戰狼2》就是不愛國，
不喜歡《流浪地球》就是不愛國。
什麼反對儒家獨尊，
你這獨尊倆字自己腦補加上的吧？
立個靶子自己打，走好不送，順便舉報一波。
10樓：張居正
那些回答都是什麼亂七八糟的，認識倆中國字就覺得自己有文化了是吧。極盡汙衊中國文化為能事了，儒家是中國文化的代表，這有什麼可爭論的。你要是不願意，你改個國籍，或者你也可以宣布放棄中國國籍，當世界公民，別假模假式的當精神外中國人。
11樓：活到老學到老
二十多年前，我離開山西去天津上學。有一次和舍友去下館子，我點了份炒飯，當服務員把飯端上來之後，我攔住了他，「我要的是炒飯，你怎麼給我上炒大公尺？」
服務員還沒說話，舍友就先開口了:「這不就是炒飯嗎？」
「這是炒公尺，麵條才是炒飯。」
舍友樂了:「炒飯就是炒公尺，麵條是炒麵。」
那時我才知道，不同的人說的飯不一定是一回事。
什麼是儒家，現在並沒有確定的概念，在反儒就等於全盤西華的人眼裡，儒家文化等價於東方文化，反對東方文化的結果必然是全盤西化，所以反儒就等於全盤西化。
至於儒家文化是否等同於東方文化，這是另乙個問題。
12樓：
另乙個中中國人巨嬰思維的展現而已，永遠都在過度的反對或者支援單一價值觀點。
大部分支持者只是還在或者還期待從如此價值觀的封建部分獲利而已。
另一方面，被西化的人大致向來如此，只怕是中了一元論的毒，或者另外的利益驅動。
雖然精神社會學家哪國都有，但不可否認的是中國的特殊性在於，思維的衝突很容易引發對自身的全盤否定，我把這類情況歸結於誤把自私當自由，還是 self-ego 作怪太多。
13樓：冰雪記憶設計師
從現代社會的發展邏輯來說，陌生人合作已成為普遍的方式，我們被別人肯定，唯才任用，是因為自己的工作能力，為他人服務，而在傳統社會，我們被別人肯定，是因為你我之間的地緣關係，也就是唯親任用，這樣就會出現效率的問題，當乙個人在自己喜歡的工作上，這樣的效率是遠遠比被別人安排的工作高的多，這也是，現代物質資源發達的原因。也就是說，現代文明不同於西方文明和東方文明，只是恰好誕生在西方。
14樓：
100年前陳獨秀、李大釗、魯迅就斬去了儒家的頭顱，50年前另一場運動又斬去了儒家的四肢。現在的儒家就是一具千年殭屍人彘，居然還有人趴在上面說真香我也是服了。
儒家這個老殭屍，跟你們這些公知最鄙視的印度教其實是差不多的，區別就是婆羅門是血緣傳承，而儒家是思想傳承。印度教裡剎帝利的地位低於婆羅門，而儒家的儒生必須依附君王才能正常統治。君王在儒家的地位是天子，是上帝的兒子，所以君王才是儒家的頭顱，厲害的皇帝可以治得儒家服服帖帖，愚蠢的皇帝則會被儒家拋棄，儒家自己必須當奴才，這也是自儒家誕生起，開國君王全是武人的原因。
現在這些人，斷章取義，妄稱經典，嘴裡講著敬畏，講著傳統文化，心裡全是生意，有些人還有一些不可告人的目的，想把孔子和儒家重新續上四肢，捧上神壇。
所以儒家的那些經典，看看就行，如果覺得有些文學價值什麼的，喜歡念一下也無所謂，但是把儒家經典作為道德準則，讓學生從小學起這種，就是心黑到家了。
15樓：「已登出」
中華文化不等於儒家文化。中華文化是家庭為核心的社會執行機制，並由此產生的風俗習慣，文化，傳統和社會管理方式。中華文明建立在農耕文化之上的文明，我們的祖先崇拜是因為古代落後農耕生產能力和遷徏成本太高，使得一代代中中國人都要在祖先開墾的土地上生活發展，所以我們崇拜祖先，同時隨著家族人口的增長為了獲取更多的糧食，必須要團結合作，所以有了宗族觀念，有了家庭和為子孫創造更好生活環境的責任感。
而農耕文化的特點必須要有穩定的社會環境，所以我們對中中國人對社會動盪從骨子裡就反感和恐懼，這種反感和恐懼也使中國人在萬不得已的情況不喜歡改變，而這些傳統深入骨髓，刻入基因在中中國人身上傳承了幾千年，加上三百年的異族奴化統治，我們失去了工業化起步的機會，才有了百年恥辱。到了現代社會，我們趕上了工業化程序，並由傳統文化產生的實用主義和集體主義的作用下僅僅用了三十年的時間成為世界第二大經濟體。這是我們文明的優勢。
不要妄自菲薄，對自己的民族要有自信。
而西方文明則是建立在游牧文化和排他性的一神教信仰上的社會執行機制，以及由此產生與不我們不同的文化傳統，風俗習慣和社會管理方式。他們的個人主義和侵略性正是建立在這種社會執行機制上產生的。這套執行機制也成就了他們這三百年來的輝煌。
到了現代社會，雖然他們很多人對宗教信仰已經不再重視，但與我們一樣，千年來的文化慣習無法改變。他們依然要用這套執行機制來管理社會。
但是現代社會和西方文明的排他性和侵略性是不相容的，所以在現代社會中以家庭為核心，注重集體協作，追求社會穩定的中華文明必然超越西方，重回世界之顛。
為什麼有人說黑清朝就等於反滿族
ofever wait 簡單回答就是 歷史需要人來認識和解讀。沒有 純客觀 的歷史。一切歷史都是當代史。如何認識歷史，歸根結底反映著現世的利益訴求。 這得看情況。如果你只是像黑漢唐宋明一樣黑清朝，當然不是黑滿族。如果你只是像教科書一樣痛批晚清喪權辱國，當然也不是。但你整天總是拿清朝皇帝是滿人來黑清朝...
為什麼有人反對科學，認為現代科學造成了更多的殺戮？
科技進步的最大貢獻是讓活著的人活得更好而不是讓活著的人死得更少。活著的人活得更好了，就會有更多活著的後代，等於變相讓活著的人變得更多。所以現代科學是造成了更多的殺戮，但它也讓能被殺的人口更多了呀！那些以殺戮多反科學的人怎麼解釋現代科學造成了更多的殺戮的同時世界人口居然越殺越多的事實？ 便利員kiwe...
為什麼有人反對轉基因？
國士學派 我堅決反對轉基因。1，沒有經過長期實踐檢驗的東西，絕對不能這麼輕易送進絕大多數人嘴裡。2，況且目前糧食問題沒有到達使用轉基因糧食的地步。3，收益的只是少數財閥，卻要用整個民族來做實驗，簡直喪心病狂。我們可以將以上部門的工作餐，全部採用轉基因食品來替代，相信有這些人食用轉基因食品20年，絕對...